Sinterklaas intocht false flag!!!

quote:

Op zaterdag 20 september 2014 17:04 schreef bedachtzaam het volgende:
veel eerder zal het juist ervoor zorgen dat mensen uit elkaar gedreven worden, met welke rede?

quote:

Op zaterdag 20 september 2014 17:11 schreef Woelwater het volgende:

[..]

Verdeel en heers. Als iedereen het met elkaar eens zou zijn over alles waren er ook geen politici nodig om alles in goede banen te leiden.

quote:

Op zaterdag 20 september 2014 17:18 schreef bedachtzaam het volgende:

[..]

Dat zou ik eerder plaatsen bij pro en anti EU bijvoorbeeld, of om invloed uit te oefenen op het stemgedrag van Nederland tijdens verkiezingen.
Politici zijn volksvertegenwoordigers die Nederland vertegenwoordigen, die zullen altijd nodig zijn.

quote:

Op zaterdag 20 september 2014 17:04 schreef bedachtzaam het volgende:
De discussie? slaat eerder een wig tussen groepen in de samenleving dan dat er een middenweg gezocht wordt waar pro en anti zich in kunnen vinden.
Het dwingt mensen om stelling te nemen en draagt zeker niet bij aan eenheid, veel eerder zal het juist ervoor zorgen dat mensen uit elkaar gedreven worden, met welke rede?

quote:

Begin jaren zestig van de afgelopen eeuw werden de eerste vraagtekens gezet bij het fenomeen Zwarte Piet – allereerst door blanke Nederlanders. De bezwaren richtten zich aanvankelijk vooral tegen de bangmakerij van kinderen. Nationale sensatie was het dan ook dat tv-Sinterklaas Adrie van Oirschot in 1964 de zak-voor-stoute-kinderen demonstratief in zee wierp. Dezelfde Sint schafte de roe af en verbood zijn Pieten krom te praten. In plaats van als ‘kinderschrik’ kregen de Pieten een meer clowneske rol toebedeeld.
Een van de allereersten die expliciet wees op het raciale aspect, was de Amsterdamse M.C. Grünbauer, die in 1968 haar Witte Pietenplan lanceerde, duidelijk geïnspireerd op het Witte Fietsenplan van de Provobeweging. Hoewel de slavernij al een eeuw is afgeschaft, klaagde zij tegenover Panorama, “blijven wij maar doorsukkelen met het oude traditie de neger als slaaf voor te stellen. De machtige Blanke Meester zit op zijn schimmel of zijn troon. Piet moet lopen of zware zakken sjouwen en hij mag naast de troon op een krukje zitten aan de voeten van de baas.” Veel bijval kreeg zij niet.
Maar met het groeien van de migrantenstroom, vooral na de onafhankelijkheid van Suriname in 1975, zwol het protest weer aan. Veel Surinamers die in hun geboorteland vaak nog argeloos Sint en Piet hadden toegezongen, werden in het blanke Nederland pijnlijk geconfronteerd met hun ‘anders zijn’.
Barryl Biekman, voorzitter van het Landelijk Platform Slavernijverleden, kan zich nog goed herinneren hoe ze in Nederland in 1976 haar zoon van vier ophaalde van school: “Hij moest heel erg huilen, omdat hij bang was dat andere kinderen mij zagen als Zwarte Piet. Daar ben ik heel erg van geschrokken.” Later hoorde zijn veel andere verhalen van Surinamers die met “Hee, Zwarte Piet!" werden nageroepen. In de jaren tachtig begon Biekman haar moeizame strijd tegen het Sinterklaasfeest – en dat heeft ze geweten: “Ik kwam aan een heilig huis! Ik weet nog dat ik een interview gaf op Radio West en ik door luisteraars compleet werd afgemaakt!”
Alles in de huidige traditie symboliseert volgens Biekman de superieure positie van de Sint: “De Sint is blank en een goedheiligman, deelt snoep uit en is intelligent, want leest in een boek. Zwarte Piet is een dommige, lullige clown die met zijn grote dikke lippen niets anders dan een neger voorstelt.”

Tweede Kamer geeft geen sjoege
Pas in 1993 kregen de acties tegen Zwarte Piet heel even resultaat. Tijdens de officiële Amsterdamse Sinterklaasintocht van Sinterklaas liepen naast zwarte ook groene, blauwe en paarse Pieten rond. Maar de reacties waren meewarig of boos en het jaar daarop waren de Pieten weer zwart. De strijd ging ondertussen gewoon door. In Amsterdam werd in 1994 het Actiecomité Zwarte Piet=Zwart Verdriet opgericht. In de Bijlmermeer organiseerde het comité demonstraties en ‘anti-racistische Sinterklaasfeesten’. In 1997 werden 1200 handtekeningen voor een Zwarte-Pietverbod aangeboden aan de onderwijswethouder van Zuidoost en de organiserende winkeliers vereniging liet dat tijdens de Bijlmerintocht van Sinterklaas alleen maar Bonte Pieten meelopen. Maar ook nu reageerden de toeschouwers zó negatief dat het bij één keer bleef.
In 1998 stuurde het stadsdeel aan de vijftien openbare basisscholen in Zuidoost een ‘Sint-Nicolaascode´. Die schreef voor dat Zwarte Piet geen dikke lippen, kroeshaar of oorringen meer mocht hebben. Ook krom praten en onderdanigheid waren voortaan uit den boze en bepaalde liedjes (“Ook al ben ik zwart als roet/ik meen het toch goed”) mochten niet meer gezongen worden. Dit alles opdat “zwarte kinderen en hun ouders zich niet meer gekwetst zouden hoeven voelen.”
De VN-conferentie tegen racisme in 2001 in het Zuid-Afrikaanse Durban en de onthulling van het Nationaal Monument Slavernijverleden in het Oosterpark in 2002 sterkten tegenstanders van het Sinterklaasfeest in hun strijd. Biekman, initiatiefneemster voor het monument: “In Durban werd het Sinterklaasfeest aangemerkt als een overblijfsel uit een wit koloniaal verleden, waarin de zwarte mens op een stereotype manier wordt neergezet. En het monument was een officiële erkenning van de Nederlandse overheid van haar slavernijverleden.” Bemoedigd boden tien anti-racistische organisaties in 2003 aan Tweede Kamerleden een petitie Afschaffing Zwarte Piet aan. En er gebeurde weer niks.
Maar Biekman geeft niet op. “Het leeft nog heel erg, zeker onder nazaten van de tot slaaf gemaakten.” Met het Landelijk Platform Slavernijverleden probeert ze nu het Nederlands Juristen Comité Mensenrechten te kunnen overreden het Sinterklaasfeest aan te merken als een ideologisch overblijfsel van het slavernijverleden. “We zijn al lang geen wit land meer. Integratie moet van beide kanten komen.”

Scholen ontvingen dreigbrieven
Een belrondje leert dat de meeste Amsterdamse basisscholen het feest anno 2009 nog steeds traditioneel vieren. Alleen in de Bijlmer doen enkele scholen dat met gekleurde Pieten. Op openbare basisschool De Blauwe Lijn doen ze dat al sinds 1981.
Toch was De Blauwe Lijn vorig jaar één van de negen basisscholen in Zuidoost die een anonieme dreigbrief ontvingen. Scholen die Zwarte Pieten toelieten zouden in brand worden gestoken. Ook oecumenische basisschool Onze Wereld, die het feest nog met Zwarte Pieten viert, kreeg zo’n brief. Adjunct-directeur Ans van Wel was niet onder de indruk: “We krijgen ieder jaar dreigbrieven. Ik kan me nog herinneren dat de school helemaal vol was geplakt, maar we laten ons niet intimideren. De manier waarop wij het vieren, zien we niet als discriminerend.” In 1997 probeerde de school het een keer met gekleurde Pieten, maar “de kinderen schrokken er heel erg van.” Evangelische basisschool Crescendo, even verderop, houdt al sinds haar opening alleen Pakjesdag, zonder Pieten en zonder Sint. Directeur Glenn Lashley: “Kinderen vinden het net zo leuk.”
Maar in Zeeburg, Bos en Lommer en Nieuw-West voelt men weinig voor moderne fratsen. “Het slaat nergens op!”, vindt conciërge Dick Prinsen van de openbare Flevoparkschool. “Ik denk bij Zwarte Piet niet aan een zwart mens.” Het merendeel van de allochtone schoolkinderen in deze stadsdelen heeft geen enkel probleem met Zwarte Piet. In tegendeel zelfs, suggereert Ruud Jansen, directeur van de Burgemeester De Vlugtschool in Geuzenveld: “We hebben veel Turken en Marokkanen. Die vinden het wel leuk dat er negers voor de gek worden gehouden.”
Ook op de Sint-Henricusschool in Slotermeer levert het klassieke Sinterklaasfeest geen enkel probleem op. Directeur Michel d’Arnault: “Van Surinaamse collega’s hoor ik ook nooit enige wanklank. Men kan het heel goed plaatsen in de traditionele zin. Hij is zwart omdat hij door de schoorsteen gaat.”

Zwarte Piet is racisme: in gesprek met Quinsy Gario

quote:

Op zondag 21 september 2014 18:40 schreef bedachtzaam het volgende:

[..]

De zaak Zwarte Piet


Biekman kennen we natuurlijk vooral door de brief die ze enkele maanden geleden schreef als reactie op een artikel van De Speld aan Franc Weerwind, Burgermeester van Velsen en baas van NiNsee.

Maar Barryl Biekman is zoals te lezen in het bovenstaande artikel al heel lang bezig om Nederland te bewegen iets aan Zwarte Piet te doen.
De motivatie is in deze petitie uitvoerig uiteen gezet.

Namens LPS bedankt Barryl Biekman middels een brief Quinsy Gario voor de waardige wijze waarop hij strijdt voor de afschaffing van Zwarte Piet uitvoert.
Daarmee word mijn vermoeden dat hij misschien een 'useful idiot' zou zijn wel onderuit gehaald, in onderstaande video een kleine interview met Quinsy Gario.

Zwarte Piet is racisme: in gesprek met Quinsy Gario

Hij vangt echter wel de klappen, dat is mede waarom ik dit topic gestart heb, ik vind het eng worden als politici zich gaan roeren en afvragen hoeveel subsidie hij eigenlijk krijgt.
Niet om het voor hem op te nemen (na zijn tweet heeft hij zich wat mij betreft gediskwalificeerd als het gaat om vechten tegen racisme) maar hij mag zijn mening hebben en deze ook uiten op elke manier die hij wil, of we het nu eens zijn met hem of niet.

Over LPS kan ik niet heel veel vinden, niets over het bestuur, behalve de naam Barryl Biekman die als enige overal genoemd word en een tijdelijke site waar alleen een plaatje van het monument op staat.
Duidelijk is wel dat o.a LPS al lang bezig is om de politiek te bewegen om Zwarte Piet vanwege ingesleten c.q opzettelijk racisme met onmiddellijke ingang af te schaffen.

quote:

Op zondag 21 september 2014 13:25 schreef Lavenderr het volgende:
Gelukkig heeft Quinsy Gario zich helemaal op zijn *kuch* kunst gestort.

quote:

Tijdens de voorstelling in het Stedelijk Museum in Amsterdam moest het publiek volgens een ooggetuige vliegtuigjes vouwen en die naar Gario gooien. Daarna riep de artiest ’the end’ en ging hij touwtjespringen.

quote:

Op zondag 21 september 2014 20:32 schreef Ferdo het volgende:

[..]

Inderdaad!

[..]

Voorheen zou je voor zoiets nog gewoon naar Paviljoen Drie worden gebracht, maar dit geheel terzijde

quote:

Op zondag 21 september 2014 20:23 schreef Lavenderr het volgende:

[..]

Het komt nog zover dat alleen de schimmel een paard meedoet aan de intocht van de Sint. Oh wacht, dat wordt natuurlijk een vrouw: Sinterklazina.

quote:

Op zondag 21 september 2014 21:17 schreef bedachtzaam het volgende:
Maar serieus, het is te triest voor woorden dit, tijdens het zoeken kom ik genoeg namen van politici tegen en dan begin ik wel te begrijpen waarom het zo een breed podium geniet bij de publieke omroepen.
Nog een stukje dat aantoont hoe diep triest deze kul is.

quote:

Op zondag 21 september 2014 21:46 schreef Aanstootgevend het volgende:
De protesten tegen zwarte piet zijn er al meer dan 60 jaar, en zijn in het verleden flink wat heviger geweest dan Quinsy nu doet. Dus als het een bom is is men hem al decennialang aan het aansteken.

Aan de andere kant is het wel opvallend hoeveel meer succes Quinsy momenteel heeft. Zowel qua resultaten (Piet wordt steeds harder uitgebannen) als qua aandacht - bijna iedereen is die andere protesten allang vergeten en denkt dat hij de eerste is.

Dat is wel.. apart.

quote:

Op zondag 21 september 2014 22:06 schreef Lavenderr het volgende:

[..]

Quinsy heeft zelfs de VN ingeschakeld. Ene Verena Stewart die eigenlijk geen idee had waar het over ging.
Maar ja, het hielp hem wel in zijn 'strijd'.

quote:

Of de Nederlandse samenleving nog lang wegkomt met deze 'volkse verklaring' van Zwarte Piets uiterlijk, valt nog maar te bezien. Zaterdag werd bekend dat de Hoge Commissaris voor de Mensenrechten van de VN een officieel onderzoek heeft ingesteld naar klachten over het racistische karakter van Zwarte Piet. De klacht werd ingediend door het Landelijk Platform Slavernijverleden, dat zich ook mateloos ergert aan de afbeelding van (Surinaamse) slaven op de Gouden Koets, waartegen het sinds 2011 actievoert.

quote:

Nederland hoeft absoluut niet te vrezen voor een serieus signaal van de Verenigde Naties tegen het sinterklaasfeest. Dat zegt Marc Jacobs, de Belgische vertegenwoordiger van Unesco.

Volgens hem bekleedt Verene Shepherd, die namens de VN kritiek uitte op Sinterklaas, geen enkele serieuze positie bij de VN. 'Ze is slechts een consultant die de naam van de VN misbruikt om een eigen agenda in de media te brengen,' aldus Jacobs.

Consultants
'Alle heisa die de Jamaicaanse Shepherd heeft veroorzaakt met haar brief is niet meer dan een slechte zet in een spel van pressiegroepen in Nederland', zegt de Belg. 'De vier ondertekenaars van die brief behoren helemaal niet tot de bevoegde organen van Unesco, maar gebruikten papier met het briefhoofd van 'de Verenigde Naties', eigenlijk het Hoog Commissariaat van de Mensenrechten. Het zijn een soort consultants die een vooronderzoek voor eigen gebruik doen, maar dan wel quasi-officieel vragen stellen aan de Nederlandse Staat.'

Magie verdwenen
De uitlatingen van Verene Shepherd neemt de magie van het aloude traditionele sinterklaasfeest weg, meent Jacobs.

'Het zou toch ongelooflijk jammer zijn als dat zou verdwijnen, omdat actiegroepen willen dat er geen verhalen, fantasieën en beelden meer circuleren over mensen met een donkergekleurde huid? Zouden Afrikanen dat echt willen, dat ze voortaan met de gom van politieke correctheid uitgewist worden of dat het leren geven uit de kindercultuur in Europa wordt geschrapt?'

quote:

Op zaterdag 20 september 2014 17:24 schreef Woelwater het volgende:

[..]

Heeft even niets met zwarte piet te maken, maar dat gemeenten asielzoekers binnen 12 weken van huisvesting willen voorzien, terwijl iemand die bij zijn ouders uit huis wil gaan 4 jaar op een wachtlijst komt te staan werkt ook niet echt mee aan de verbroedering. En dat buiten verkiezingstijd.