LIT Literatuur, Taal en Kunst
Boekbesprekingen, vragen over schrijvers, je favoriete theaterstuk, de mooiste schilderijen of de beste musea. Een must voor alle liefhebbers van kunst, boeken, theater en taal.
Gewoon, BBC1.quote:Op zondag 6 juli 2008 20:35 schreef ShadyLane het volgende:
Waar vind jij een zender waar het op is dwerg? Op mijn zenders hebben ze kennelijk massaal besloten dat er na de regen geen plaats meer is voor Wimbledon
Maar het regent weer.
The love you take is equal to the love you make.
NOU EN OF!quote:Op zondag 6 juli 2008 20:40 schreef ShadyLane het volgende:
EN HET WAS NOG WEL ZO SPANNEND
I intend to live forever, or die trying.
Ik was eigenlijk voor Federer, Gavin ook, Gwen wilde alleen maar naar huis volgens mij, maar ik vond Nadal wel een sympathieke winnaar uiteindelijk.
Aldus.
Gwen vond het waarschijnlijk jammer dat Nadal zoveel matchpoints liet liggen. Het kostte al genoeg moeite om een kinderoppas te vinden.
I intend to live forever, or die trying.
Het gaat weer nergens over hè? Het gaat weer helemaal nergens over hè.
"The world will note that the first atomic bomb was dropped on Hiroshima, a military base."
Da's meer een leuke toerauto dan een sportauto hoor. 
Maar ik kijk wel naar Formule 1 races. Dat schijnt ook sport te zijn.
Maar ik kijk wel naar Formule 1 races. Dat schijnt ook sport te zijn.
K_man, jij behoort toch niet tot die klasse van Cabrio-rijders die op zon- en feestdagen onze mooie landwegen bezoedelt door daar doelloos rond te toeren, waarbij jij en je bijrijder beiden zo'n kek rood petje dragen en zo'n grote ouderwetse rieten mand op je wagen geplaatst is??
Want aan dat soort mensen heb ik écht een ontzettende hekel.
Want aan dat soort mensen heb ik écht een ontzettende hekel.
The End Times are wild
Nou.... ehm, tja. 
Ik toer wel eens doelloos rond, maar zonder rood petje en zonder rieten mand.
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 07-07-2008 22:43:22 ]
Ik toer wel eens doelloos rond, maar zonder rood petje en zonder rieten mand.
[ Bericht 1% gewijzigd door #ANONIEM op 07-07-2008 22:43:22 ]
Ik ken ze, maar ik erger me niet aan ze. Zeker niet als ze in een mooie, oude wagen rijden. In een nieuwe auto wordt het al minder. Maar die leuke oude cabriootjes moeten gekoesterd en af en toe uitgelaten worden. Ter vermaak van de berijders en de toeschouwers.
Maar waarom dan beiden een rood petje dragen (net als iedereen). En wat voor -symbolische?- functie heeft die rieten mand op de achterbank? Wat voor soort mensen is het en wat drijft hen hiertoe?quote:Op maandag 7 juli 2008 22:53 schreef k_man het volgende:
Ik ken ze, maar ik erger me niet aan ze. Zeker niet als ze in een mooie, oude wagen rijden. In een nieuwe auto wordt het al minder. Maar die leuke oude cabriootjes moeten gekoesterd en af en toe uitgelaten worden. Ter vermaak van de berijders en de toeschouwers.
Zijn het melancholieke mensen met een hang naar vermeend zonniger tijden? Francofielen die na de Euro Frankrijk niet meer inwillen? Wat zit er in die mand? Kaas en wijn soms?
The End Times are wild
Op de achterbank? Een echte cabrio heeft geen achterbank, een rieten koffer kan - bij een oude auto althans - wel op de kofferbak. Op het rekje dat daar zit, omdat de kofferruimte zo klein is.
Het idee achter de rode petjes is mij nooit verteld, helaas.
Mijn petje is zwart.
[ Bericht 14% gewijzigd door #ANONIEM op 07-07-2008 23:01:56 ]
Het idee achter de rode petjes is mij nooit verteld, helaas.
Mijn petje is zwart.
[ Bericht 14% gewijzigd door #ANONIEM op 07-07-2008 23:01:56 ]
Achteraf gezien had Pim Fortuyn gewoon gelijk, laten we er maar niet langer om heen draaien: Wouke moet gewoon thuis gaan koken. En vooral niet meer in commercials optreden. 
Op het moment zelf was ik het er ook mee eens. Dat was ook zo ongeveer het enige.
"The world will note that the first atomic bomb was dropped on Hiroshima, a military base."
Ik zoek al maanden een woord voor het volgende:
"This third kind of literacy is really what one might call the “knowledgeable,” except that the word smacks too much of mere information and know-how and too little of the affective and experiential, which are what is crucial to it. It is a type of literacy that is concentrated in but not exclusive to books, and which today also involves film and the other arts. It can come from conversations on the street, lectures, and political rallies, but for a variety of reasons, it revolves around the printed word. It has to do with participating in certain basic or even essential experiences – knowing, if only vicariously, a form of life that touches on our own. In this sense, reading The Iliad is not just an exercise in reading (which is what it too often becomes in high school), and it is not a matter of being able to say you’ve read it or occasionally drop learned allusions. There is a sense in which living through the Trojan War is a part of all of us, and expected of us, if only in the safe and bloodless form of ever-newly translated Homeric verses. Reading Einstein or Darwin is not just acquiring knowledge; it is sharing an intellectual adventure that lies at the heart of our civilization. In this sense, literacy is a kind of love, not an ability or an accomplishment. It is participation, education in the classical sense – being brought up to be part of something, not just to be successful in a career."
Iemand een suggestie? Ik gebruik nu 'epistemologisch', maar daar zit ook te veel in van 'kennis' en te weinig van 'kunst en cultuur'. Er moet bovendien iets van 'horizonverbreding' in zitten.
"This third kind of literacy is really what one might call the “knowledgeable,” except that the word smacks too much of mere information and know-how and too little of the affective and experiential, which are what is crucial to it. It is a type of literacy that is concentrated in but not exclusive to books, and which today also involves film and the other arts. It can come from conversations on the street, lectures, and political rallies, but for a variety of reasons, it revolves around the printed word. It has to do with participating in certain basic or even essential experiences – knowing, if only vicariously, a form of life that touches on our own. In this sense, reading The Iliad is not just an exercise in reading (which is what it too often becomes in high school), and it is not a matter of being able to say you’ve read it or occasionally drop learned allusions. There is a sense in which living through the Trojan War is a part of all of us, and expected of us, if only in the safe and bloodless form of ever-newly translated Homeric verses. Reading Einstein or Darwin is not just acquiring knowledge; it is sharing an intellectual adventure that lies at the heart of our civilization. In this sense, literacy is a kind of love, not an ability or an accomplishment. It is participation, education in the classical sense – being brought up to be part of something, not just to be successful in a career."
Iemand een suggestie? Ik gebruik nu 'epistemologisch', maar daar zit ook te veel in van 'kennis' en te weinig van 'kunst en cultuur'. Er moet bovendien iets van 'horizonverbreding' in zitten.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Zit het niet ergens in de buurt van literaire competentie?
Van een Vlaamse site:
Van een Vlaamse site:
quote:Literaire competentie betekent: kunnen omgaan met literaire teksten. Hiertoe zijn nodig: kennis van leesstrategieën en van structuuranalyse, van literaire conventies, genres, stijlkenmerken, literaire stromingen en historische kennis. Literaire competentie omvat tevens kennis van de politieke en sociale context in relatie tot biografische gegevens over de auteur, cultuurhistorische situering en kennis van het literatuuraanbod. De transactie tussen tekst en lezer overstijgt echter het zuiver cognitieve en analytische. Literaire competentie betekent ook esthetisch of niet-esthetisch ervaren, meemaken, scheppen en herscheppen, vatten en gevat worden, genieten, zich identificeren, reflecteren en relativeren.
