LIT Literatuur, Taal en Kunst
Boekbesprekingen, vragen over schrijvers, je favoriete theaterstuk, de mooiste schilderijen of de beste musea. Een must voor alle liefhebbers van kunst, boeken, theater en taal.
Probeert hij zijn eigen kuisheid te beschermen van de gemene kuiten-snijdende vrouw? Het lijkt ook wel of die groene dame zijn kleren optilt om de wond te laten zien, of te bekijken.
Mini smilies tool voor alle [sub] en [sup] liefhebbers.
Driewerf hoera voor Claudia. En Gellius mooi ingekopt.
Honor et Virtus pos mortem floret. Eer en Deugd bloeien op na de dood.
Honor et Virtus pos mortem floret. Eer en Deugd bloeien op na de dood.
Aldus.
Plato, de allegorie van de grot. We leven in een wereld van illusies en we kunnen druit lope als we goed zijn. Even snel.
. IK WIL MIJN PINPAS.
M'n mentrix heeft geen bier voor me, dat kind drinkt volgens mij geeneens alcohol. Bovendien mag ik alleen bij haar komen om kaas te eten oid.
Wat was nou de clou van die kuitensnijder? Ik ben het even kwijt. Samenvatting?
Mini smilies tool voor alle [sub] en [sup] liefhebbers.
Plaats gewoon een nieuwe. .quote:Op donderdag 15 februari 2007 18:47 schreef dikkedorus het volgende:
Ik heb het topic stuk gemaakt geloof ik.
.
.
Ik zie Mozes die de stenen tafelen ontvangt (linksboven), Adam en Eva die door de slang worden verleid (links midden), rechtsonder Jezus die de dood overwint, de kruisiging, en rechtsboven de engel die Maria vertelt dat ze de moeder van Jezus wordt?
The love you take is equal to the love you make.
Even kijken wat ik allemaal zie: Mozes die de tien geboden in ontvangst neemt van de Heere God op de berg Sinaï (lex = wet) na dat drama met het Gouden Kalf. En de zondeval uitgebeeld door Adam, Eva, een appelboom en de slang (peccatum = zonde).
Ergo: de mens is een zondig wezen dat zich niet aan de geboden van god houdt. Rechts zien we dan nog de Heere Jezus sterven voor de zonden van de mens. En ineens zien we "Gratia" (gunst). Is dat de Heere Jezus rechtsonderin die uit z'n graf opstaat? (Maar hij lag toch in een soort grot met een grote rots ervoor?)
Er lijkt een soort contrast te zijn tussen links (de mens en zijn zonde) en rechts (het lam van god en gunst/genade/redding)?
Ergo: de mens is een zondig wezen dat zich niet aan de geboden van god houdt. Rechts zien we dan nog de Heere Jezus sterven voor de zonden van de mens. En ineens zien we "Gratia" (gunst). Is dat de Heere Jezus rechtsonderin die uit z'n graf opstaat? (Maar hij lag toch in een soort grot met een grote rots ervoor?)
Er lijkt een soort contrast te zijn tussen links (de mens en zijn zonde) en rechts (het lam van god en gunst/genade/redding)?
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Link is trouwens de profeet Jesaja (OT) en rechts Johannes de Doper (NT).
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Claudia zit er het dichtste bij. Het beeld is precies doormidden gedeeld. Dat betekent dat links en rechts hier tegenover elkaar worden gesteld. De mens in het midden maakt de overgang.
Ja! Ja! Je hebt 'm bijna!quote:Op dinsdag 20 februari 2007 11:08 schreef Claudia_x het volgende:
Link is trouwens de profeet Jesaja (OT) en rechts Johannes de Doper (NT).
