Koran-film Wilders #34: nasleep debat & rechtszaken

quote:

Van de homoseksuelen in Amsterdam heeft 58 procent vorig jaar te maken gehad met homohaat. Werd in 2003 nog 32 keer aangifte gedaan van geweld tegen homo’s, vorig jaar gebeurde dit 119 keer.Dit blijkt uit het Plan van aanpak discriminatie Amsterdam dat vanmorgen is gepresenteerd. Volgens enquêteresultaten daarin voelde ongeveer een kwart van de Amsterdammers zich vorig jaar gediscrimineerd. Dat cijfer ligt aanzienlijk hoger onder Surinamers (38 procent), Turken (39 procent) en Marokkanen (52 procent).

„Amsterdam behoort tot de koplopers bij de aanpak van discriminatie. Deze cijfers geven aan dat de aanpak nog steviger moet”, zei wethouder Ossel (diversiteit, PvdA) vanmorgen. De gemeente Amsterdam trekt daarvoor tot 2010 een miljoen euro extra uit. Dit geld wordt onder meer gebruikt voor campagnes die slachtoffers oproepen aangifte te doen en voor versterking van het Meldpunt Discriminatie.

Amsterdam telt 177 nationaliteiten en dat zorgt volgens de gemeente voor innovatie, creativiteit en vooruitgang. Tegelijkertijd lijken de spanningen tussen de bevolkingsgroepen op te lopen. Het aantal aangiftes van discriminatie is tussen 2004 en 2007 toegenomen van 142 naar 232. Dat komt deels doordat de politie meer moeite doet om slachtoffers aangifte te laten doen. „Maar aangiften zijn het topje van de ijsberg. Meestal wordt discriminatie niet gemeld”, zei burgemeester Cohen.

Geweld tegen homoseksuelen wordt doorgaans gepleegd door allochtonen. De Universiteit van Amsterdam doet op dit moment onderzoek naar de motieven van de daders. Cohen hoopt dat de moslimgemeenschap serieus gaat debatteren over homoseksualiteit: „In die zin kunnen de uitspraken van imam Jeneid Fawaz Yman Mahrach [een raadslid van de PvdA dat homoseksualiteit onlangs vergeleek met liegen, red.] over homoseksuelen zelfs een positief effect hebben, zoals de film Fitna helaas ook heeft gehad.”

Op hun beurt worden veel allochtonen geweigerd in horecagelegenheden. De gemeente heeft een ‘deurbeleid’ opgezet met de Amsterdamse horeca-ondernemers, maar dat heeft nog niet veel opgeleverd. „Dat moet echt beter”, zei Ossel: „Voor de groep die niet meewerkt, wordt het deurbeleid verplicht.” Hoe, dat wilde Ossel nog niet vertellen.

quote:

Morgen had het moeten gebeuren, in Waddinxveen. De allereerste debatavond tussen Wilders en moslims over de anti-Koranfilm Fitna. Helaas, het feest gaat niet door. Gebrek aan belangstelling vanuit de moslimgemeenschap. Zij wil een onafhankelijke gespreksleider en inspraak in de opzet van de avond, maar Wilders weigert aan die voorwaarden te voldoen. Geen debat dus. Volgens de PVV-leider hebben de moslims daarmee “hun lafheid” aangetoond.

Zo, dat was het dan weer. Overwinning geclaimd. Over tot de orde van de dag. Een nieuw idee van Wilders: hoogste tijd dat premier Balkenende om de tafel gaat zitten met zijn Belgische collega Leterme om de mogelijkheden te bestuderen van een fusie tussen Nederland en Vlaanderen. Net als in het bedrijfsleven, zeg maar. Daar slokken grote bedrijven ook de kleine op. Volgens Wilders zijn de politieke strubbelingen in België het bewijs dat het land beter kan ophouden te bestaan. Wat hem betreft is alles al zo’n beetje in kannen en kruiken: “Wij hebben meer gemeen met de Vlamingen, dan de Vlamingen met de Walen. Balkenende moet van goeden huize komen om deze handschoen niet op te pakken.”

Punt is echter, veel Vlamingen mogen hun noorderburen niet zo. De Vlaamse schrijver Tom Lanoye verwoordde die antipathie ooit als volgt: “Jullie Nederlanders mogen dan onze moffen zijn, wij zijn jullie huisnegers.” Dat is de spijker op zijn kop. Vlaanderen is voor Wilders niets meer dan een kolonie naast de deur. Je proeft het uit zijn woorden: “Nederland krijgt er de haven van Antwerpen bij, een luchthaven, we hebben cultureel veel met elkaar gemeen, het zou goed zijn voor de werkgelegenheid, het zou ruimte geven, hun schoolsysteem is goed, de belastingen zijn lager.” Het annexeren van België is goed voor de Nederlandse economie. Desnoods stoten we koning Albert van de troon en vervangen hem door PVV’er Hero Brinkman. Die weet als geen ander hoe de Nederlandse buitenge-
bieden te bejegenen.

Wat Nederland erbij krijgt, is duidelijk. Maar hoe gaan we de Vlamingen paaien voor de Groot-Nederlandse Gedachte? Wat hebben wij hen te bieden bij een vrijwillige Anschluss? Onze VOC-mentaliteit? De Gouden Kooi? De ov-chipkaart? Het kwartje van Kok? Dries Roelvink? Ik kan werkelijk niets bedenken. Daarom heb ik gisteren Wilders gemaild met een veel beter plan. Ik wees hem op de PLN, de Partij tot Liquidatie van Nederland die begin jaren tachtig meedeed aan de Tweede Kamerverkie-
zingen. De PLN had slechts één programmapunt: heel Nederland verkopen. De partij had berekend dat iedere burger dan minimaal een miljoen gulden overhield. Met dat geld op zak kon je dan fijn emigreren naar een lekker warm land. Wat wil een mens nog meer? ‘Waarom verkopen we Nederland niet gewoon aan China?’, mailde ik Wilders. ‘Wij Nederlanders hebben meer gemeen met geld dan met ons eigen land. U moet van goeden huize komen om deze handschoen niet op te pakken’. Tot nu toe heb ik niets van hem vernomen, waarmee hij zijn lafheid maar weer eens heeft aangetoond. Ik emigreer alvast naar Vlaanderen.

quote:

Veel moslimorganisaties wachten een debat met Geert Wilders over 'Fitna' met belangstelling af. Dat meldt de Raad van Marokkaanse Moskeeën Nederland (RMMN) vrijdag. De raad is verbaasd over het feit dat de PVV-leider het debat met moslimorganisaties, dat vrijdagavond zou plaatsvinden, heeft afgeblazen.

Wilders zei dat het debat niet kon doorgaan omdat te weinig moslims zich hadden aangemeld. Een gebrek aan islamitisch publiek kan de PVV volgens de RMMN niet in de weg staan, want daar zegt de raad zelf voor te kunnen zorgen.

De raad heeft van meet af aan gezegd graag in debat te willen, maar met een onafhankelijke voorzitter als discussieleider. Ook vroeg de raad om een evenwichtig samengesteld publiek en een in overleg samengestelde agenda. De raad stelt dat dit democratische principes zijn die de PVV had moeten verdedigen.

De RMMN houdt de deur voor de PVV nog steeds open om het debat met moslims aan te gaan. "De PVV moet zich echter niet meer achter, voor de publieke opinie, oncontroleerbare argumenten verschuilen." De PVV is overigens ook nog steeds geïnteresseerd in een gedachtenwisseling over de antikoranfilm.

Het debat tussen Wilders en moslims stond vrijdagavond gepland in het zalencentrum Het Trefpunt in Waddinxveen. Vorige week blies Wilders het debat af, omdat slechts een 'handvol' moslims zich aangemeld zou hebben. Donderdagnacht werd het zalencentrum beklad met leuzen als 'Geert dood' en 'Hezbollah'.

quote:

Normaal brengt een nieuwe cd uit. 'Ni-je nrs' is samengesteld uit nieuwe nummers die de band tijdens optredens al heeft laten horen. De afgelopen weken zijn de liedjes bij elkaar gezocht. Vanaf 30 mei ligt de nieuwe cd in de winkels.

De Achterhoekse formatie laat het op de nieuwe cd niet bij boerenrock, maar waagt zich ook aan rustige ballads en reggae-achtige nummers. Ook een politiek statement blijft niet achterwege: er staat een heus 'anti-Fitna'-lied op de plaat.

Normaal heeft de laatste jaren niet stilgezeten. Naast optredens in Nederland gaven de rockers shows in Canada en Denemarken. De band bestaat al meer dan dertig jaar en staat vooral bekend om de zang in het Achterhoekse dialect.

quote:

Een Deense organisatie voor persvrijheid heeft Geert Wilders uitgenodigd voor een forumbijeenkomst over zijn antikoranfilm. De PVV-leider verschijnt 1 juni in Kopenhagen om over 'Fitna' en zijn opvattingen over vrijheid van meningsuiting te spreken, zegt de voorzitter van de Free Press Society of 2004 zondag.

Voorzitter Lars Hedegaard voegt hieraan toe dat de uitnodiging niet moet worden opgevat als een provocatie aan de moslimwereld, maar als een manier om de kwestie van de vrijheid van meningsuiting aan te kaarten. "Hij is door bijna iedereen in Europa zwart gemaakt en vervolgd", zegt hij. "Hij heeft voor zover ik weet geen misdaad begaan. Hij heeft eenvoudig zijn mening geuit." Zijn organisatie heeft mede als taak om voor de vrijheid van meningsuiting op te komen, licht Hedegaard toe.

Wilders' film, die op 27 maart via internet werd verspreid, legt een verband tussen terreuraanslagen van moslimextremisten en de koran. De film leidde tot protesten in Pakistan, Maleisië en Indonesië. In andere landen werd opgeroepen tot een boycot van Nederlandse producten.

De Nederlandse regering heeft laten weten dat ze het oneens is met de toon van de film, maar dat Wilders het grondwettelijke recht heeft zijn opvattingen te berde te brengen. De secretaris-generaal van de Verenigde Naties en VN-instellingen veroordeelden de film. Ook de Europese ministers van buitenlandse zaken wezen Wilders' opvattingen van de hand.

Denemarken was in 2006 het middelpunt van een wereldwijde controverse over cartoons in een Deense krant, waarin de profeet Mohammed zou zijn beledigd. De zaak laaide begin dit jaar op toen Deense kranten de cartoons opnieuw publiceerden nadat de tekenaar met de dood was bedreigd.

quote:

Stichting Pers en Prent vermoedt dat aan de arrestatie van cartoonist Gregorius Nekschot door een klein politieleger vorige week politieke motieven ten grondslag liggen.

"De timing lijkt allesbehalve toevallig, zo vlak na alle gedoe rondom Fitna", meent voorzitter Hans IJsselstein Mulder. "Alsof onze politici naar het buitenland het signaal af willen geven dan wel wat problemen met Wilders te hebben gehad, maar kijk eens hoe flink wij zijn een 'foute' tekenaar aan te pakken."

De Stichting Pers en Prent, die het verzamelen van de spotprenten die in de diverse media verschijnen tot haar voornaamste taak kent, heeft vorige week meteen een mail rondgestuurd onder de Nederlandse cartoonisten waarin het handelen van justitie in de zaak Nekschot beschamend en buitenproportioneel wordt genoemd. Deze week volgt een tweede brief die ook door alle cartoonisten ondertekend zal worden. "Ongewild ontstaat er een atmosfeer waarin cartoonisten zich toch achter de oren gaan krabben", legt hij uit. "Het feit alleen al dat een tekenaar als Gregorius Nekschot zijn werk in de anonimiteit doet omdat hij bang is voor bedreigingen of erger, zegt alles over het klimaat waarin we leven." " Wat heel belangrijk is voor ons, is dat nog helemaal niet duidelijk is om welke tekeningen van Nekschot het gaat. Ik heb wel wat heftige dingen van hem gezien, maar de vraag is of hij strafbare feiten heeft gepleegd."

Cartoonisten Vereniging De Tulp deelt die vraagtekens bij monde van voorzitter Jean Gouders. "Harde satire? Zeker! Provocerend? Absoluut! Smakeloos: daar valt over te twisten. Beledigend? Wellicht. Maar haat zaaien als motief?" Gouders eindigt zijn reactie met de cynische constatering dat "de huidige wetgeving toereikend blijkt om cartoonisten en ander opinievormend tuig hard aan te pakken." IJsselstein Mulder zegt daarop niet verbaasd te zijn als de Nederlandse cartoonisten komende dagen van zich gaan laten horen. "Getekende reacties liggen dan voor de hand."


Denemarken


De affaire rond cartoonist Gregorius Nekschot heeft in Denemarken opmerkelijk weinig aandacht getrokken. De media hebben vrijwel uitsluitend aandacht voor Birma en China en maar één krant heeft een kort artikel aan de cartoonist gewijd. Het uitblijven van het nieuws is opvallend: de Denen zijn vanwege hun cartooncrisis zeer gespitst op bedreigde kunstenaars en zien zichzelf als voorvechters van de vrijheid van meningsuiting. Gregorius Nekschot werd eind februari wel door de Deense omroep TV2 geïnterviewd. Daarbij werd hij uitsluitend van achteren geïnterviewd en was zijn gezicht niet te zien. Zijn stem was daarbij echter niet verdraaid. Nekschot vertelde in dat interview dat hij tot aan zijn dood cartoons zal blijven maken. De Deense omroep TV2 zal vandaag opnieuw een nieuwsreportage over Nekschot uitzenden.

quote:

Een stripversie van de Koran mocht vorige maand niet worden uitgestald tijdens de overzichtstentoonstelling van Afrikaanse striptekenaars Picha in het Afrika Museum in Berg en Dal. NCDO, een organisatie voor bewustwording over internationale samenwerking, wilde dit volgens samensteller Joost Pollmann niet ‘omdat het olie op het vuur zou gooien’.

De Tunesische islamoloog en filosoof Seddik Youssef (1943) schreef het scenario voor de zevendelige stripuitgave Si le Coran m'était conté, die in 1989 verscheen bij Editions Alef. Na drie delen, getekend door onder meer de Franse tekenaar Philippe Jouan, werd de reeks verboden door de Organization of the Islamic Conference (OIC), waarbij 57 landen zijn aangesloten.

Pollmann, stripdeskundige en publicist in onder meer de Volkskrant, wilde deze drie delen een prominente plaats geven op de tentoonstelling in het Afrikamuseum, maar hij stuitte op tegenstand van NCDO, de initiatiefnemer van Picha. Volgens Mariëtte van Stalborgh van NCDO heeft de tentoonstelling als doel ‘het andere Afrika te laten zien’.

Door de drie delen van de verstripte versie van de Koran te tonen, zou het beeld van Afrika ‘te eenzijdig zijn; de focus van de tentoonstelling ligt juist op diversiteit’.

Pollmann zegt dat men vreesde dat deze stripboeken te veel aandacht zouden krijgen 'vanwege Fitna', de anti-islamfilm van Geert Wilders. Dat wijst het NCDO van de hand. ‘Wij zijn helemaal niet bang. Wij juist bezig met een project om deze tekenaar en deze thematiek onder de aandacht te brengen.’

Van Stalborgh vindt het vreemd dat Pollmann nu, een maand na de opening, met zijn bezwaren komt. ‘Hij had alle gelegenheid om zijn kritiek te uiten, maar ik heb hem er niet over gehoord.’ Pollmann: ‘Onzin. Zij zijn mijn opdrachtgever, en ik wilde niet bij hun opening stennis schoppen.’

quote:

Fitna is nu al een vergeten filmpje. Nadat was gebleken dat Fitna een ongevaarlijk filmpje is, gingen wij, zoals minister Piet-Hein Donner van ons verlangde, over tot de orde van de dag.

Maar in de islamitische wereld vinden ze Fitna nog steeds een problematisch filmpje. Op de invloedrijke fundamentalistische site van Fars Nieuwsagentschap staat dit bericht:

‘Film, antwoord op Fitna! Terwijl de zionistische media met de productie van Fitna op de oorlogstrommel tussen de religies slaan, hebben de Iraanse jongeren een koranische film gemaakt om de eenheid en cohesie te scheppen tussen de monotheïstisch religies als antwoord op Fitnagaran (de veroorzakers van Fintna).’

Compromissen
Dit is pas dreiging, eenheid tussen de monotheïstische religies: orthodoxe joden, inquistoire christenen en fundamentalistische moslims!

Hoe breng je zo’n eenheid tot stand? Door compromissen te sluiten, en door de waarheid van je eigen religie enigszins te relativeren? Zijn de fundamentalistische moslims daartoe in staat? Is überhaupt een fundamentaltist, ongeachte zijn religie, daartoe in staat?

Laten we dus kijken naar deze film.

Rust en vrede
De film begint met een meisje in hidjab (islamitische kledingvoorschriften) dat in de vrije natuur een koran openslaat. Dat is pas rust en vrede!

Daarna volgen beroemde scènes uit de film Ten Commandments waarin Mozes de zee laat splitsen om de joden er doorheen te laten lopen.

Daaronder staat: ‘Moses’ jihad (Holy war) against the Pharaoh the ruler of Egypt’. Begrijpt u het nu: Mozes was ook een jihadist. Hoe vaak heb ik al tegen Leon gezegd dat ook Mozes niet deugde, maar hij wilde niet naar mij luisteren!

Israël
Waarheen ging Mozes? Dat wordt er niet bij verteld. Hij leidde zijn volk naar Israël. Ja, hetzelfde Israël dat ze in Iran van de kaart willen vegen.

Mozes mocht zijn droom (Jeruzalem) niet betreden: in het verlangen naar het heilige, stierf Mozes. Niet hij, maar zijn volk moest Jeruzalem bereiken.

Mohammed had ook een droom, een eigen Jeruzalem. Mekka was zijn Jeruzalem. Hier zien we ook het verschil tussen Mohammed en Mozes: Mohammed veroverde en herordende Mekka. Met Mohammed begon de profetische maakbaarheid. Niet langer het verlangen naar het heilige stond centraal, maar het veroveren en het maken van het heilige werd het oogmerk van het profetische.

Slaaf
En dan volgen de scènes uit de Christus-films. De gemartelde Christus wordt vergeleken met scènes uit de Hollywood-film over Mohammed waarin Bilal, een tot islam bekeerde slaaf, wordt gemarteld door zijn eigenaar.

De vraag die ze zich moeten stellen luidt: waarom mogen Mozes en Christus wel, en Mohammed niet worden afgebeeld? Zijn zij de mindere profeten?

Een christelijke koning uit Ethiopië gaf de gevluchte moslims asiel. Dit impliceert dat de monotheïstische religies dezelfde waarden vertegenwoordigen: het ten val brengen van een afgod door een Mohammed die we nooit mogen zien.

Strijd
En daarmee begint de strijd tegen de polytheïsten; 9/11, oorlog in Irak, war of democracy, de orthodoxe joden tegen de moslims, de joodse kinderen in oorlog tegen Hezbollah, en het lijden van moslims door toedoen van het Westen en joden.

Voor dat laatste wordt de Koran gereciteerd: 'En Wij hebben aan de Israëlieten in het boek aangekondigd: Jullie zullen twee maal op de aarde verderf zaaien en jullie zullen je zeer hovaardig gedragen. En wanneer de aanzegging van de eerste van beide uitkomt, dan zenden Wij tot jullie dienaren van Ons, mensen die hevig geweld uitoefenen. Zij dringen dan in de woningen door. (...)' 17: 4-5'

Wie hebben hevig geweld uitgeoefend op joden? Babylonische machthebbers, de Romeinen, profeet Mohammed, de katholieke middeleeuwers, nazi’s. Wie is de volgende?

Nachtreis
Hier gaat het om verzen uit een soera, die als theologische legitimatie hebben gegolden voor de verovering van Jeruzalem: sorat al-israa (de nachtreis) waarin Mohammed ‘s nachts door engelen naar Jeruzalem wordt gebracht.

De eenheid van alle monotheïstische religies is dus gewoon de eenheid die de islam brengt: de verovering van de wereld met daarin alle religies. Mozes is leuk, Christus is ook aardig, maar de islam is de beste.

En daarom worden hun steden veroverd. Hier ligt het ware probleem van de politieke theologie van de islam.

Terroriseren
In Fitna komt een vers (8:60) voor waarin gelovigen wordt gevraagd om de vijanden van Allah en hun eigen vijanden te terroriseren. In deze tegenfilm wordt dit gereciteerd en worden daaraan beelden gekoppeld van marcherende Hezbollah, Hamas in de aanval, en nog meer jihadistische troepen.

De makers geven daarmee aan dat zij uiteraard gehoor geven aan de opdracht van de Koran, omdat er een strijd gaande is.

Dan tonen ze Mahmoud Ahmadinejad die wegens de verjaardag van Mohammed en Pasen Britse mariniers vrijlaat. Ook zien we de mishandelingen in Abu Ghraib. Dit is weer vreemd: de mishandelaars van Abu Ghraib zijn allemaal vervolgd en veroordeeld tot langdurige gevangenisstraffen.


Maar de ontvoerders van die Britse mariniers, namelijk de revolutionaire Garde van Iran, worden niet vervolgd! Ze worden zelfs bedankt door Ahmadinejad. Verschil moet er zijn!

Verzoeking
Hoe ziet het met het begrip Fitna? het antwoord op Wilders staat in de Koran: ‘En bestrijd hen totdat er geen verzoeking (Fitna) is en de godsdienst geheel aan Allah behoort.' (8:39)

Wie moet je nu bestrijden? De beelden spreken voor zich: Hitler (door het Westen en niet de islam verslagen), Slobodan Milo¨eviæ (ook door de Amerikanen verslagen), Saddam Hoessein (met respect voor de fundamentalisten, maar hij is door George W. Bush verslagen), en Israël.

Apocalyptisch
Het einde van de film nadert en dat einde is apocalyptisch: natuurrampen, uiteenvallende flats, etc. Het westerse kapitalisme staat tegenover de islam. Dit is de laatste apocalyptische boodschap.

Hoe het kwaad wordt overwonnen? Door de toename van de islam in Europa. En Paus Johannes Paulus de Tweede kust een Koran.

Plotseling wederkeert de rust in de natuur. Het meisje slaat de Koran dicht. Zelden hebben we het islamitische imperialisme zo mooi en compleet kunnen aanschouwen als in deze, vooralsnog laatste tegenfilm.

De nagestreefde eenheid is de onderwerping van alle anderen aan de islam. Weer bewijst een tegenfilm het waarheidsgehalte van Fitna.

quote:

Internetprovider LiveLeak heeft zonder aankondiging de koranfilm Fitna van partijleider van de PVV Geert Wilders verwijderd van LiveLeak.com.

Dit schrijft Scarlet Pimpernel, de regisseur van de film die onder een pseudoniem werkt, dinsdag in de Volkskrant. De film Fitna is in zijn volledige vorm en inhoud niet meer te vinden. Ook is op YouTube geen volledige versie van de film meer te zien.

Internetcensuur
‘Het werd LiveLeak misschien aan bedreigingen weer eens te veel. Het niet op hun site vermelden van de verwijdering heeft LiveLeak mogelijk uit angst voor negatieve publiciteit weggelaten’, schrijft Pimpernel.

De regisseur noemt de verwijdering ‘aanhoudende internetcensuur’ en vindt het een ernstige beperking van de vrije meningsuiting.

Bedreigingen
Eén dag nadat Fitna was uitgebracht, eind maart, haalde LiveLeak ook de film van internet. Uit een verklaring die op de website verscheen, bleek dat medewerkers van LiveLeak ernstig werden bedreigd. Enkele dagen later werd de film echter weer geplaatst.

quote:

Geert Wilders’ film Fitna is geruisloos verdwenen van LiveLeak. En geen journalist die gewag maakt van deze censuur.

Als regisseur neem je vaak een totaalshot van waar je bent of waarnaar je kijkt. Zo ook een pagina van de krant. Zaterdag 10 mei keek ik naar de ‘interview’-pagina in het Vervolg en viel mij iets leuks op.

Wave, Deining en Wassen & Watergolven waren de verschillende koppen op deze pagina. Was ik op een kapperspagina gestuit? Nee, de overeenkomsten berustten op puur toeval. Glimlachend startte ik met de inhoud.

De Wave ging over een nog uit te voeren wetenschappelijk onderzoek over de wave in een volle Kuip. Een hoogtepunt voor de wetenschap, lijkt mij. Deining was een filosofisch pleidooi en citaat van Jan Tromp over de Franse schrijver en filosoof Julien Benda. Wassen & Watergolven ging over Bevrijdingsdag. Tot zover geen schokkende zaken. Pinksteren.

Toch bleef het woord demagogie bij mij hangen, een paar keer gebruikt door Jan Tromp in zijn stuk Deining en het door hem benoemde misbruik van het beroep op het vrije woord, door het krenken en verwensen tot politiek speerpunt te maken.

Vermeende verwensingen

De demagogische neergaande spiraal van filosoof Benda, veroorzaakt door populistische en nationalistische politici, die mogelijk zelfs eindigt in oorlog. Fitna, de door mij geregisseerde en geproduceerde korte film bleek, eenmaal live, zowel in Nederland als ook wereldwijd mee te vallen. Omdat Fitna in principe niet krenkt en er vooral van feiten en didactiek sprake is. Vermeende verwensingen kunnen feitelijk worden gecategoriseerd als ‘de strijd tegen’.

De mediahype rondom Fitna en de zoektocht naar een platform om ontwikkelde angsten en frustraties te kunnen plaatsen, sloegen om in teleurstelling over het uitblijven van schermutselingen of erger.
De mens kan sensatiegericht zijn en verkneukelt zich nogal eens middels ramptoerisme. Het liefst per fiets bereikbaar. Het brood bleef maandenlang komen, de spelen werden echter uiteindelijk afgelast.

De Red Alert scenario’s konden de prullenbak in en men moest gaan praten over de inhoud. En dat is saai. En blijkt vooral ongewenst door de aangevallenen, lees vooral de moslimleiders. Van discussie wil men niet (meer) weten.

Het meest gebruikte woord ‘plak- en knipwerkfilmpje’ leek de oplossing om de opgelopen frustraties enigszins het hoofd te bieden. Het meest bekeken plak- en knipwerkje ter wereld wel te verstaan.

Internetcensuur

Misschien dat Jan Tromp dan toch antwoord kan geven op de aanhoudende internetcensuur van Fitna. Een ernstige beperking van de vrije meningsuiting. Fitna is in zijn volledige vorm en inhoud, behoudens een enkele moeilijk vindbare internetsite, niet – zomaar – meer te vinden. Geen LiveLeak-, maar ook geen volledige YouTube-versie.

Wel zijn er de duizenden commentaren en tientallen anti-varianten te vinden. Zonder aankondiging of vermelding op hun site heeft LiveLeak, onze provider, Fitna verwijderd. Het werd LiveLeak misschien aan bedreigingen weer eens te veel. Het niet op hun site vermelden van de verwijdering heeft LiveLeak mogelijk uit angst voor negatieve publiciteit weggelaten. Want waar de media maandenlang over elkaar heen rolden, is er thans geen journalist die over de verwijdering schrijft of heeft geschreven, of het ook maar is opgevallen.

Als de censuur aanhoudt, is de Volkskrant-analyse straks nog het enige vindbare totaalproduct van Fitna op internet.

De beweging is er alleen uit en de muziek verstomd.

quote:

In een website woont niemand, aldus de minister van Justitie. En toch wist het Openbaar Ministerie precies waar de verdachte woonde.

De verdachte, ja, die gevaarlijke man die de fundamenten van onze rechtsorde heeft doen bewegen, is een cartoonist. Om deze verdachte aan te pakken, deed Justitie drie jaar onderzoek.

Wat vonden ze in het huis van de verdachte? Een paar gevaarlijke substanties: prenten en pennen. Hoe hebben we dit dieptepunt bereikt? Door het CDA, een partij die niet meer in staat is om onderscheid te maken tussen hoofdzaken en bijzaken, en tussen vrienden en vijanden. Ja, in een website woont niemand, maar het Catshuis wordt bewoond door het CDA. Al lang, te lang.

Dolkstoot
Hier wil ik het CDA een halt toeroepen, aldus Mark Rutte. Censuur en zelfcensuur vormen een dolkstoot in het hart van de democratie.

Helaas dringt dit niet door tot het CDA. Eerst Fitna, nu Nekschot.

Het parlementaire debat over Nekschot bracht tevens naar voren hoe de Kamer verkeerd door ambtenaren wordt ingelicht. Twee voorbeelden:

Duif
(1) Op de vraag waarom de computer van de verdachte in beslag werd genomen, is geantwoord dat het nodig was om vast te stellen of vanaf deze computer de verdachte prenten naar de website zijn verstuurd.

Strafrechtelijk gezien, is dit nonsens. Hoe meneer Nekschot zijn prenten (per post, per gsm, per fax of per duif) in de openbaarheid brengt, is irrelevant voor de vraag of deze prenten strafbaar zijn. Het gaat om de openbaarmaking en niet de wijze waarop.

IP-adres
(2) Waarom heeft het OM niet via zijn website zijn ware identiteit kunnen achterhalen? in de website woont niemand en Nekschot is niet zijn echte naam. Maar via het IP-adres en de provider kun je echt razendsnel achter de identiteit van personen komen. Zo worden elke dag verdachten gevonden door recherche en justitie.

En dan nog die juridische irrelevante verdraaiingen: acht van de tien agenten hadden geen uniform. En het was geen arrestatie maar doorzoeking. Tja, de doorzoeking leidde na tien minuten tot een arrestatie.

De politie wilde gewoon vrees aanjagen en intimideren. De pijnlijke waarheid is nu dat de minister van Justitie reeds in vroeg stadium bij deze zaak betrokken was.

Motie
De Kamer moet nu het CDA-gedrag bij motie afkeuren.

Ook moet de Kamer in een motie aangeven dat ze vervolging van opiniemakers in het kader van artikel 137c, 137d en 137e, buiten de gevallen van de opruiing, onwenselijk acht.

De wetgever heeft hier de taak om een einde te maken aan rechtsonzekerheid en vrees bij de opiniemakers.

Een van de mystieke aspecten van dit debat was dat we over 50 jaar zullen weten hoe minster Ronald Plasterk dacht over de vervolging van Nekschot.

Peilingen
Ik wil namens alle opiniemakers de PvdA, en Ronald bedanken voor deze onvergankelijke zekerheid. Vijftig jaar! Toch vraagt de PvdA zich af waarom ze in de peilingen blijven verliezen. Het antwoord op deze vraag komt wellicht over vijftig jaar.

Wel is interessant om te constateren dat minister Plasterk Sooreh Hera heeft beloofd om bij wijze van uitzondering de veiligheidskosten voor de tentoonstelling van haar foto’s te betalen. Dit is dan de onverwachte neveneffect van de vervolging van Gregorius Nekschot. Elke nadeel heeft toch zijn voordeel.

quote:

Ambassadeur van Indonesië Junus Habibie heeft een belangrijke rol gespeeld in het voorkomen van onrust in de islamitische wereld rond het uitkomen van 'Fitna'. De garantie dat de Nederlandse regering afstand zou nemen van de film van Geert Wilders kwam immers op zijn verzoek tot stand, zei de ambassadeur zondag in het discussieprogramma Buitenhof. "En je ziet, het bleef rustig."

Volgens Habibie heeft hij premier Jan Peter Balkenende (CDA) vooraf nadrukkelijk gevraagd afstand te nemen van de antikoranfilm zodra die zou uitkomen. Hij achtte dit noodzakelijk om ongeregeldheden zoals die door de Deense spotprenten te voorkomen. Met de garantie van de premier in de hand zou Habibie andere ambassadeurs van moslimlanden hebben opgeroepen demonstraties niet te ondersteunen. Anders zou de achterdocht ten aanzien van de islamitische wereld alleen maar groeien, dreigde hij op deze bijeenkomsten.

Habibie zei zondag de moslimlanden hiermee tot kalmte te hebben gemaand. Toch overschat hij zijn rol niet. "Ik deed gewoon mijn plicht als ambassadeur."

Verder verklaarde hij in Buitenhof dat een kant-en-klaar handelsverdrag tussen Nederland en Indonesië niet van kracht wordt zolang staatshoofd Susilo Bambang Yudhoyono voor de ondertekening niet met de Indonesische vliegmaatschappij Garuda naar Europa mag vliegen. Het Europees Parlement heeft de luchtvaartmaatschappij vanwege veronderstelde onveiligheid geplaatst op een zwarte lijst. "Het is een zaak van nationale trots", verklaarde Habibie stellig.

Junus Habibie is nog tot eind volgend jaar ambassadeur van Indonesië in Nederland. Indonesië is het grootste moslimland ter wereld.

quote:

Twee Turkse kinderen van 8 en 11 jaar zijn in Amsterdam van school gepest. Na de commotie rond de film 'Fitna' kregen zij zoveel racistische opmerkingen naar hun hoofd dat de maat vol was voor de ouders. De school greep niet in en de ouders hebben hun kinderen eraf gehaald, vertelt de moeder van de kinderen donderdag in actualiteitenrubriek Nova.

"Onze zoon kreeg te horen dat zijn opa en oma het land uitmoesten", vertelt de moeder. De school, De Weidevogel in Ransdorp dat bij de gemeente Amsterdam hoort, zegt het voorval te betreuren en meldt dat het diversiteitsbeleid wordt aangepast.

De gemeente neemt de kwestie hoog op en laat in het programma weten dat dit nog een staartje krijgt. Volgens het multiculturele centrum Forum zijn er jaarlijks 250 klachten over discriminatie op scholen en neemt het aantal alleen maar toe.

quote:

Nederland moet alert blijven op mogelijke aanslagen naar aanleiding van de Koranfilm Fitna van Geert Wilders.

Dit zei premier Jan Peter Balkenende (CDA) gisteren na afloop van de ministerraad.

"Tot nog toe is het betrekkelijk rustig gebleven, maar dat is geen garantie voor de toekomst", aldus de minister-president.

Balkenende verwees naar de Deense cartooncrisis. Deense instellingen werden pas lang na publicatie van de omstreden tekeningen van de profeet Mohammed het doelwit van woedende menigtes in moslimlanden.

Voorafgaande aan het uitbrengen van Fitna waarschuwde het kabinet voor mogelijk ernstige gevolgen wegens de islam-kritiek in de film. Maar het bleef bij enkele relletjes en oproepen tot het boycotten van Nederlandse producten in de islamitische wereld.

Balkenende sluit echter niet uit dat er alsnog problemen kunnen opdoemen. "Ik zou niet willen zeggen dat het is meegevallen. De eerste fase hebben we gehad. Maar we moeten alert blijven."

Balkenende is er tevreden over dat het uitbrengen van Fitna niet heeft geleid tot algemene veroordelingen van Nederland of de Nederlandse regering door moslimstaten.

De Nederlandse regering heeft actief het standpunt uitgedragen dat zij de meningen in de film van Wilders niet onderschrijft. Die informatievoorziening heeft, volgens Balkenende, in de moslimwereld vruchten afgeworpen.

quote:

'Knevel & Van den Brink' begint vanavond om 22.55 uur. De gasten zijn: Geert Wilders, Patrick Lodiers en Charles Gray, de Nederlandse Jamie. Sidekick is Catherine Keyl.

Geert Wilders
Vanavond is Geert Wilders te gast bij 'Knevel & Van den Brink'. Het is het eerste uitgebreide televisie-interview sinds lange tijd met de PVV-leider. Wilders blikt terug op de Fitna-affaire, maar kijkt ook vooruit. Welke thema's onderscheiden hem van de concurrerende partijen op rechts? Hoe schat hij zijn kansen in bij nieuwe verkiezingen? En is er samenwerking mogelijk met de TON-beweging van Rita Verdonk?

Patrick Lodiers
Sinds kort is de BNN-presentator, die grote bekendheid verwierf met de Donorshow, ook voorzitter van BNN. Maar onder zijn leiding dreigt de jongerenomroep leeg te lopen. Dit weekend maakte Katja Schuurman bekend BNN te verruilen voor NET5. Eerder werd Lodiers verrast door het vertrek van de Lama's Ruben Nicolai en Tijl Beckand naar de AVRO en de overstap van Yolanthe Cabau van Kasbergen naar de TROS. Is BNN de weg een beetje kwijt?

Charles Gray
De Amersfoorter Charles Gray is de eerste Nederlandse pupil van de Engelse kookprins Jamie Oliver, die een functie als chef bekleedt in een restaurant. Gray was leerling van Jamie Oliver in het Fifteen-project in Amsterdam waar kansarme jongeren worden opgeleid tot kok. Door Jamie gaan de deuren voor Charles open en nu wil hij meer: eigen kookboeken schrijven en een televsieprogramma? Vanavond zijn televisiedebuut.

quote:

Geert Wilders sluit een samenwerking met de Rita Verdonk en haar beweging Trots op Nederland niet uit. "Als onze programma's bij elkaar in de buurt komen, is een samenwerking goed mogelijk", zegt de PVV-voorman maandagavond in het televisieprogramma Knevel en Van den Brink. Het was een van zijn eerste publieke optredens sinds de verschijning van zijn film Fitna.

De politicus zei verder dat minister van Buitenlandse Zaken Maxime Verhagen (CDA) moet opstappen als hij de huursubsidie die oud-minister voor Ontwikkelingssamenwerking Eveline Herfkens (PvdA) ontving niet terugvordert. "Herfkens had geen recht op dat bedrag van 280 duizend euro", zegt hij in het televisieprogramma "Mensen moeten heel wat jaren werken voor dat geld."

Herfkens kreeg vanaf 2002, toen ze een hoge functie bekleedde bij de ontwikkelingsorganisatie van de Verenigde Naties UNDP, drie jaar lang huursubsidie van Nederland. Dat was tegen de regels van de VN. Herfkens weigert het ontvangen geld terug te geven aan het ministerie van Buitenlandse Zaken, omdat ze niet geweten zou hebben dat het tegen de regels was.

Over zijn film Fitna zegt Wilders dat het voor hem een raadsel is hoe de aankondig van zijn film heeft kunnen uitlekken. Het was volgens de politicus de bedoeling om de film drie weken voor de geplande uitzenddatum begin januari aan te kondigen. Door een onbekend lek werd twee maanden daarvoor al over de film geschreven in De Telegraaf. "Dat heeft me een hoop ellende opgeleverd."

Hij zegt na de verschijning van zijn film tientallen e-mails van moslims uit het buitenland te hebben ontvangen. De berichten kwamen onder andere uit Iran, Afghanistan en Saoedi-Arabië. "Ze waren blij met de film en wilden me een steun in de rug geven."

quote:

Op dinsdag 27 mei 2008 10:55 schreef JohnDope het volgende:

[..]

Dit verhaal bleek een leugen te zijn.

quote:

Op dinsdag 27 mei 2008 11:29 schreef JohnDope het volgende:

[..]

Moet je maar even op geenstijl kijken, daar stond een ingezonden artikel van het parool, dat was geschreven door een vader met 2 Marokkaanse pleegkinderen en die zei dat het helemaal geen discriminatie was.

quote:

Op maandag 26 mei 2008 22:00 schreef FOKwa het volgende:
Geert Wilders te gast bij 'Knevel & Van den Brink'
[..]

quote:

Het Iraanse antwoord op de film Fitna van Geert Wilders is af en is vanaf donderdag op internet te zien. Dat heeft een woordvoerder van de Iraanse organisatie 'NGO islam en christendom' die de documentaire produceerde woensdag laten weten, meldden Iraanse media woensdag.

'Beyond Fitna' (Fitna Voorbij) ,,eert alle monotheïstische religies en geeft een antwoord op de anti-islampropaganda van westerse extremisten'', aldus de zegsman. Eerder maakte de organisatie bekend dat de film op dezelfde manier zou worden gemaakt als Fitna, maar dan met citaten uit de bijbel die aanzetten tot haat en beelden van christenextremisten die geïnspireerd door teksten uit de bijbel misdrijven plegen.

De film is gemaakt door religieuze Iraanse scholieren en professionele filmmakers en zal in het Farsi, Arabisch en Engels worden uitgezonden via de videowebsites van YouTube, Google en de site van de organisatie zelf, www.ngoic.com.

quote:

De ambassadeurs in Nederland moeten in hun land een evenwichtig beeld schetsen van de Nederlandse discussie over de multiculturele samenleving. Die oproep deed voorzitter van de Tweede Kamer Gerdi Verbeet (PvdA) donderdag tijdens een bijeenkomst van ambassadeurs in het parlement.

Verbeet wees de ambassadeurs op de 'belangrijke rol' van de ambassadeurs in de discussie over de vraag hoe een multiculturele samenleving moet werken. Met haar oproep verwees Verbeet naar de rol van de buitenlandse ambassades in de discussie rond de verschijning van de film 'Fitna' van PVV-leider Geert Wilders.

Het kabinet maakte zich, voordat 'Fitna' eind maart uitkwam, zorgen over het risico daarvan voor Nederlandse burgers in het buitenland. De regering vreesde dat mensen in moslimlanden het standpunt van Wilders zouden verwarren met het standpunt van de regering. Verbeet wees -zonder de film 'Fitna' of Wilders bij naam te noemen- op de verantwoordelijkheid van de ambassadeurs in dat debat.

quote:

Op donderdag 29 mei 2008 09:06 schreef FOKwa het volgende:
Iraans antwoord op Fitna af
[..]

Bericht op fok: Iraans antwoord op Fitna af

quote:

Het Openbaar Ministerie in Amsterdam heeft opnieuw langer nodig om te bepalen of het PVV-leider Geert Wilders vervolgt. Dat heeft het OM vrijdag bevestigd. Advocate Els Lucas meldde eerder op de dag dat het OM haar voor de vierde keer dit jaar een brief heeft geschreven dat het langer de tijd nodig heeft om tot een oordeel te komen. Tegen Wilders zijn tientallen aangiften gedaan van onder meer aanzetten tot haat.

Het betreft aangiften van Lucas en andere partijen over de uitspraken van Wilders in een interview met de Volkskrant van augustus vorig jaar en met dagblad De Pers in februari vorig jaar. In de Volkskrant pleitte Wilders voor een verbod op de koran, omdat in het 'fascistische' boek zou worden opgeroepen tot geweld. De PVV-voorman vergeleek de koran met 'Mein Kampf' van Adolf Hitler. Lucas deed de dag na verschijning van het interview aangifte wegens het aanzetten tot haat jegens moslims. Andere aangiften volgden.

In De Pers zei Wilders in februari vorig jaar dat moslims de helft uit de koran moeten scheuren als ze in Nederland willen blijven. Het Meldpunt Discriminatie Internet (MDI) deed aangifte tegen Wilders omdat meerdere meldingen van discriminatie waren binnengekomen.

Het OM laat vrijdag slechts weten nog niet tot een oordeel te zijn gekomen. Een reden kon een woordvoerder niet geven. Lucas noemt het 'uiterst verbazingwekkend' dat het OM nog steeds geen 'duidelijk signaal' heeft gegeven of Wilders wordt vervolgd. "Het lijkt er sterk op dat het OM het niet aandurft om op dit moment 'kleur' te bekennen en deze zaak voor zich uitschuift."

De aangiften worden door het landelijk expertisecentrum OM in Amsterdam beoordeeld. Het OM kijkt ook naar aangiften tegen Wilders vanwege zijn in maart verschenen film 'Fitna', van onder meer het Landelijk Beraad Marokkanen. Aan de hand van het oordeel van het landelijk expertisecentrum doen de andere parketten uitspraak in de individuele zaken over 'Fitna'.

quote:

Beyond Fitna is het langverwachte antwoord van Iran op de film van Geert Wilders. Het is één opsomming geworden van de Arabier als slachtoffer.

Slachtoffer van een wereldwijd complot. Iran haalt Hitler erbij, Bush, Israël. En daarnast wordt benadrukt dat arabieren 'niet superieur' zijn.

Mannen hebben ook volop 'respect voor vrouwen'. Een dame mag zeggen dat ze heel erg blij is dat ze haar hoofddoek mag dragen.

De 18 minuten durende film gaat ver terug in de geschiedenis. Toen de arabieren nog vreedzaam leefden en de boze Christenen met hun kruistochten dood en verderf zaaiden.

Sindsdien is het nooit meer goedgekomen, aldus de film die Amerikaanse dominees laat zien die het vuurtje aardig opstoken.

Oordeel zelf. .

quote:

In Iran is deze week het aangekondigde antwoord op Fitna, de film van Geert Wilders, uitgebracht. Deze tegenfilm moet laten zien dat de islam een vredelievende godsdienst is en dat juist christenen gewelddadig zijn.

Een koekje van eigen deeg. Zo lijkt de Iraanse anti-Wilders film 'Beyond Fitna' te zijn bedoeld. Het blijkt, net als Wilders' eigen film, een middelmatig propagandafilmpje. In ongeveer dezelfde stijl - een met dramatische muziek begeleide knip-en-plakcollage van beelden zonder context - verzet de filmmaker zich tegen de anti-islam propaganda van Wilders.

Christelijk geweld tegen moslims
Eerst wordt aan de hand van een selectie Koranteksten 'aangetoond' dat de Islam precies niet is wat Wilders beweert. De islam wordt neergezet als een vredelievende godsdienst die de rechten van niet-moslims en vrouwen respecteert en de gelovigen aanzet tot wetenschappelijk onderzoek.

Dan volgt een lange reeks beelden van gewelddadigheden van christenen en joden tegen moslims: de kruistochten, Irak, Palestina, Guantanamo Bay, de beroemde foto's uit de Iraakse gevangenis Abu Ghraib. Ertussendoor clips van christelijke predikers en joodse rabbi's waaruit moet blijken dat al dit geweld religieus gelegitimeerd is.

'NGO Islam en Christendom'
De film is uitgebracht door de Iraanse organisatie 'NGO Islam en Christendom'. Die liet, kort na het uitkomen van Fitna, weten met een antwoord te komen. Volgens de organisatie is de film gemaakt door studenten en professionele documentairemakers, onder supervisie van religieuze deskundigen.

Het Iraanse persbureau IRNA benadrukt de onafhankelijkheid van de makers. Maar daar klopt niets van, zegt Mina Saadadi, journalist bij de kritisch website Shahrzad News. Volgens haar gaat het hier om een gelegenheids-NGO die door de Iraanse autoriteiten in het leven is geroepen. "Het is overduidelijk dat het hier gaat om een initiatief van de overheid."

Behalve een reactie op Wilders' Fitna is de film volgens de makers ook een antwoord op de 'aantijgingen' van paus Benedictus XVI, die vorig jaar met een citaat van een Byzantijnse keizer de suggestie wekte dat hij de islam een gewelddadige religie vond.

Veel tamtam
Mohammed Karimi, woordvoerder van de NGO achter 'Beyond Fitna', benadrukt dat de film onderdeel is van een campagne tegen westerse anti-islampolemiek; niet tegen het christendom. "Beyond Fitna eert alle monotheïstisch religies", zegt hij, "maar geeft een vernietigend antwoord op de anti-islam propaganda van westerse extremisten."

Iraanse media hebben de film met veel tamtam aangekondigd. Hij zal in het Farsi, Arabisch en Engels worden uitgebracht en vervolgens in zes andere talen worden vertaald. In Iran zal de film in de bioscoop vertoond worden. Maar Mina Saadadi van Shahrazad News verwacht niet dat de film veel ophef zal veroorzaken. De mensen in Iran zullen het volgens haar toch vooral als overheidspropaganda beschouwen.

Lauwe reactie
Ook de film van Wilders zelf veroorzaakte in Iran nauwelijks ophef. De overheid toonde zich verontwaardigd op de dag dat de film uitkwam en conservatieve websites bleven er nog een tijdje over doormopperen. Maar verder waren de reacties nogal lauw. Bij een demonstratie tegen Fitna kwamen maar een dertigtal mensen opdagen, die ook nog spandoeken droegen die met de inhoud van de film niets te maken hadden.

quote:

Gisteren kwam de langverwachte islamitische reactie op de ‘Wildersfilm’ Fitna uit. De film Beyond Fitna is gemaakt door Iraanse religieuze studenten en is op diverse websites te zien en te downloaden. De Iraanse filmmakers zetten Iran neer als een welvarende, moderne natie, de islam als een vredelievende godsdienst en het Westen als een joods-christelijk leger dat onder president George W. Bush de kruistochten van weleer wil afmaken. Helaas laten de makers inhoudelijk nogal wat steekjes vallen.

Substitutietheologie
De film bestaat uit vier delen. In het eerste (korte) deel wordt een historische continuïteit gesuggereerd tussen Mozes (jodendom), Jezus (christendom) en Mohammed (islam). Daarmee wordt gerefereerd aan het aloude islamitische idee dat de islam de beide ‘moederreligies’ - Jodendom en Christendom - heeft ‘vervangen’ (‘substitutietheologie’) en dat Mohammed het ‘zegel’ is op alle voorafgaande profeten. De uit de Koran geciteerde teksten worden vergezeld van beelden uit de film The Ten Commandments (uit 1956, met Charlton Heston in de rol van Mozes) en de The Messenger of God (1977, met Anthony Quinn in de rol van Mohammeds oom) van Moustapha Akkad. De Syrisch-Amerikaanse regisseur Akkad (1930 – 2005) is vooral bekend van de horrorfilmserie Halloween. Saillant detail is dat hij op 9 november 2005 omkwam bij een bomaanslag in de Jordaanse stad Amman. De aanslag werd opgeëist door Al-Qaeda (sic!).

Reclamefilmpje
Het tweede deel van de film bestaat uit een montage van beelden van het moderne Iran. De compilatie lijkt zo weggelopen uit een commercial: Visit beautiful Iran of iets dergelijks. Iran wordt neergezet als een moderne samenleving waar lachende mannen en gesluierde vrouwen in perfecte harmonie samenleven en werken. Als klap op de vuurpijl wordt ook een joodse familie die het Pesach-maal viert opgevoerd, tezamen met christenen die in alle rust en vrijheid de eucharistie vieren. De boodschap is duidelijk: onder de islam bestaat grote religieuze tolerantie, misschien nog wel meer dan in het zogenaamde ‘Vrije Westen’. Ook worden er knappe Europese vrouwen getoond die gesluierd en onder de titel ‘Europese nieuwe moslims’ vertellen over hun overstap naar de islam. De profeet wordt geciteerd: “The best among my people are those who respect their wives most.” Dat deze schets van het moderne Iran enige nuancering behoeft, staat natuurlijk vast.

Islamitische wetenschap
In de volgende gedeelte wordt de avant garde van de (middeleeuwse) moslimwetenschap opgevoerd: onder andere Jaber-Ibn Hayan (chemicus/alchemist, 721 - 815), Zakarīya Rāzi (filosoof-arts, 865 - 925) en de in Europese filosofie en theologie zo vooraanstaande Avicenna (980 - 1037). Wie ontbreekt is de andere grote invloedrijke Arabische filosoof Averroes (1126 - 1198). Op zich is dat echter wel te begrijpen, want diens orthodoxie wordt door conservatieve moslims nogal in twijfel is getrokken.

Sociaalpsychologie
Ook de Franse sociaalpsycholoog Gustave le Bon (1841 - 1931) wordt door de filmmakers opgevoerd. “Tot de 15e eeuw durfden Westerse geleerden hun wetenschappelijke claims niet te uiten zonder dat deze werden gesteund door moslimgeleerden,” zou hij hebben gezegd. Wederom is de keuze voor deze geleerde opmerkelijk te noemen, net als de keuze voor de regisseur Akkad. Adolf Hitler, die later in de film even figureert, maakte voor zijn boek Mein Kampf gebruik van de theorieën rond massapsychologie van Le Bon. Het gedeelte wordt afgesloten met de constatering dat toen Galileo Galilei (1564 -1642) zijn theorieën over de aarde en de zon moest berouwen vanwege een kerkelijke ban, de moslims hier al vierhonderd jaar eerder achter waren gekomen.

Genocide
In het vierde deel komt Beyond Fitna bij zijn eigenlijke kern uit: de genocide op miljoenen moslims door het joods-christelijke Westen. Het gedeelte begint met de tekst: “Islam does not at all admit genocide to expand religion (...) Jihad in islam is for self defense”. Tegenover dit vreedzame beeld van een louter defensieve islam worden beelden gezet van agressors als Adolf Hitler, George W. Bush en diverse Amerikaanse dominees en priesters die zich uitlaten tegen de islam ten faveure van het jodendom. Daaraan gekoppeld wordt het geweld van Israël (gepersonifieerd door oud-premier Ariel Sharon) en Amerika tegen de moslims in Libanon, Palestina, Irak (met name de mishandeling in de Abu Graib-gevangenis), Afghanistan, Guantanamo Bay en Kosovo. Pro-joodse christenen worden weggezet als Zionist-Christian soldiers, en videomateriaal van Westers oorlogsmaterieel wordt doorsneden met beelden van de historische kruistochten. Zoals te verwachten komt het geweld steeds van één kant: van de christenen en de joden. Helaas wordt onvermeld gelaten het geweld van moslims tegen andere bevolkingsgroepen in bijvoorbeeld Kosovo, als ook de martelingen in de Abu Graib-gevangenis onder het regime van Saddam Hussein.

Monsterverbond voor wereldheerschappij
Op de achtergrond kun je haast de infame Protocollen van de Ouderen van Zion horen, die spreken van een wereldwijd monsterverbond van joden om de wereldheerschappij over te nemen. De Iraanse filmmakers verbreden dit front tegen de islam door ook christenen erbij te betrekken. Het geweld van de joden en christenen wordt nog eens bijbelse gefundeerd door het citeren van een vers uit Deuteronomium, een boek dat beide religies delen: “Maar daarbinnen, in de steden van het land dat de HEER, uw God, u als grondgebied zal geven, mag u geen mens in leven laten” (20;16). Dit gedeelte van de film wordt afgerond met een sequentie bloederige beelden, die lijkt op die in Fitna: huilende moeders, opengereten baby’s, verkrachte vrouwen.

Xenofoob
De film Beyond Fitna is net zo xenofoob, eenzijdig en manipulatief als zijn voorganger Fitna van Geert Wilders. Ook in de combinatie tussen heilige teksten en tv-beelden, die op een PowerPoint-achtige manier bij elkaar gezet zijn, lijken ze sterk op elkaar. Toch is de toon van Beyond Fitna gevaarlijker dan zijn voorganger. De film Fitna heeft in het Westen vooral veel negatieve reacties gekregen: eenzijdig, geklungel en onaantrekkelijk als ‘bewijsmateriaal’ voor een oorlog tegen de ‘islamisering van Europa’. De film Beyond Fitna is als antwoord op Fitna weliswaar gericht op het Westen, maar zal ook in de islamitische wereld veel bekeken worden. Door het gegoochel met jaartallen, citaten, wetenschappers, oude en nieuwe beelden ontstaat een beeld van een wereldwijde samenzwering van joden en christenen tegen de vreedzame religie die islam is, en wordt gesuggereerd dat de oorlogen in Irak en Afghanistan feitelijk een voortzettingen zijn van de Middeleeuwse Kruistochten.

Monolithisch theïstisch blok
Te vrezen valt dat veel moslims zich door deze film gesterkt zullen voelen in hun toch al aanwezige afkeer van joden en christenen. De vele verschillen en ruzies tussen de twee religies en tussen de fracties binnen de religies wordt geheel achterwege gelaten, net zoals trouwens Fitna dat ook al doet. Het Westen wordt als één groot theïstisch blok neergezet, waarbij totaal wordt voorbijgegaan aan secularisatie en de scheiding tussen kerk en staat. De Iraanse makers hebben kennelijk in de verste verten niet door waar het bij de door hen zo vervloekte Verlichting eigenlijk om draait.

Potentieel levensgevaarlijk
Al met al is het uit sociologisch oogpunt een interessante film, maar een cinematografisch gezien net zo slechte als Fitna. De film heeft echter een potentieel levensgevaarlijk lading omdat het ’t al aanwezige antisemitisme en antichristelijke sentimenten in het Oosten zal aanwakkeren. Natuurlijk is niet elke moslim anti-joods en antichristelijk, maar het is toch spijtig dat de Iraanse president Mahmoud Ahmadinejad het voorbeeld van zijn Nederlandse collega premier Jan-Peter Balkenende niet heeft gevolgd door bij herhaling te verkondigen dat Beyond Fitna op geen enkele manier de mening van de Iraanse regering of het Iraanse volk vertegenwoordigt. Een gemiste kans?

quote:

PVV-leider Geert Wilders heeft in Denemarken een 'prettig gesprek' gevoerd met de Deense cartoonist Kurt Westergaard, die vanwege zijn omstreden Mohammedcartoons wordt bedreigd.

De twee hebben gepraat over elkaars werkzaamheden, zegt Wilders vanuit Denemarken tegen het persbureau ANP. De cartoons van Westergaard en de film Fitna van Wilders hebben tot hevige protesten in islamitische landen geleid.

Wilders kreeg van de Deense cartoonist de controversiële cartoon waarop de profeet Mohammed staat afgebeeld met een bom als tulband., met een persoonlijk tekst erbij. Het is dezelfde cartoon die de PVV-leider gebruikte voor zijn koranfilm Fitna, zonder toestemming van Westergaard.

Bom
In het debat over de uitzending van Fitna, werd Wilders bijgestaan door de Deense cartoonist. Hij tekende de Nederlandse politicus eveneens met een bom op zijn hoofd, maar dan in het kader van vrijheid van meningsuiting.

Wilders is in Denemarken om te spreken over zijn film, op uitnodiging van de Deense journalistenvereniging.

quote:

‘Geen wilde met slachttanden.’ ‘Geen satan.’ ‘Geen vampier.’ ‘Maar een aimabele, elegante, welbespraakte en intelligente man.’ De toehoorders van Geert Wilders in de voormalige Eerste Kamer in het parlementsgebouw in Kopenhagen zijn stuk voor stuk lyrisch over ‘de duivel die we in Denemarken nog nooit hebben kunnen zien’.

Wilders kreeg zondag in Christiansborg tot drie keer toe een staande ovatie van ongeveer 150 leden van Trykkefrihedsselskabet, een vereniging die opkomt voor de vrijheid van meningsuiting. Ze werden op een zomerse dag ingewijd in het hoe en waarom van Fitna - de film en kunnen in debat met de man die uitgroeit tot hun held. Als hij dat al niet is, in deze zaal gelijkgestemden. ‘Een warm bad’, noemt de politicus het zelf. ‘Wat een dappere man. Ik ben gek op hem’, zegt de uit Iran afkomstige auteur en columnist Farshad Kholghi (37), die in 1984 vluchtte uit het Iran van ayatollah Khomeini. ‘We voeren dezelfde strijd. Tegen de politieke correctheid die de vrijheid van meningsuiting aan het vernietigen is. Al moet hij gezien zijn veiligheidssituatie wel heel veel offers brengen.’

Onder de aanwezigen zijn opvallend veel leden van de populistische Dansk Folkeparti, die achtereenvolgende regeringen heeft gedwongen strenge immigratiewetten in te voeren. Partijleidster Pia Kjærsgaard zit op de eerste rij en klinkt zelfbewuster dan ooit. ‘Er is geen premier zonder de Dansk Folkeparti’, lacht ze, over de gedoogsteun die ze geeft aan de liberaal-rechtse regering van Anders Fogh Rasmussen. Dat Wilders zegt dat de Koran en daarmee de moslims een bedreiging voor het Westen vormen, ‘dat weten de Denen al lang’.

Lars Hedegaard Jensen heeft voorafgaand aan het debat geen goed woord over voor de manier waarop Wilders in Nederland wordt gedemoniseerd. ‘Jullie moeten je schamen. Fitna is een gematigde film, waarin niets wordt getoond dat in strijd is met de wet. Met de dood van Pim Fortuyn en Theo van Gogh hebben jullie twee politieke moorden gehad. Daar moeten jullie bang voor zijn, maar in plaats daarvan is Wilders de grote vijand.’ Hedegaard (65) is de man achter Trykkefrihedsselskabet, dat hij in 2004 oprichtte, nadat hij als journalist en historicus was geweigerd als lid van PEN. In I krigens hus (In het huis van oorlog) dat hij over de Islam had geschreven, zou hij aanzetten tot haat. ‘Mijn boek gaat over hoe moslims tegen de westerse wereld aankijken. Onze vereniging komt op voor de vrijheid van meningsuiting. Maar het lijkt er steeds meer op dat die vrijheid alleen nog betekent dat je mag zeggen wat in de smaak valt.’ Eerder op de dag heeft Kjaersgaard met Wilders geluncht, in attractiepark Tivoli in het centrum van Kopenhagen. De waardering is geheel wederzijds. Zij: ´Een excellente, dappere man.’ Hij: ‘Haar partij heeft een prachtig profiel. Streng als het gaat om de islam, immigratie en integratie, maar tegelijkertijd een sociaal beleid voeren. Dat spreekt me aan.’

De eerste vragensteller is Bent, van de Zweedse Democraten, een neonazipartij die in sommige Zweedse steden in de gemeenteraad zit. Hij vroeg Wilders hoe hij een eventuele samenwerking op Europees niveau voor zich ziet. Echte samenwerking op Europees niveau wil Wilders niet, antwoorde hij op de vraag van Bent. Maar er moeten meer ideeën worden uitgewisseld, ‘zodat we van Amsterdam tot Kopenhagen op onze eigen manier in het parlement kunnen strijden’. De enige vraag die in de buurt van een kritische opmerking komt, gaat over hoe de vrijheid van meningsuiting die Wilders propageert zich verhoudt tot zijn oproep om de Koran te verbieden. Wilders snapt dat dit vragen oproept in een land waar Mein Kampf, in tegenstelling tot in Nederland, niet verboden is. Het gaat om een totalitair boek, legde Wilders uit.

Een dag eerder had Wilders eindelijk zijn ontmoeting gehad met Kurt Westergaard, de Deense tekenaar van Mohammed met een bom in zijn tulband. De ondergedoken Westergaard doet vanuit zijn negende safehouse geen mededelingen over het privégesprek, dat Wilders omschrijft als ‘heel open en aangenaam’. Over de financiële genoegdoening die Westergaard eist voor het zonder toestemming gebruiken van zijn cartoon in Fitna, is niet gesproken. Dat laten beiden aan hun advocaat over. Westergaard: ‘En ik heb een heel goede.’

quote:

De Deense ambassade in de Pakistaanse hoofdstad Islamabad is vandaag het doelwit geworden van een aanslag. Daardoor vielen meerdere slachtoffers. Ooggetuigen zagen ten minste twee lichamen op straat liggen.

In Pakistan wordt al sinds 2006 geregeld gedemonstreerd tegen het Scandinavische land vanwege de cartoons van de profeet Mohammed die Deense tekenaars maakten. Nederland, de laatste maanden ook geregeld het doelwit van protesterende moslims vanwege de anti-Koranfilm van Geert Wilders, heeft eerder dit jaar uit angst voor aanslagen zijn ambassade in Islamabad verplaatst.

quote:

Bij een bomaanslag voor de Deense ambassade in Islamabad zijn tenminste acht doden gevallen. Wereldwijd is met afschuw gereageerd op de aanslag.

Overal ligt bloed. In de struiken, in het gras en op de weg in Fzes, een dure woonwijk in Islamabad. Een dik spoor van bloed op een oprijlaan valt het meeste op. Het begint bij het hek en houdt pas bij de weg op. Hier stierf een toevallige voorbijganger, zeggen mensen die de ravage aanschouwen. Hij zou geraakt zijn door een rondvliegende glasscherf.

Cartoons
De scherf vloog rond toen honderd meter verderop in de straat - voor de Deense ambassade - maandag een bopm ontplofte. De ambassade leek het doelwit. Niet de man. De ruiten aan de voorkant van het gebouw liggen aan diggelen. Het grote hek is weggeblazen.

De Deense ambassade is al langer negatief in het nieuws in Pakistan. De meerderheid van de bevolking is moslim. Zij voelde zich beledigd toen een Deense krant cartoons publiceerde, die als godslasterlijk werden beschouwd.

Diplomaten die anoniem willen blijven omdat ze niet met de media mogen praten, zeggen dat de Deense ambassade in april ernstig bedreigd werd vanwege de cartoons. De Deense ambassade heeft dit niet bevestigd.

Fitna
Vanwege het risico op een aanslag verruilde de Nederlandse ambassade in april haar gebouw in voor een vijfsterrenhotel. Het Nederlandse ambassadegebouw ligt in een woonwijk op tien minuten rijden van de Deense ambassade. Aan de voorkant ligt een drukke tweebaansweg en aan weerszijden staan huizen. Experts zeggen dat voor een goede beveiliging van dit gebouw de huizen zouden moeten worden gesloopt.

De Nederlandse ambassade kreeg net als de Deense te maken met ernstige bedreigingen. Het is niet duidelijk of deze bedreigingen uit dezelfde hoek kwamen en van dezelfde aard waren als die aan het adres van de Deense ambassade. De bedreigingen van de Nederlandse ambassade volgden in elk geval op het uitkomen van de film Fitna. Daarin levert parlementslid Geert Wilders kritiek op de Koran. Ook dit beschouwen veel Pakistanen als godslasterlijk.

Repercussies
De bomaanslag bij de Deens ambassade is natuurlijk een enorme klap voor de familie van de doden en gewonden. Volgens een anonieme politieman kwamen in elk geval drie bewakers, een schoonmaker en een personeelslid van de ambassade om. Allemaal van Pakistaanse afkomst. Het dodental ligt waarschijnlijk nog hoger. Ook zijn er tientallen gewonden gerapporteerd. Maar de gevolgen van de aanslag strekken nog verder, zegt Muhammad Ijaz Abbassi, de president van de Kamer van Koophandel in Islamabad. "Het zal tot grote repercussies leiden voor de export van Pakistaanse producten." Zoals in het afgelopen jaar, toen in Pakistan tientallen zelfmoordaanslagen werden gepleegd waarbij honderden burgers om het leven kwamen.

"Vorig jaar hadden wij het doel voor 18 miljard Amerikaanse dollar aan producten te exporteren, maar het werden er 17 miljard als gevolg van aanslagen" zegt hij. "Dit soort aanslagen schaadt de economie en het imago van Pakistan enorm." Maar nu is Abbassi vooral bezig met het condoleren van de familie van slachtoffers. Hij loopt over het glas en het bloed op de straat om te kijken of hij iemand steun kan bieden. Zijn ogen staan treurig. "Na de verkiezingen hielden de bomaanslagen zo goed als op. We dachten dat ze afgelopen waren," zegt hij teleurgesteld.

quote:

De ambtswoning van de Nederlandse ambassadeur in Islamabad heeft lichte schade opgelopen bij een aanslag op de Deense ambassade. Bij de aanslag in de Pakistaanse hoofdstad kwamen zeker vijf mensen om. Onder hen waren twee politieagenten. Tientallen mensen raakten volgens politie en ooggetuigen gewond.

Bij de vlakbij de Deense ambassade gelegen residentie van de Nederlandse ambassadeur vielen geen gewonden, zei een woordvoerder van het ministerie van Buitenlandse Zaken. De Nederlandse ambassade in Islamabad verhuisde in april, na het verschijnen van Geert Wilders' film 'Fitna', haar activiteiten uit voorzorg naar een hotel in de stad. De woordvoerder wilde niet uitweiden over eventuele nieuwe veiligheidsmaatregelen na de aanslag op de Deense ambassade.

De Deense minister van buitenlandse zaken Per Stig Møller zei dat onder de doden een Pakistaan in dienst van de ambassade is. Drie andere ambassademedewerkers raakten volgens hem gewond. Ziekenhuispersoneel maakte melding van vijf dodelijke slachtoffers en 35 gewonden, allen Pakistanen.

De explosie sloeg een krater van een meter diep in de weg langs de ambassade. De muur rond het gebouw bezweek onder de krachtige explosie en het stalen hek werd naar binnen geblazen. Het gebouw zelf bleef evenwel intact. Ook Zweden en Noorwegen sloten na de explosie hun ambassades.

De aanslag is nog niet opgeëist. De nummer 2 van Al-Qaida, Ayman al-Zawahri, riep onlangs op tot aanslagen op Deense ambassades vanwege de herpublicatie van een van de spotprenten van Mohammed die in de moslimwereld eerder tot heftige reacties en protesten leidden. Het personeel van Deense ambassades in Algerije en Afghanistan werd in april enige tijd elders ondergebracht vanwege terreurdreiging in verband met de spotprenten.

Ben Venzke, het hoofd van het Amerikaanse IntelCenter, dat boodschappen van terreurnetwerken analyseert, zei dat Al-Qaida of een aan dat netwerk gelieerde groep waarschijnlijk achter de aanslag zit.

quote:

Minister van Buitenlandse Zaken Maxime Verhagen heeft maandag geschokt gereageerd op de aanslag met een autobom op de Deense ambassade in de Pakistaanse hoofdstad Islamabad. Dat liet de CDA-minister weten vanuit Parijs, waar hij op bezoek is bij zijn Franse ambtgenoot Bernard Kouchner.

De aanslag kostte maandag aan zeker vier mensen het leven. Tientallen mensen raakten gewond, van wie zes ernstig. Het ambassadegebouw raakte zwaar beschadigd en tientallen auto's werden vernield.

De Deense ambassade ligt naast de residentie van de Nederlandse ambassadeur in Pakistan. Het woonhuis van de Nederlandse ambassadeur liep lichte schade op, maar daar zijn geen gewonden gevallen.

Deense ambassades zijn eerder bedreigd vanwege de recente herpublicatie van een van de spotprenten van Mohammed die eerder tot heftige reacties hebben geleid in de moslimwereld. De Nederlandse ambassade in Islamabad werd in april vanwege bedreigingen verplaatst naar een luxe hotel. Vermoed wordt dat het verschijnen van de film 'Fitna' van PVV-leider Geert Wilders daarmee te maken heeft.

Verhagen heeft de Pakistaanse autoriteiten gewezen op hun plicht om de veiligheid van de Deense, Nederlandse en andere ambassades te garanderen. Over de veiligheidssituatie van de Nederlandse ambassade in Islamabad naar aanleiding van de aanslag had Verhagen maandag geen specifieke opmerkingen.

quote:

De aanslag op de Deense ambassade in Islamabad, waarbij zondag acht doden zijn gevallen, was een aanslag tegen Denemarken. Maar dat ‘zal niet buigen voor geweld’. Premier Anders Fogh Rasmussen herhaalde wat hij eerder zei tijdens wat in Denemarken geldt als de grootste crisis in de geschiedenis: de problemen rond de Mohammed-cartoons.

De Denen hebben vooral rustig gereageerd, stelt publicist Rune Engelbreth Larsen. ‘Opvallend rustig. En ondertussen heeft iedereen de oude stellingen weer betrokken.’ De kranten die de spotprenten van de profeet Mohammed destijds hebben afgedrukt, nemen het op voor de vrijheid van meningsuiting. Kranten die kritisch waren, stellen voorzichtig vragen over het Deense immigratiedebat.

De Denen zijn er zo goed als zeker van dat de aanslag een vergelding is voor de spotprenten. De inlichtingendienst PET denkt dat Al Qaida of een hieraan gelieerde groep achter de aanslag zit. Die organisatie bracht vorig jaar een video naar buiten waarin de nummer 2, Ayman al-Zawahiri, opriep tot aanslagen op Deense diplomatieke doelen vanwege de spotprenten. Deze oproep herhaalde Al Qaida in april, zegt IntelCenter, een Amerikaanse organisatie die uitlatingen van extremistische groepen volgt.

De krant Jyllands-Posten publiceerde de tekeningen in september 2005. Begin dit jaar laaide de kwestie op toen de verpersoonlijking van de belediging van de profeet, tekenaar Kurt Westergaard (72), moest onderduiken. In Denemarken waren drie mannen opgepakt die een aanslag op hem wilden plegen.

Westergaard heeft via Deense media laten weten dat hij verdrietig is over de aanslag, maar dat hij niet verantwoordelijk is voor het geweld. ‘Ik ga door met wat ik doe, en dat is gebruik maken van het recht op de vrijheid van meningsuiting.’

Tøger Seidenfaden, hoofdredacteur van dagblad Politiken, stelt echter vraagtekens bij hoever die vrijheid strekt. ‘Niets rechtvaardigt geweld tegen onschuldigen. Maar desalniettemin is het gepast te kijken naar het beleid en de ontwikkelingen in de maatschappij die hebben geleid tot de huidige situatie. We moeten zeker bereid zijn te sterven om onze waarden te verdedigen. Maar zijn alle trends en alle beleidsbeslissingen die Denemarken een zichtbaarder en controversiëler lid van de internationale gemeenschap hebben gemaakt, het werkelijk waard die te verdedigen?’, schrijft hij in een commentaar.

De populistische Dansk Folkeparti heeft de regering opgeroepen soldaten te sturen naar de ambassades, waar de beveiliging sinds 2006 is opgevoerd. Maar bij de andere partijen signaleert Engelbreth Larsen toch dat gematigder wordt gereageerd. ‘In deze kwestie kan uiteraard niemand terug. Maar de manier waarop Anders Fogh de film Fitna van Geert Wilders heeft veroordeeld, dat heeft iedereen verbaasd. We hadden van hem een veel beleefder afwijzing verwacht. We weten dat Anders Fogh op een Europese topfunctie aast, en ik denk dat men van de cartooncrisis geleerd heeft.’

En dan lacht Engelbreth Larsen. ‘De aanslag is nog door niemand opgeëist. Vreemd eigenlijk. Jullie ambassade zit toch ook in die buurt? Misschien was het ze wel om de Wilders-film te doen.’

quote:

De Jordaanse groepering 'De Boodschapper van Allah Verenigt Ons' drukt volgens oprichter Zakaria al-Sheikh uit het Jordaanse Amman sinds maandag een miljoen posters, waarin wordt opgeroepen Nederlandse en Deense producten te boycotten.

De herpublicatie van de Deense cartoons en de film Fitna van Geert Wilders vormen de aanleiding voor de boycotactie, die formeel 10 juni van start moet gaan. De posters, vijftig bij zeventig centimeter, worden vanaf die datum verspreid in winkels in Jordanië.

Een eerdere actie in Jordanië die alleen gericht was op Deense producten nadat de cartoons in september 2005 voor de eerste keer waren gepubliceerd, had weinig succes. Een verslaggever van de Jordan Times noemde het enkele weken geleden al twijfelachtig dat deze nieuwste actie massaal navolging gaat vinden: Jordaniërs maken zich momenteel meer zorgen om hoge brandstof- en voedselprijzen. Bovendien kwam de film Fitna al in maart uit.

quote:

In Jordanië begint volgende week een nieuwe mediacampagne om mensen op te roepen Nederlandse en Deense producten te boycotten. De organisatie is in handen van de groepering Messenger of Allah Unites Us.

Messenger of Allah Unites Us doet dit uit woede over de film Fitna van Geert Wilders en de herpublicatie van de Deense cartoons van Kurt Westergaard, zo was onlangs te lezen in de Jordan Times.

Vlak nadat de Deense cartoons in februari opnieuw waren gepubliceerd, riep de groepering ook al op tot een boycot van Deense producten. Maar na klachten van lokale handelaren werd de mediacampagne op een laag pitje gezet.

De handelaren kregen toen tot 10 juni de tijd om van hun Deense producten af te komen. In de tussentijd zag ook de film Fitna van Wilders het licht en heeft Messenger of Allah Unites Us Nederlandse producten en bedrijven aan de lijst met te boycotten zaken toegevoegd.

De Telegraaf meldde woensdag dat de groepering naar eigen zeggen een miljoen posters aan het drukken is, met daarop afbeeldingen van producten die je niet meer zou moeten kopen. Op de affiche staat onder meer het logo van KLM.

Naast het oproepen tot een boycot, onderneemt Messenger of Allah Unites Us ook gerechtelijke stappen tegen Kurt Westergaard en de krant die zijn cartoons publiceerde. De groepering zegt tevens plannen te hebben voor een rechtszaak tegen Geert Wilders.

quote:

Vorige week is de film uitgekomen Beyond Fitna. Een film tegen de film Fitna. In de nieuwe film wordt beweerd dat ook de bijbel oproept tot geweld. Is dat zo?

De meeste katholieken weten niet zoveel van de bijbel. Ik denk dat velen van u deze vraag ontkennend zullen beantwoorden en zullen zeggen: de bijbel roept op tot naastenliefde. Denk maar aan het verhaal van de barmhartige Samaritaan.

Helaas moet ik deze katholieken ongelijk geven. Helaas moeten we toegeven dat de nieuwe film gelijk heeft. Als wij de bladzijden uit de Koran willen scheuren die oproepen tot geweld, dan moeten we ook een heel aantal bladzijden uit de bijbel scheuren die oproepen tot geweld. Ik ga u drie voorbeelden geven:

- In psalm 149 staat: “Laten Gods getrouwen met lofzang voor God uit hun kelen en een vlijmscherp zwaard in hun hand de wraak aan de heidenen voltrekken, de volkeren bestraffen, hun koningen in ketenen slaan, hun vorsten in ijzeren boeien en voltrek aan hen het vonnis zoals het geveld is. Dit is de glorie van al zijn getrouwen. Lof aan God”.
- 1 Samuel 15: 1 Samuël sprak tot Saul: `De HEER heeft mij gezonden om u te zalven tot koning over zijn volk, over Israël; luister dus naar het woord van de HEER. 2 Dit zegt de HEER van de machten: ` `Ik ga de Amalekieten straffen, want zij hebben Israël de weg versperd toen het optrok uit Egypte.'' 3 Ruk dus uit en sla de Amalekieten neer en wijd° alles wat hun toebehoort aan de vernietiging; spaar hen niet, maar dood iedereen, mannen en vrouwen, kinderen en zuigelingen, runderen en schapen, kamelen en ezels.'
- En in Deuteronomium 2: 31 Daarop heeft de HEER mij gezegd: ` `Nu ga Ik Sichon en zijn land aan u uitleveren. Begin de verovering en neem het land in bezit.'' 32 En toen Sichon zelf met heel zijn leger tegen ons was uitgetrokken, 33 heeft de HEER onze God hem aan ons uitgeleverd; wij hebben hem verslagen met zijn zonen en zijn hele legermacht. 34 Al zijn steden hebben wij in die dagen veroverd; een voor een hebben wij ze aan de vernietiging gewijd°, mannen, vrouwen en kinderen, zonder iemand in leven te laten.

Deuteronomium is het tweede wetboek. Daarin staat ook dat Mozes tot het volk sprak: “Prent mijn woorden in uw hart en in uw ziel”. (11,18)
Op vele plaatsen wordt het woord van de Heilige Schrift Gods woord genoemd.

Wat moeten we hier nu mee?

We moeten niet ontkennen dat de bijbel ook oproept tot geweld. Maar we moeten wel opmerken dat deze teksten allemaal in het Oude Testament staan. Deze teksten vatten wij niet op als tijdloze wetten die voor altijd gelden. Voor ons is de bijbel geen wetboek dat uit de hemel is komen vallen. Wij moeten een realistische kijk op de bijbel hebben. Dat wil zeggen dat wij het Oude Testament zien als een verzameling geschriften die de visie van verschillende stammen van verschillende generaties in het verre verleden in een ver land aan ons overlevert.

In die bijbelse geschiedenis zien wij een ontwikkeling van steeds verdergaande openbaring en zicht op Gods ware aard. De primitieve mens heeft door de hele geschiedenis heen God steeds beter leren kennen totdat in Jezus Christus Gods openbaring is voltooid.

De primitieve gelovigen hadden bijvoorbeeld nog het idee vanuit hun natuurgodsdiensten dat je de eerste vruchten van het land en de eerstgeboren jongen van elk dier als een brandoffer aan God moest opdragen. Ook Abraham had nog dat idee en ging dus braaf zijn zoon Isaak opofferen om gehoorzaam te zijn aan God zoals hij dat zag. Maar het verhaal van Abraham maakt ons duidelijk dat God geen mensenoffers wil.

Zo meenden de primitieve joodse gelovigen dat ze vijandige volken totaal moesten uitroeien met vrouwen en kinderen en zuigelingen en al. Jezus maakt ons duidelijk door zichzelf te offeren aan het kruis dat God niet de dood van mensen wil, zelfs niet van zijn vijanden. In de bergrede neemt Jezus heel duidelijk afstand van een aan tal opvattingen uit het Oude Testament. Hij scheurt er als het ware heel wat bladzijden uit.

Hij zegt bijvoorbeeld: “U hebt gehoord dat tot onze voorvaderen gezegd is: U hebt gehoord dat er gezegd is: Oog om oog, tand om tand. Maar ik zeg u geen weerstand te bieden aan het onrecht. … U hebt gehoord dat er gezegd is: U zult uw naaste beminnen en uw vijand haten. Maar ik zeg u: bemint uw vijanden en bidt voor wie u vervolgen”. (Mattheus 5,38-39 en 43-44)

In diezelfde Bergrede staat dat Jezus zegt: “Ieder die mijn woorden hoort en er naar handelt, kan men vergelijken met een man die zijn huis op rotsgrond bouwt”. (Mattheus 7,24). Niet het woord van het Oude Testament in haar letterlijke betekenis is het fundament van ons leven want dat leidt tot fundamentalisme. Maar de boodschap van Jezus en van het Nieuwe Testament zoals we die in de gemeenschap van de kerk en met de hulp van de heilige Geest verstaan is ons fundament. Daar moeten we onze kerk en het huis van ons geloof op bouwen.

Het gaat er dus niet om wat er letterlijk in de bijbel of in de Koran staat, maar hoe we de teksten interpreteren; hoe we er mee omgaan.
Zowel de Koran als de bijbel moeten gelezen worden als boeken van een bepaalde tijd, uit een bepaalde cultuur en vooral uit een bepaalde ontwikkelingsfase van het geloof in God. Die ontwikkeling gaat door tot op de dag van vandaag. Ik wil daarom besluiten met de anekdote van de man in de boekhandel:

Er was eens een boekenwurm die in een boekhandel het Oude Testament vond. Hij kocht het en las het in één adem uit. De volgende dag ging hij terug naar de boekhandel en vroeg of er ook een 2e deel was. Jawel, zei de boekhandelaar en verkocht hem het nieuwe Testament. Ook dat las hij in ene adem uit. De volgende dag ging hij opnieuw naar de boekhandel en vroeg of er ook nog een derde deel was. “Jawel, zei de boekhandelaar, er komt een derde deel, maar het derde deel is nog niet uitgegeven. Dat wordt momenteel nog geschreven. Het derde deel is uw levensverhaal”.

quote:

Het terreurnetwerk Al-Qaida heeft de verantwoordelijkheid opgeëist voor de aanslag op de Deense ambassade in de Pakistaanse hoofdstad Islamabad, waarbij maandag zes mensen om het leven kwamen en tientallen gewond raakten. De claim staat op een internetsite die regelmatig door moslimextremisten wordt gebruikt.

Een commandant van Al-Qaida in Afghanistan zegt in de boodschap dat de aanslag was bedoeld om Denemarken te straffen vanwege de recente herpublicatie van een van de spotprenten van Mohammed. Als Denemarken niet zijn excuses hiervoor aanbiedt, dan zullen meer aanslagen volgen. De aanslag van maandag, gepleegd door een 'martelaar', moet dan worden beschouwd als 'de eerste druppel regen', zo luidde het dreigement. Deense ambassades zijn eerder bedreigd vanwege de spotprenten van Mohammed.

De Nederlandse ambassade in Islamabad werd in april vanwege bedreigingen verplaatst naar een luxe hotel. Vermoed wordt dat het verschijnen van de film 'Fitna' van PVV-leider Geert Wilders daarmee te maken heeft.

De Deense premier Anders Fogh Rasmussen zei maandag dat Denemarken niet toegeeft aan terroristen en dat de aanslag geen reden geeft om beleidsveranderingen door te voeren. Toen de spotprenten in 2006 voor het eerst verschenen, werden Deense ambassades in Libanon, Syrië en Iran aangevallen door woedende menigtes. In april van dit jaar werd het personeel van Deense ambassades in Algerije en Afghanistan enige tijd elders ondergebracht vanwege terreurdreiging naar aanleiding van de spotprenten.

quote:

De film Fitna van PVV-leider Geert Wilders staat bovenaan de agenda bij een bezoek van de vaste commissie voor Buitenlandse Zaken van de Tweede Kamer aan Saoedi-Arabië. Maar Wilders zelf ziet af van deelname aan de reis.

Dat schrijft dagblad Trouw.

De leider van de PVV vindt de trip 'een politiek correcte snoepreis aan een achterlijk en barbaars, islamofascistisch land'.

Plooien
Hij verwijt zijn collega-Kamerleden van de grote partijen dat ze, na de kritiek op zijn film uit islamitische landen,in Riaad gaan proberen de plooien glad te strijken.

CDA-Kamerlid Henk Jan Ormel, die de delegatie leidt, ontkent dat hij excuses zal maken voor Fitna. 'We gaan er echt niet heen om zoete broodjes te bakken'.

Majlis as Shura
Ook SP en D66 hebben geen goed woord over voor de reis. De Kamercommissie zou niets te zoeken hebben in het niet-gekozen parlement van Saoedi-Arabië.

De Kamerleden gaan naar Saudi-Arabië op uitnodiging van de Majlis as Shura, het raadgevend parlement.

Op het programma staan onder meer een ontmoeting met de gouverneur van Riaad, vrouwelijke parlementariërs en de ministers van Buitenlandse Zaken en Hoger Onderwijs. De Kamerleden hopen ook op een gesprek met mensenrechtenorganisaties.

De zeven Kamerleden van CDA, PvdA, VVD en GroenLinks vertrekken vrijdag. Om de kosten te drukken (zie kader) overnachten zij in een conferentiegebouw van de Saoedische overheid.

quote:

Na het verschijnen van de film Fitna van Geert Wilders doken overal woordvoerders van islamitische organisaties op om de mening en gevoelens van deze geloofsgemeenschap te verwoorden.

Maar is deze gemeenschap wel zon eenheid als vaak wordt gedacht, en wie vertegenwoordigt de moslims hier nou echt? Wie zijn de invloedrijke mannen die gezag hebben bij deze groep?

Na de Turken, Marokkanen en de Surinamers nu het vierde en laatste deel: de overige moslims.

Irak, Bosnië, Indonesië of Palestina. Moslims uit deze landen staan in de schaduw van de twee grote reuzen: de Turken en de Marokkanen. Die beschikken over mooie en grote moskeeën en zijn het best vertegenwoordigd in allerlei moslimkoepels.

Voor de andere groepen is het behelpen. Veel gelovigen uit Arabischtalige landen (zoals Syrië, Egypte en Irak) gaan dan ook naar Marokkaanse moskeeën, waar in het Arabisch wordt gepredikt. Gemengde moskeeën bestaan er eigenlijk niet in Rotterdam. De grote uitzondering is de Dar-al-Hijramoskee aan de Putselaan in Rotterdam-Zuid. De van oorsprong Somalische moskee is in korte tijd razend populair geworden onder alle mogelijke moslims. Ook uitzonderlijk: de in 1999 opgerichte moskee trekt vooral veel jongeren.

Met vijfhonderd gelovigen zit de Dar-al-Hijra geregeld ‘bommetje vol’, zoals de 22-jarige Somaliër Bashir ibn Saleh het noemt. Het sterke wapen is volgens hem de Nederlandstalige vrijdagpreek, die overigens ook op YouTube wordt gezet. ,,Veel jongeren van de tweede of derde generatie spreken beter Nederlands dan Turks of Marokkaans. Bovendien zijn veel preken in het klassiek Arabisch. Dat is moeilijk te volgen en daarbij vallen veel jongeren buiten de boot,’’ zegt Ibn Saleh.

Daarnaast komen ook veel Nederlandse bekeerlingen naar de moskee. Ibn Saleh schat het aantal op zo’n vijftien procent van de moskeegangers. Bijvoorbeeld Jacob van der Blom, christelijk opgevoed en vanaf 18-jarige leeftijd ‘langzaam maar zeker’ bekeerd tot de islam. ,,Het geloof in God is voor mij hetzelfde. Maar toen ik jong was, zette ik al snel vraagtekens bij het christendom,’’ legt hij uit. ,,Met zo’n begrip als erfzonde had ik niet zoveel en ik geloofde ook niet in de heilige geest. De islam is veel praktischer,’’ zegt Van der Blom, inmiddels bestuurslid van de moskee.

In de Somalische moskee, een oude kerk, voelde hij zich al snel thuis. ,,Somaliërs waren hier nieuw en de sfeer is hier heel open. Turkse en Marokkaanse moskeeën bestaan uit hechte gemeenschappen, daar kom je als Nederlander toch minder snel binnen.’’ Overigens zijn de Somaliërs nu een kleine minderheid aan de Putselaan, want de meesten zijn verhuisd naar Engeland.

Van de kleinere islamitische gemeenschappen in Rotterdam zijn de Pakistani verreweg de grootste. Volgens de gemeente zijn er op de kop af 3921. De oudste Pakistaanse moskee staat aan de ’s Gravendijkwal, het Pakistan Islamic Centre. De grootste is de Masjid Ghausia-moskee, opgericht in 1982. In een oud schoolgebouw aan de Boudewijnstraat in Feijenoord bidden tijdens het vrijdaggebed zo’n 300 à 400 mensen.

De mannen beneden, de vrouwen boven. Imam I. Shah is al sinds 1994 in Nederland en predikt in het Urdu. Ondanks goede contacten met de Pakistaanse ambassade, wil de imam politiek en religie gescheiden houden. Ook de Fitna-film van Wilders vond hij niet bijzonder schokkend. ,,Ach, politiek is altijd en overal heftig. Ik maak me er niet zo druk om,’’ aldus de imam.

Opvallend, want eind jaren tachtig waren het de Pakistaanse moslims die in Rotterdam betoogden tegen het boek De Duivelsverzen van Rushdi. Daarna zijn dat soort manifestaties er niet meer geweest. ,,We zijn in Nederland, met de politieke situatie in Pakistan houden we ons nauwelijks bezig,’’ zegt een moskeeganger.

Een andere, niet onbelangrijke groep, zijn de Bosniërs, de Europese moslims. Met 700 à 1000 mannen en vrouwen vormen ze een kleine gemeenschap in de Rijnmond. Bidden doen ze in een pand op Zuid. Als je er langs loopt, zou je het verwarren met een woonhuis, geeft Elvedin Kajmovic, woordvoerder van de Bosnische moskee, ruiterlijk toe. Natuurlijk wordt er gebeden in de Ebenhaezerstraat, maar de moskee is ook een culturele en sportieve vereniging. ,,Naar het museum met ouderen, naar het zwembad met de kinderen. Voetballen. Via de satelliet naar de Bosnische televisie kijken. Dat soort activiteiten.’’

Bosnische moslims, weet hij, zijn liberaal. ,,Mannen en vrouwen bidden in één ruimte. Vrouwen met hoofddoekjes zijn bij ons op de vingers van één hand te tellen.’’

quote:

De bibliotheek van Harderwijk en de vrouwenafdeling van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap nodigen iedereen uit voor een lezing over een aantal misvattingen over de islam.

Dat gebeurt op maandag 9 juni vanaf 19 uur in de bibliotheek aan de Academiestraat 5. In de bibliotheek is van 2 juni tot en met 28 juni tevens een koran-expositie te bezichtigen. In 2000 is de vrouwenafdeling met lezingen en exposities begonnen met als doel de rechten van de vrouw te herstellen en de zuiverheid van de koran uit te dragen. In de loop der eeuwen is die zuiverheid aangetast en hebben geweld en misvattingen tot een compleet verkeerd beeld geleid, aldus De Ahmadiyya Moslim Gemeenschap.

Na de film 'Fitna' van Wilders was heel Nederland in rumoer. Er werd gedacht dat de film de moslims zou aansporen tot geweld. Maar de Nederlandse moslims bleven rustig. Volgens de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap keurt de koran van de islam, zoals miljoenen moslims over de hele wereld hem kennen, geweld tegen niet-moslims af. De Ahmadiyya Moslim Gemeenschap hoopt in samenwerking met de bibliotheek misverstanden en onrust uit de wereld te helpen door overdracht van kennis.

quote:

Ruim twee maanden na het uitkomen van Wilders' film Fitna laat Netwerk uitgebreid onderzoeken hoe groot onze zorgen over moslims nog zijn. In een deel van de kerken blijkt de angst voor de islam nog sterk aanwezig. In De Ochtenden de eerste bevindingen van het onderzoek, met name over de relatie tussen christenen en moslims in Nederland.

quote:

Computerspecialisten verwachten grote problemen als werknemers deze zomer massaal televisie gaan kijken via internet.

De computernetwerken van veel bedrijven kunnen dat waarschijnlijk niet aan en zullen vastlopen.

De Nederlandse Publieke Omroep (NPO), koepel van de publieke omroepen, zendt het EK voetbal, de Tour de France en de Olympische Spelen ook live via internet uit. Daarvoor zijn extra glasvezelverbindingen aangelegd naar de Amsterdam Internet Exchange (AMS IX). Dit is het belangrijkste internetknooppunt van Nederland en het grootste ter wereld. Vanaf de servers in Amsterdam worden de tv-uitzendingen doorgezet naar internetaanbieders als Ziggo, Solcon en xs4all.nl.


,,Voor het eerst zal op een grote schaal internet worden gebruikt om televisie te kijken,’’ zegt Cara Mascini van AMS IX. ,,We verwachten de grote pieken vooral tijdens de Olympische Spelen. De belangrijke wedstrijden worden ’s nachts uitgezonden, zodat consumenten die het hebben gemist ’s ochtends thuis of op het werk even zullen kijken.’’

De publieke omroep verwacht dat 100.000 kijkers dagelijks de Spelen zullen volgen via internet. Dat levert een datastroom op van tussen 80 en 100 Gbit per seconde als al die mensen tegelijk kijken. Het vermoeden is dat de piek tussen de 30-40 Gbit/ seconde ligt.

Ter vergelijking: Uitzending gemist levert een dataverkeer van 6 tot 7 Gbit/seconde op. Het record werd bereikt op 1 april door het Kamerdebat over de film Fitna van Wilders; 17,95 Gbit/sec.

Betrokkenen verwachten geen al te grote problemen bij kijkers thuis. De internetaanbieders hebben net als de publieke omroep goede glasvezelverbindingen met het schakelcentrum van Amsterdam Internet Exchange.

quote:

Secretaris-generaal Ekmeleddin Ihsanoglu van de Organisatie van de Islamitische Conferentie (OIC) wil dat westerse regeringen beledigingen van de islam strenger aanpakken. Hij prijst westerse landen die bijvoorbeeld Geert Wilders' antikoranfilm 'Fitna' hebben bekritiseerd, maar noemt dit niet voldoende.

"Het afkeuren of afstand nemen van uitingen van islamofobie lost de zaak niet op zolang degenen die zich daaraan schuldig maken hun campagne van opruiing en provocatie met een beroep op de vrijheid van meningsuiting kunnen voortzetten", zei hij vandaag in een toespraak in Maleisië over verbetering van de betrekkingen tussen moslims en het Westen.

Ihsanoglu drong er ook op aan dat media de 'voorstanders van haat en onverdraagzaamheid' geheel afwijzen, waarbij hij onder meer verwees naar de herpublicatie van tekeningen van de profeet Mohammed in Denemarken. "Het vereist een krachtige en vastberaden collectieve politieke wil om de uitdaging aan te gaan. Het is nu hoog tijd voor concrete stappen om het bederf te stoppen voordat het verder gaat", zei Ihsanoglu.

De Maleisische premier Abdullah Ahmad Badawi deed op de bijeenkomst in Kuala Lumpur een oproep aan wereldleiders om 'in het belang van onze gemeenschappelijke vredesagenda' samen te werken. Hij zei dat er in het Westen een verdraaid beeld van de islam bestaat, dat er niet beter op wordt door de 'verblinde acties van enkelen aan moslimzijde'.

quote:

Tien radicaliseringsexperts uit de VS en Canada hebben maandag samen met Ahmed Marcouch, stadsdeelvoorzitter Slotervaart, leerlingen van het Calvijn Junior College bezocht.
De groep is uitgenodigd op voorspraak van het Ministerie van Buitenlandse Zaken. De Nederlandse ambassade ontmoette de tien experts na 9/11 en in de periode dat de film Fitna uitkwam.
De experts zijn toonaangevende wetenschappers en moslimvertegenwoordigers. Een van hen is rechter Aziz Huq. Hij onderzoekt voor de Universiteit van New York activiteiten tegen radicalisering.