Te veel nadenken - Kracht van het Nu topic #12

quote:

Op donderdag 20 juni 2013 13:22 schreef lateralize het volgende:
Kwam deze tegen, ik dacht 'even delen'

http://www.bol.com/nl/p/verslaafd-aan-denken/9200000009905998/

[..]

Hey, lang niet gezien! Ziet er interessant uit.

Ik wilde jullie wijzen op het volgende artikel:
The Psychology of Awakening

Fragmenten uit het artikel:

quote:

Modern Western culture is marked by social isolation, personal alienation, lack of community, disconnection from nature, and the loss of the sacred at the center of our lives. And the Western self is riddled with inner divisions—between self and other, individual and society, mind and body, spirit and nature, or the guilty ego and the harsh, punishing superego—that were mostly unknown in the ancient cultures in which the meditative traditions first arose.

quote:

Western children often grow up without the support of what the psychologist D. W. Winnicott called a good “holding environment"—a context of love and belonging that contributes to a basic sense of confidence and to overall healthy psychological development. Children who grow up in fragmented families, glued to television sets transmitting images of a spiritually lost, narcissistic world, lack a meaningful context in which to situate their lives. As a result, many Westerners suffer from what the psychologist Harry Guntrip considered to be the emotional plague of modern civilization: ego weakness, the lack of a grounded sense of oneself and one’s place in the world that shows up as self-hatred, insecurity, and self-doubt.

quote:

Because their ego structure serves as a defense against inner fragmentation, many Western seekers find that they are not willing or able to let go of their ego defenses, despite all their spiritual practice and realization. On a deep, subconscious level, it is too threatening to let go of the little security that their shaky ego structures provide. This is why it can be helpful for Westerners to work on dismantling the defensive personality structure in a more gradual and deliberate way, through psychological inquiry—examining and dissolving false self-images, distorted projections, and habitual emotional reactions—and developing a fuller connection with themselves in the process. In this way, psychological work can serve another important function for Westerners: helping them to individuate by clearing up the emotional conflicts that prevent them from finding an inner core of authenticity.

Een flinke lap tekst in totaal, maar héél interessant.

Ik zat na te denken over stilte.
Toen ik bewust werd van waar ik mee bezig was, moest ik er hartelijk om lachen.
Het is als vuur dat droomt over water.

quote:

Op donderdag 20 juni 2013 18:31 schreef Gray het volgende:

[..]

Hey, lang niet gezien! Ziet er interessant uit.

Ik wilde jullie wijzen op het volgende artikel:
The Psychology of Awakening

Fragmenten uit het artikel:

[..]

[..]

[..]

Een flinke lap tekst in totaal, maar héél interessant.

Hoi

Ja het gaat beter de laatste weken en dan neemt meteen de behoefte af om dingen te delen natuurlijk. Helaas eigenlijk. Maar anderzijds, de behoefte is wat die is.

Dat artikel ga ik eens doornemen. Een stevige pil inderdaad, maar als het interessant is is dat nooit vervelend.

quote:

Op donderdag 20 juni 2013 18:31 schreef Gray het volgende:
Ik wilde jullie wijzen op het volgende artikel:
The Psychology of Awakening

Fragmenten uit het artikel:

Een flinke lap tekst in totaal, maar héél interessant.

Heel goed artikel!

Deze sluit erbij aan, wel erg confronterend vond ik maar daarom juist goed, het gaat over jezelf in de maling nemen met spiritualiteit.

quote:

Op donderdag 20 juni 2013 18:31 schreef Gray het volgende:

[..]

Hey, lang niet gezien! Ziet er interessant uit.

Ik wilde jullie wijzen op het volgende artikel:
The Psychology of Awakening

Fragmenten uit het artikel:

Een flinke lap tekst in totaal, maar héél interessant.

Doet me sterk denken aan een boek wat ik laatst heb gekocht, juist omdat ik narcistische trekjes in mezelf ontdek.. als je dan anderen vraagt, zeggen ze dat dat niet kan.. vreemd toch eigenlijk, dat je zoiets zo goed verborgen kunt houden voor jezelf en anderen..

anywayz, dit boek heb ik hier thuis liggen.. klaar om te lezen
AH Almaas - The Point of Existence - transformations of Narcissism into Self-Realisation

En verder ook wel interessant om te lezen:
Adyashanti - End of your Life (tip, als je em wilt bestellen, ga naar amazon.de!)

Gisteren heel lang gemediteerd. Ik wilde kijken hoe lang ik kon mediteren, zonder dat ik wilde stoppen. Had m'n alarm gezet op 2 uur, maar werd na anderhalf uur gebeld, dus toen onderbrak ik het.

Opvallend was dat het voor m'n gevoel slechts seconden leek te duren, alsof de tijd even niet bestond. Tegelijkertijd ervoer ik iets nieuws, namelijk het zien van kleuren en vormen. Het begon met witte 'sneeuw', wat later witte vormen werden die langs golfden. Deze waren aanvankelijk afwisselend rood met een groene omranding. Later werden deze echt wit en werden afgewisseld door blauwpaarse vormen.

Na het telefoontje overdacht ik m'n eerdere meditatie en ging nog even een twintigtal minuten mediteren ter contemplatie. Ik besefte toen dat ik de eerdere ervaring kon oproepen en dat het werkte wanneer ik langere tijd naar een wit vlak keek zonder m'n ogen aan te sturen.

Een vermakelijk iets, al niet van spirituele waarde in mijn ogen (yes, I said it). Volgens mij is het ook niet heel goed voor de ogen, aangezien m'n ogen wat vermoeid en verkrampt aanvoelden achteraf. M'n rug overigens ook na zo'n lange zit, maar dat is een ander verhaal.

Wel was ik de rest van de dag heel ontspannen, gevuld met energie en opgewekt. Which is nice.

Overigens heb ik een lijst gemaakt van meditatietechnieken die de boeddha zou hebben beoefend volgens Thich Nhat Hanh, zoals hij beschreef in zijn boek Old Path, White Clouds. Deze technieken wil ik nog verder onderzoeken, met name gericht op hoe ze uitgevoerd worden. Ideeën hoor ik graag.

Hier de lijst/samenvatting:

quote:

Meditations of Buddha

• Controlling the body and the sensations
• Letting go of thoughts and clinging to past and future
• Dissolving the seeds of thought and attachment
• A state of concentration in which both rapture (joy/rapture/happiness) and non-rapture ceased to exist
The five doors of sense perception had completely closed, and a heart as still as a lake on a windless day

• The meditative state called the realm of limitless space, in which the mind becomes one with infinity, all material and visual phenomena cease to arise, and space is seen as the limitless source of all things.
• The realm of limitless consciousness. One’s own presence in every phenomenon in the universe
• The realm of no materiality (illusory nature of all phenomena). The state in which is seen that no phenomenon exists outside the mind
Considerable progress, but no liberation of suffering

• The state of neither perception nor non-perception: a state of consciousness in which both perception and non-perception are eliminated.
• (Asceticism: overcoming fear and pain)
Realizing that body and mind formed one reality which could not be separated

• Returning to one’s self: Abandoning all reliance on tradition and scripture in order to find the Way
• Mindfulness: completely present to the world of phenomena; feelings, thoughts, perceptions, bodily senses
The key to liberation would be to break through ignorance and to enter deeply into the heart of reality and attain a direct experience of it. Such knowledge would not be the knowledge of the intellect, but of direct experience.

Realizations
To accept life means to accept impermanence and emptiness of self.

The source of suffering is a false belief in permanence and the existence of separate selves.
Seeing this, one understands that there is neither birth nor death, production nor destruction, one nor many, inner nor outer, large nor small, impure nor pure. All such concepts are false distinctions created by the intellect. If one penetrates into the empty nature of all things, one will transcend all mental barriers, and be liberated from the cycle of suffering.

Liberation from all suffering and anxiety, resolving the fundamental problem of birth and death.

Oneness: Non-self, or anatman, was the nature of all existence.

The secret treasure of mindfulness—it leads to the realization of liberation and enlightenment. Life is illuminated by right understanding, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right concentration.

Het schuingedrukte geeft de tussentijdse realisaties en vooruitgang weer. De ascetische periode staat tussen haakjes, omdat de boeddha hieruit besloot dat dit geen vooruitgang bracht. Lichaam en geest gaan hand in hand; zorgen voor het lichaam is zorgen voor de geest en andersom. Het lichaam is de tempel van de geest, zo concludeerde hij.



edit
Hier nog wat wetenschappelijke artikelen over mindfulness meditatie:

• How Does Mindfulness Meditation Work? Proposing Mechanisms of Action From a Conceptual and Neural Perspective

• Anxious? Activate Your Anterior Cingulate Cortex With a Little Meditation

edit2
En meer:
http://www.tm.org/research-on-meditation
http://nccam.nih.gov/health/meditation
http://noetic.org/meditation-bibliography/bibliography-info/

[ Bericht 2% gewijzigd door Gray op 30-06-2013 21:52:58 ]

Een vrij transcriptie uit Adyashanti's 'True Meditation'

quote:

Get rid of the Meditator

One of the first aims of meditation is to get beyond the meditator, as contradictory as this sounds, as long as the meditator (or the ego/mind) is in control then there is very little possibility to move beyond the mind. The meditator is the one that is controlling, striving, manipulating, the efforder. In most forms of meditation the meditator is given something to do, to master a technique (of breathing, sitting, centering the mind) which the meditator loves because it then gets to remain in control. To do these techniques at the beginning of a session is fine, they have their purpose to gather attention in to the moment, but when we've gathered attention the invitation is to let go of whatever techniques were using. All the old ancient disciplines of meditation have their value, but what often happens is that people stay with the discipline, they end up watching and controlling their breath for many years but in the end spirituality is not about watching your breath but to wake up from the dream of seperateness to the truth of unity.

Een zo'n 'ancient discipline' die ik gebruik vlak voor het mediteren is Yoga, helpt erg goed om je bewust te maken van je lichaam en kleine spanningen weg te nemen .. een simpele will do, nothing fancy

yoga

Ik vind het nog steeds erg moeilijk om te mediteren . Vaak krijg ik geen verschil tussen ' mediteren ' en ' ik zit gewoon wat na te denken op mijn kussen '.

Goede posts Gray en Hitch_Slap

toevallig vandaag begonnen in een boekje over de zonnegroet, met oefening er bij beschreven..

En die lijst van de Boeddha en zijn methoden, zeer interessant!

quote:

Op zondag 30 juni 2013 23:24 schreef Hitch_Slap het volgende:
Een vrij transcriptie uit Adyashanti's 'True Meditation'

[Get rid of the Meditator

One of the first aims of meditation is to get beyond the meditator, as contradictory as this sounds, as long as the meditator (or the ego/mind) is in control then there is very little possibility to move beyond the mind. The meditator is the one that is controlling, striving, manipulating, the efforder. In most forms of meditation the meditator is given something to do, to master a technique (of breathing, sitting, centering the mind) which the meditator loves because it then gets to remain in control. To do these techniques at the beginning of a session is fine, they have their purpose to gather attention in to the moment, but when we've gathered attention the invitation is to let go of whatever techniques were using. All the old ancient disciplines of meditation have their value, but what often happens is that people stay with the discipline, they end up watching and controlling their breath for many years but in the end spirituality is not about watching your breath but to wake up from the dream of seperateness to the truth of unity.]

Dit zag ik nog laatst in een TV-programma (I shoudn't be alive) in de vorm van een gebeurtenis (levensles). Een man ging skydiven en toen het vliegtuig neerstortte kwam hij dankzij zijn parachute levend in de oceaan terecht. Ergens halverwege toen hij helemaal uitgeput was van het trappen/zwemmen kwam er een stuk hout aandrijven. Hij kon zich hieraan vastklampen en voorkomen dat hij verdronk. Op een gegeven moment zag hij in de verte land, echter het stuk hout die hem eerst redde trekt hem nu steeds terug en weerhoudt hem ervan de kust te bereiken. Dus moest hij een keuze maken: het hout loslaten en daardoor een verdrinkingsdood riskeren, of eraan vasthouden en daardoor nog verder van de kust gedreven worden. Hij liet het twee keer los, maar keerde er steeds naar terug, bij de derde keer kon hij het voorgoed loslaten, en werd uiteindelijk gered.

Die technieken kun je, naar mijn mening, vergelijken met het stuk hout, ze hebben hun nut in het begin, maar uiteindelijk dien je ze los te laten.

Topic leek me wel interessant dus begon de OP te lezen en dit sprak me wel aan (ondanks dat het een beetje zweverig is) en wilde zelfs The Power Of Now gaan bestellen tot ik bij het filmpje kwam. Dit werd in de OP neergezet als wetenschappelijk wat de twijfel van het zweverige weg zou nemen, maar het deed precies het tegenovergestelde. Filmpje na 17 minuten uit gezet.

Toch zie ik er wel een waarheid in. Ikzelf ben nu bezig met het lezen van Aldus sprak Zarathoestra van Nietzsche en hierin zegt hij ook wel een beetje hetzelfde over lichaam en verstand. Hier zou ik zelf graag ook wel wat aan willen veranderen maar dit topic vind ik veel te zweverig overkomen. Ik geloof helemaal niet zo in meditatie en mindfullness.

Hebben meer mensen dit? Zijn jullie er toch toch maar aan begonnen of hebben jullie andere manieren gevonden om wat meer 'je echte zelf' te worden?

Ik denk dat zeggen dat iets zweverig is, dus dat in je hoofd als dat afdoen, uiteindelijk niet meer is dan een soort 'excuus' willen hebben om aan vast te houden aan de illusie van het zogenaamde concrete wereldje in je hoofd.
Soms zie/hoor je iemand roepen "zweverig!" om een manier dat ze niet eens door hebben dat dat een impuls is die ze vanuit ego wordt opgedrongen, uit angst dat het z'n grip verliest want stel als dat wat je denkt te geloven niet waar blijkt te zijn.

Als er iets is wat werkelijk concreet en niet zweverig is dan is dat volledig bewust in het nu aanwezig zijn en dat kan je niet zijn als je in gedachten zweeft of beter gezegd door je denken wordt geleefd, wat dus ironisch genoeg het echte zweverige is; je staat niet met je voeten op de grond maar je zit vast in je hoofd. Als meditatie het woord zweverig bij je oproept dan is dat eigenlijk de omgekeerde wereld

Neemt trouwens niet weg zijn dat er anderen zullen zijn die erover spreken op een manier die jou meer ligt, dat is gewoon een kwestie van smaakt, misschien vind je dit filmpje beter (er vanuit gaande dat je het gevoel hebt dat er 'iets' is wat beter kan, wat je remt/beperkt in je leven, en waar je een uitweg voor zoekt om gelukkiger te zijn).


Hier een wellicht wat praktischer verhaal met real life toepassingen voor 'de gewone mens'.



[ Bericht 10% gewijzigd door Canillas op 04-07-2013 14:15:53 ]

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 14:08 schreef Canillas het volgende:
Ik denk dat zeggen dat iets zweverig is, dus dat in je hoofd als dat afdoen, uiteindelijk niet meer is dan een soort 'excuus' willen hebben om aan vast te houden aan de illusie van het zogenaamde concrete wereldje in je hoofd.
Soms zie/hoor je iemand roepen "zweverig!" om een manier dat ze niet eens door hebben dat dat een impuls is die ze vanuit ego wordt opgedrongen, uit angst dat het z'n grip verliest want stel als dat wat je denkt te geloven niet waar blijkt te zijn.

Dit klopt denk ik wel en daar ben ik me ook van bewust maar toch lukt het me niet om van dit denkpatroon af te stappen. Bang voor het onbekende denk ik.

Bij dat filmpje van Oprah heb ik ook direct weer mijn bedenkingen. Als je geluk kunt vinden door jezelf te vinden, waarom moet Tolle dan via zo'n commercieel kanaal worden gepromoot. Hij vind zijn geluk blijkbaar toch in het materialistische waardoor voor mijn zijn hele geloofwaardigheid verdwijnt. Of is dit weer een truck van mezelf om er niet in te geloven?

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 14:43 schreef Timabo het volgende:
Dit klopt denk ik wel en daar ben ik me ook van bewust maar toch lukt het me niet om van dit denkpatroon af te stappen. Bang voor het onbekende denk ik.

Bij dat filmpje van Oprah heb ik ook direct weer mijn bedenkingen. Als je geluk kunt vinden door jezelf te vinden, waarom moet Tolle dan via zo'n commercieel kanaal worden gepromoot. Hij vind zijn geluk blijkbaar toch in het materialistische waardoor voor mijn zijn hele geloofwaardigheid verdwijnt. Of is dit weer een truck van mezelf om er niet in te geloven?

In welke zin vind hij in jouw beleving zijn geluk in het materialistische? Ik zie niet 1 2 3 dat wat hij daar doet met zijn geluk te maken heeft, maar goed, ik ben jou niet en vice versa

Je kunt bang zijn voor het onbekende of je kan het leren omarmen, zo is dat met alles, verzet of acceptatie, spanning of ontspanning, angst of plezier Denk dat de angst voor het onbekend meer te maken heeft met het (nog) niet willen/durven erkennen dat er niet iets bestaat als weten waar je aan toe bent.

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 14:47 schreef Canillas het volgende:

[..]

In welke zin vind hij in jouw beleving zijn geluk in het materialistische? Ik zie niet 1 2 3 dat wat hij daar doet met zijn geluk te maken heeft, maar goed, ik ben jou niet en vice versa

Aangezien zijn boeken dezelfde commerciële prijs hebben als andere boeken ga ik ervan uit dat hij er mee wil verdienen. Dat hij ons ook het wil laten delen in zijn 'weg naar geluk' is dus blijkbaar ondergeschikt. Anders werd het wel tegen kostprijs aangeboden toch?

quote:

Je kunt bang zijn voor het onbekende of je kan het leren omarmen, zo is dat met alles, verzet of acceptatie, spanning of ontspanning, angst of plezier Denk dat de angst voor het onbekend meer te maken heeft met het (nog) niet willen/durven erkennen dat er niet iets bestaat als weten waar je aan toe bent.

Hier zit wel wat in. Ik ben totaal geen controlfreak en laat alles maar op me afkomen maar wanneer er in een situatie een keuze moet worden gemaakt kies ik altijd voor de veilige weg, waar ik mezelf meestal mee tekort doe, puur en alleen omdat ik dan weet wat ik kan verwachten.

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 15:00 schreef Timabo het volgende:
Aangezien zijn boeken dezelfde commerciële prijs hebben als andere boeken ga ik ervan uit dat hij er mee wil verdienen. Dat hij ons ook het wil laten delen in zijn 'weg naar geluk' is dus blijkbaar ondergeschikt. Anders werd het wel tegen kostprijs aangeboden toch?

Ik weet niet hoe dat zit verder maar kan me voorstellen dat die winst wordt gebruikt voor andere activiteiten op dit gebied, hij zal wel een eigen stichting oid hebben, geloof ook dat er iets bestaat als Eckhart tv.

Maar als ik het een beetje begrijp is eigenlijk wat je zegt ''hij doet dit en dat en dus zou hij zus en zo moeten zijn'' maw woorden je hebt iets in je hoofd, een gedachte, met daarin vinden/geloven dat hij op een bepaalde manier zou moeten zijn en anders 'voldoet' hij volgens jou niet. Zie rest van je post hier onder ''puur en alleen omdat ik dan weet wat ik kan verwachten'' en dat pas je nu ook op hem toe; hij moet zijn zoals jij in je hoofd hebt en anders is het -> exit.

Dat soort beperkende dingen krijg je dus wanneer je alles in de wereld probeert in hokjes/concepten te gieten om er over die manier de illusie van controle over te hebben; als ik weet wat iets is kan ik het beïnvloeden. Even simpel idee; waarom zou hij niet én hier zijn geluk uit halen én rijk willen zijn en zich nooit druk te hoeven maken om rekeningen? Mag hij niet rijk willen zijn omdat hij een bepaald iets doet? Waar bestaat dat die 2 dingen elkaar uit zouden (moeten) sluiten?

Dat bestaat alleen in je hoofd, vanuit een uit angst gedreven dwang dingen onder controle te willen hebben, eigenlijk om te fantaseren/in gedachten te zweven om een 'reden' te hebben om niet aanwezig te hoeven zijn. Ego is uiteindelijk niet meer dan 1 grote vlucht het hoofd in voor dingen die in het verleden gebeurd zijn.

quote:

Hier zit wel wat in. Ik ben totaal geen controlfreak en laat alles maar op me afkomen maar wanneer er in een situatie een keuze moet worden gemaakt kies ik altijd voor de veilige weg, waar ik mezelf meestal mee tekort doe, puur en alleen omdat ik dan weet wat ik kan verwachten.

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 15:13 schreef Canillas het volgende:
Even simpel idee; waarom zou hij niet én hier zijn geluk uit halen én rijk willen zijn en zich nooit druk te hoeven maken om rekeningen? Mag hij niet rijk willen zijn omdat hij een bepaald iets doet? Waar bestaat dat die 2 dingen elkaar uit zouden (moeten) sluiten?

Omdat dat in mijn hoofd niet samen gaat!
Er is niks verkeerd met genoeg geld verdienen zodat je de rekeningen kan betalen. Maar meerdere miljoenen verdienen met een boek waarmee je je eigen geluk moet vinden is mij wat tegenstrijdig. Natuurlijk moet er ook een commerciële drijfveer achter zitten. Niet dat dat verkeerd is natuurlijk, maar voor mij tast dat zijn geloofwaardigheid wel aan.

De rest van je post is best wel een eye-opener voor mij. Inderdaad, omdat iets anders is dan ik vind dat het zou moeten zijn doe ik het af als verkeerd. Dit lijkt me wel mens eigen en ik denk dat er maar weinig mensen zijn die hierboven staan. Ik denk zelfs dat dit vaak mensen zijn waarop ik neerkijk.

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 15:41 schreef Timabo het volgende:
Omdat dat in mijn hoofd niet samen gaat!
Er is niks verkeerd met genoeg geld verdienen zodat je de rekeningen kan betalen. Maar meerdere miljoenen verdienen met een boek waarmee je je eigen geluk moet vinden is mij wat tegenstrijdig. Natuurlijk moet er ook een commerciële drijfveer achter zitten. Niet dat dat verkeerd is natuurlijk, maar voor mij tast dat zijn geloofwaardigheid wel aan.

De rest van je post is best wel een eye-opener voor mij. Inderdaad, omdat iets anders is dan ik vind dat het zou moeten zijn doe ik het af als verkeerd. Dit lijkt me wel mens eigen en ik denk dat er maar weinig mensen zijn die hierboven staan. Ik denk zelfs dat dit vaak mensen zijn waarop ik neerkijk.

Hoop ik-uitspraken waar je mee identificeert

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 15:52 schreef Canillas het volgende:

[..]

Hoop ik-uitspraken waar je mee identificeert

Klopt, heb het nooit anders gedaan. Dit doe ik zonder er bij stil te staan. De 'observeerder' uit de OP komt bij mij eigenlijk niet meer aan het woord.

Mij lijkt, dat als ik dit wil veranderen, ik bewust moet omgaan met mijn gedachten en deze ook uitdagen. Op deze manier doe ik alleen precies het tegenovergestelde van wat volgens dit topic de bedoeling is, namelijk te veel nadenken.

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 17:09 schreef Timabo het volgende:

[..]

Klopt, heb het nooit anders gedaan. Dit doe ik zonder er bij stil te staan. De 'observeerder' uit de OP komt bij mij eigenlijk niet meer aan het woord.

Mij lijkt, dat als ik dit wil veranderen, ik bewust moet omgaan met mijn gedachten en deze ook uitdagen. Op deze manier doe ik alleen precies het tegenovergestelde van wat volgens dit topic de bedoeling is, namelijk te veel nadenken.

Je wordt je voor het eerst echt bewust hoe veel je nadenkt.. in het begin lijkt het dan inderdaad dat je meer nadenkt. Maar tegelijkertijd merk je ook dat er iets is dat zich bewust is dat je nadenkt. De uitdaging zit em er in, om steeds meer dat stukje in jezelf op te zoeken dat zich bewust is van het feit dat je nadenkt.
Meditatie en mindfulness zijn daarom ook zo succesvol bij veel mensen: je focust je op de observeerder, zonder mee te gaan in de gedachtenstroom

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 17:09 schreef Timabo het volgende:
Klopt, heb het nooit anders gedaan. Dit doe ik zonder er bij stil te staan. De 'observeerder' uit de OP komt bij mij eigenlijk niet meer aan het woord.

Die observeerder zit vaak helemaal ergens naar achter gedrukt maar hij is altijd en je kan em beter leren kennen om het zo maar te zeggen.

quote:

Mij lijkt, dat als ik dit wil veranderen, ik bewust moet omgaan met mijn gedachten en deze ook uitdagen. Op deze manier doe ik alleen precies het tegenovergestelde van wat volgens dit topic de bedoeling is, namelijk te veel nadenken.

Ja, en je ervaart het ook nog eens als ''ik denk teveel na'' alsof het iets is wat jij doet Zal later op je Dm reageren.

quote:

Op donderdag 4 juli 2013 17:13 schreef Boswachtertje het volgende:
Meditatie en mindfulness zijn daarom ook zo succesvol bij veel mensen: je focust je op de observeerder, zonder mee te gaan in de gedachtenstroom

Zo.

De rest is niet onwaar, maar komt eigenlijk later, vanzelf.

Ik ben nu aan het overwegen Radical Honesty aan te schaffen, zit past meer binnen mijn straatje denk ik. Hebben mensen hier goede ervaringen mee?

'Leuk' boek voor diegene die spiritualiteit gebruiken om moeilijke dingen (of het leven in het algemeen omdat het je confronteert met dat zelf waar je voor vlucht) te vermijden

http://www.amazon.com/books/dp/1556439059


Je puur op spiritualiteit richten en zo het psychologische te negeren/vermijden is hetzelfde als met een gebroken been rondlopen en dan zeggen ''ik ben dat been niet, ik ben bewustzijn'' alsof dat het oplost.