Het idee spreekt me wel aan, maar ik heb er niet voldoende tijd voor (over). Ik ben nog wel actief vakbondslid, maar denk er ook over daarmee te kappen. Levert ook CV-technisch wat minder bonuspunten op, maar dat terzijde.

quote:

---

Op donderdag 28 juni 2001 03:03 schreef Cynix ® het volgende:
Ik ben nog wel actief vakbondslid, maar denk er ook over daarmee te kappen. Levert ook CV-technisch wat minder bonuspunten op, maar dat terzijde.

---

Ik zie dat er een aantal mensen nogal betrokken zijn bij politieke issues en soms al postend nogal afgeven op "de politiek".

Wat ik mij nu afvraag is: wie probeert er, via het lidmaatschap van een politieke partij, daar ook echt invloed op uit te oefenen?

Dus niet 1x per zoveel tijd je stem uitbrengen, maar daadwerkelijk maatschappelijk en politiek betrokken zijn, je invloed op een verkiezingprogramma uit te oefenen en jouw politieke voorkeur ook echt te proberen realiteit te laten worden i.p.v. alleen af te geven op "de politiek" of anti-bepaalde-politieke stromingen-meningen te plaatsen.

Dus wie is er hier op Fok! echt actief betrokken bij een politieke groepering?

quote:

---

Op woensdag 04 juli 2001 00:40 schreef Uiruru het volgende:
Een lidmaatschap van een politieke partij lijkt mij eigenlijk ook vooral een goede leerschool. Je leert toch besturen, vergaderen, netwerken, etc.

---

Maar wel een heleboel uitgesproken meningen op bijvoorbeeld AN&M en zelf niet invloed uitoefenen om zaken te veranderen of idealen te verwezenlijken.

quote:

---

Op woensdag 04 juli 2001 13:54 schreef NAP het volgende:
Wij ( de plaatselijke Friesche Anarchisten) Hebben ons verenigd in het NAP.
Wij vonden dat het niet langer kon om onze maatschappij ten onder te laten gaan aan dingen als betuwelijnen, paarse kabinetten, borst, te lage studiefinanciering, hoge bierprijzen, big brother, kok, Terpstra, Milieu en Limp Biskit. Daarom hebben wij ons verenigd om samen een duidelijk geluid te laten horen aan de maatschappij. Dat is dus het NAP. Nu is het nog klein en onbetekenend, maar binnen een paar jaren zal iedereen van ons gehoord hebben!!!!

---

nou, ik ben dus niet lid van een politieke partij omdat er geeneen partij is waar ik het helemaal mee eens ben (zoiets als: 'dat kan je zelf veranderen als je lid wordt' daar geloof ik niet in),

daarnaast zou ik mezelf ook niet vast willen leggen aan één bepaalde groep

Lijkt me een logische redenatie, of niet dan?

Maar nu las ik in het blaadje van 1 van beide partijen:

"Iedereen die in Nederland woont (en verder iedere Nederlander die in het buitenland woont)
- die de leeftijd van 16 jaar heeft bereikt
- niet reeds lid is van een andere politieke partij
- het doel, de beginselen en de statuten van de vereniging onderschrijft
- en de vastgestelde contributie betaalt

kan lid worden"

Wat is dat nou voor onzin? Hebben alle partijen zo'n regel? Kijk ik lap hem natuurlijk vrolijk aan mijn laars, maar zit er misschien een reden achter die ik effe niet zie, en die wel heel begrijpelijk is? Misschien dat ik het dan wel snap, voor nu vind ik het alleen maar belachelijk.

Ik kan me als achterliggende reden wel iets bedenken als: "door lid te worden van een partij verklaar je dat je ze steunt, het is een loyaliteitskwestie", maar ik kan toch wel twee partijen een warm hart toedragen? Waarom moet ik nou zo nodig per se voor 1 partij kiezen, dat doe ik wel in het stemhokje..

vanuit een vrijere positie, bv de journalistiek hebje geen rekening te houden met partij belangen.

Politiek: bij een partij gaat het om de macht in de politiek, bij de journalistiek gaat het om de invloed in /op de politiek.

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 13:20 schreef Kayuk het volgende:
Ik ben lid van de VVD en vanaf volgende week tevens Bestuurslid. Ben op meerdere fronten actief betrokken bij de politiek, en niet alleen namens de VVD maar ook via de Stichting Politieke Manifestaties die o.a. politieke discussiecafés organiseert.

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 13:11 schreef Witchfynder het volgende:
*wacht met smart op Mike's reactie*

---

Ik ben lid van het CDJA.
Wat is de toegevoegde waarde daarvan?

Allereerst moest hier in Etten-Leur een afdeling opgericht worden. Daarvoor moesten we werken aan statuten en we moesten een oprichtingsavond organiseren. Niemand van ons had ooit iets groot georganiseerd of een discussie voorgezeten. Dat leer je dus al doende.

Als je eenmaal bent opgericht moet je leren om contacten te onderhouden met allerlei maatschappelijke organisaties, met de pers en met het CDA. Je leert mensen kennen die je normaal niet zou zijn tegengekomen en je leert een hoop over allerlei zaken die spelen in de samenleving. Daarnaast leer je om beter te debatteren en hoe je invloed uitoefent bij verschillende instanties.

Via het landelijke CDJA kom je in contact met Tweede Kamer leden en ga je op excursie naar plaatsen waar je anders niet komt (bv. Europarlement, Kerncentrale Borssele).

Het is ook een goede manier om door te stromen naar de plaatselijke of landelijke politiek. Ikzelf stond op de lijst voor de gemeenteraadsverkiezingen in Etten-Leur en ga nu deel uitmaken van de commissie Ruimtelijke Ordening.

Kortom, leerzaam en erg interessant.

quote:

---

Op woensdag 04 juli 2001 00:39 schreef golfer het volgende:
Wat ik mij nu afvraag is: wie probeert er, via het lidmaatschap van een politieke partij, daar ook echt invloed op uit te oefenen?

---

Daarnaast ben ik bij alle fractievergaderingen van het CDA aanwezig en kan ik zo m'n stem laten horen.

Het is wel zo dat ik nu eigenlijk meer voor het CDA ga doen dan voor het CDJA, dus we moeten wel blijven zorgen voor nieuwe CDJA-leden.

Als je lid bent van een politieke partij ondersteun je hun denkwijze en kan je (zeker bij D66) direct invloed hebben op het beleid van de partij.

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 14:50 schreef DimeBag het volgende:
Ik heb er een hele tijd over gedacht om mee te doen in een redelijk idealistische stadspartij. Maar ipv te gaan debatteren (OH`en) doe ik liever vrijwilligerswerk in de welzijnssector. Doe je tenminste iets nuttigs (no offence though...)

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 14:47 schreef mr_obb het volgende:
Ik ben sinds kort lid van JD en D66. Ik ben van plan bij de JD een aantal debatteercursussen te gaan volgen en redlijk actief te worden. Uiteindelijk wil ik ook binnen D66 actief worden.

Als je lid bent van een politieke partij ondersteun je hun denkwijze en kan je (zeker bij D66) direct invloed hebben op het beleid van de partij.

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 22:52 schreef Meneer_Aart het volgende:
Ik wil graag lid worden van een politieke partij. Maar *zucht* ik sta nergens volledig achter, er is geen partij waarvan bijna alle standpunten me aanspreken.

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 22:52 schreef Meneer_Aart het volgende:
Ik wil graag lid worden van een politieke partij. Maar *zucht* ik sta nergens volledig achter, er is geen partij waarvan bijna alle standpunten me aanspreken.

---

Bv: het CDJA is voor legalisering van softdrugs, terwijl het CDA tegen is.

Ik merk dat 'wij' op bepaalde gebieden wat linkser zijn en wat minder ouderwetse opvattingen hebben. En nou maar hopen dat onze invloed steeds groter wordt...

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:08 schreef Fogerty het volgende:
Maar nu weet ik nog steeds niet waarom ik maar van 1 politieke partij tegelijkertijd lid mag zijn. Wie heeft daar een antwoord op?

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:08 schreef Mike het volgende:

[..]

Jongerenpartijen hebben niet altijd dezelfde opvattingen als de 'ouderen'partijen...

Bv: het CDJA is voor legalisering van softdrugs, terwijl het CDA tegen is.

Ik merk dat 'wij' op bepaalde gebieden wat linkser zijn en wat minder ouderwetse opvattingen hebben. En nou maar hopen dat onze invloed steeds groter wordt...

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:11 schreef Meneer_Aart het volgende:

[..]

Ok, als de Jonge Democraten nou tegen de gekozen minister-president en het districtenstelsel zijn, wil ik wel lid worden van D66.

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:13 schreef Mike het volgende:

[..]

Dat gaat dus nooit gebeuren.

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:04 schreef Heerlijkheid het volgende:

[..]

CDA?

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:22 schreef Meneer_Aart het volgende:

[..]

Zéker niet .

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:24 schreef Mike het volgende:

[..]

Ik dacht dat jij daar eerder over twijfelde?

---

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 23:08 schreef Fogerty het volgende:
Maar nu weet ik nog steeds niet waarom ik maar van 1 politieke partij tegelijkertijd lid mag zijn. Wie heeft daar een antwoord op?

---

Nee, net zoals Heerlijkheid wil ik meteen beginnen aan het 'echte werk'. Dikke beleidsnota's door de strot van het electoraat duwen, enzo .

[Dit bericht is gewijzigd door zodiaque op 12-04-2002 09:42]

quote:

---

Op vrijdag 12 april 2002 09:36 schreef zodiaque het volgende:
Ik ben geen lid van een jongerenafdeling, het beeld wat ik heb van jongerenafdelingen is dat er een stel naieve jojo's zitten, die dan hun hele leven in de politiek zitten en dat je dan zo'n Sharon Dijksma syndroom krijgt: dik en lelijk en hobbelend achter de mensen die het écht voor het zeggen hebben, zij is de knuffeltwintiger van de Tweede Kamer. En vaak IS dat ook zo, in Waddinxveen waar ik vroeger woonde, was de jongerenafdeling nog erger dan de 'normale' afdeling (dat was gewoon een christelijke Hitlerjugend _{ok, een beetje gechargeerd}). Zij hebben mijn beeld voorgoed verpest. Verder heb ik toch ook weer het idee dat er van die stomme Lagerhuisjongeren zitten die allemaal precies weten wat het beste is voor iedereen. Het is sowieso al een grote misvatting dat je over een groep 'jeugd' kan spreken. Deze leeftijdsgroep is net zo divers als andere leeftijdsgroepen.

Nee, net zoals Heerlijkheid wil ik meteen beginnen aan het 'echte werk'. Dikke beleidsnota's door de strot van het electoraat duwen, enzo .

---

Maarre, ff serieus. Wat is eigenlijk de leeftijdsgrens voor de jongerenafdelingen?

quote:

---

Op vrijdag 12 april 2002 09:42 schreef bluegrass het volgende:

[..]

kijk naar melkert die al vanaf zijn 16e politiek actief is. Die heeft zich zo vereenzelvigd met het PvdA bestuursapparaat en interne partij gewoontes, gebruiken en belangen, dat ie daadwerkelijk niet meer weet dat de rest van de samenleving er heel anders uitziet dan hij zich kan voorstellen.

---

quote:

---

Op vrijdag 12 april 2002 13:07 schreef Gellius het volgende:

[..]

Hij' s begonnen bij de PSP, anders.

---

Ik ben zelf een tijdje lokaal bestuurslid van de JD geweest en ik kan iedereen die in politiek geinterreseerd is aanraden zich bij een jongeren-organisatie aan te sluiten, omdat je er heel veel leert en omdat je ermee nog GEEN lid bent van een politieke partij...

quote:

---

Op vrijdag 07 juni 2002 02:51 schreef ActaniA het volgende:
Ik ben net lid geworden van JD en D'66 overigens is JD niet per definitie het verlengstuk van d'66..officieel gezien ligt niks vast. Op JD is een felle discussie en houden ze d'66 ook wakker. Opvallend dat veel mensen hier lid zijn van d'66 ook vooral naar aanleiding van de uitslag enzo.

---

Voorwoord
Dit beginselprogramma dient ter vervanging van het programma uit 1977. Sinds die tijd is niet alleen de samenleving veranderd, ook het gedachtegoed waarop de Jonge Socialisten zich baseren heeft zich verder ontwikkeld. Dit programma beoogt een weerslag te zijn van deze ontwikkeling en geeft een hernieuwde visie op vertrouwde begrippen.

Een democratisch-socialistische samenleving
De Jonge Socialisten in de Partij van de Arbeid stellen zich tot doel het realiseren van een democratisch-socialistische samenleving. Hiermee willen wij mogelijk maken dat iedereen een menswaardig bestaan zal leiden, een bestaan dat leidt tot zelfontplooiing en levensgeluk voor ieder mens dat deel uitmaakt van deze samenleving. Hierbij laat de JS zich leiden door haar beginselen, onvervreemdbare waarden die als uitgangspunten dienen voor zowel de vorming van ideeën als het praktisch handelen, in de politieke sfeer maar ook daarbuiten. De JS onderscheidt daarbij acht basisbeginselen, waaruit al haar andere standpunten voortvloeien: democratie, duurzaamheid, gelijkwaardigheid, solidariteit, tolerantie, vrijheid, welvaart en welzijn. Wij nodigen eenieder die een dezer democratisch socialistische doelen voor ogen heeft en deze op democratische wijze willen behalen uit te helpen bij het realiseren hiervan.

Beginselen
De JS beklemtoont het belang van beginselen, de uitgangspunten voor de vorming van ideeën en het praktisch handelen. De Jonge Socialisten waarschuwen met klem voor een beginselloze, of waardenloze samenleving. Daarom kan de JS ook zelf geen beginselloze, of waardenloze organisatie zijn. Wij waarschuwen met klem voor een samenleving die wordt bestuurd door een openbaar bestuur dat verstrikt raakt in bureaucratische en technocratische detaildiscussies, waar politici en bestuurders opereren als een kip zonder kop, en waar politieke partijen hun idealen en lange termijn doelstellingen uit het oog verliezen. Daarom is het noodzakelijk onze idealen en uitgangspunten, waar onze doelstellingen uit voortvloeien, altijd helder op het netvlies te blijven houden, en deze helder en duidelijk te formuleren.

Socialisme
De Jonge Socialisten kennen, als onvergankelijke en onvervreemdbare waarden, die als beginsel dienen voor hun handelen onder andere de uitgangspunten van gelijkwaardigheid, solidariteit en vrijheid. Deze beginselen dateren uit de tijd van de Verlichting en de Franse Revolutie, maar zijn ook nu even actueel als in die tijd en zullen dat ook altijd blijven. Hoe onvervreemdbaar ook, het socialisme dient immer gemoderniseerd te worden. De tijd heeft de afgelopen 200 jaar niet stilgestaan. Ooit werd aan idealen als gelijkwaardigheid, solidariteit en vrijheid weinig waarde toegekend, terwijl slavernij, uitbuiting en onderdrukking normale en geaccepteerde verschijnselen waren. Inmiddels hebben zich nieuwe waarden opgeworpen. De begrippen gelijkheid, solidariteit en vrijheid zijn vlaggen die niet meer de gehele lading van het democratisch-socialisme dekken. Het proces van waardenverrijking van het socialisme brengt nieuwe beginselen met zich mee: democratie, duurzaamheid, tolerantie, welvaart en welzijn als aanvulling op gelijkwaardigheid, solidariteit en vrijheid. Het socialisme van de acht beginselen omvat de basis voor de vorming van ideeën en het praktisch handelen.

Basisbeginselen
Gelijkwaardigheid
Ieder mens is in waarde gelijk en heeft gelijke rechten. Ieder mens dient in gelijke situaties gelijk behandeld te worden. De gelijkheid in waarde en rechten is voor de JS een onvervreemdbaar uitgangspunt bij de vorming van ideeën en het praktisch handelen.
De toegang tot, en spreiding van kennis, macht en welvaart vloeien hier rechtstreeks uit voort, en zijn onontbeerlijk voor het realiseren van het gelijkwaardigheidsbeginsel. Zij zijn de belangrijkste voorwaarde om voor elk mens een gelijkwaardig bestaan mogelijk te maken en om zich maximaal te kunnen ontplooien. Daarom moet iedereen het recht hebben op en de toegang hebben tot kennis, macht en welvaart. Ook wanneer iemand om wat voor reden dan ook geen optimaal gebruik heeft kunnen maken van de toegang tot kennis, macht en welvaart, heeft hij of zij altijd recht op een menswaardig bestaan. Wij streven dan ook naar een eerlijke verdeling van kennis, macht en welvaart, en leggen ons niet neer bij ongelijkheid. We beschouwen het bereiken van gelijkheid voor diegenen die achtergesteld zijn als één van onze hoofddoelen. De emancipatie van achtergestelde groepen en personen is een belangrijk middel hiertoe.

Solidariteit
Solidariteit is een belangrijk uitgangspunt van de JS, en vloeit ook deels voort uit het gelijkwaardigheidsbeginsel. De solidariteit van de Jonge Socialisten uit zich onder andere in het opkomen voor zwakkeren en verdrukten. Solidariteit tussen individuen, tussen klassen, tussen groepen, tussen generaties, hier en in de rest van de wereld.
Mensen die door het lot, hun afkomst, de markt of de macht gunstig bedeeld zijn, mogen geen beslissende voorsprong hebben op mensen die minder levenskansen en respect krijgen toebedeeld. Wij streven daarom naar een rechtvaardige verdeling van geld en middelen, wat neerkomt op het principe van de sterkste schouders dragen de zwaarste lasten. De JS streven naar een duurzame internationale samenleving uit solidariteit met toekomstige generaties. Om dit te bereiken is een zekere offerbereidheid nodig.
Ons democratisch-socialisme wil dat iedereen moet kunnen rekenen op de verbondenheid en solidariteit van andere mensen, en ook tussen mensen onderling. Het bevorderen van sociale cohesie staat voor de JS hoog in het vaandel.
Ieder mens heeft recht op welvaart en welzijn. Het verbeteren van de positie van minderbedeelden betekent dat er door de anderen offers moeten worden gebracht om dit te bereiken. Solidariteit inspireert ons om op te komen voor de zwakkeren en verdrukten. Solidariteit is belangrijk in alle spanningsvolle verhoudingen tussen mensen: bij de verdeling van levenskansen, bij sociale rechtvaardigheid tussen generaties, bij de combinatie van arbeid en zorg, bij de omvang van oude en nieuwe risicos, bij de inrichting van het onderwijs, en bij de vormgeving van de openbare ruimte. Solidariteit moet georganiseerd worden en is het grondmotief van de verzorgingsstaat.

Vrijheid
Ieder mens heeft recht op geestelijke vrijheid, die hij of zij onvoorwaardelijk bij zijn of haar geboorte heeft meegekregen. Ook wordt ieder mens met lichamelijke onschendbaarheid geboren. Solidariteit in een samenleving garandeert dat mensen zich in vrijheid maximaal kunnen ontplooien. Deze vrijheid dient slechts beperkt te worden wanneer zij de vrijheid van anderen schaadt of beperkt. Vrijheid houdt op wanneer zij gelijkwaardigheid aantast. Tussen vrijheid enerzijds en solidariteit en gelijkwaardigheid anderzijds bestaat een spanningsveld. Dit spanningsveld vormt voor de JS een uitdaging, waarin maatschappelijke rechtvaardigheid en het komen tot rechtvaardige oplossingen een centrale rol spelen.
Tegelijkertijd vloeit vrijheid ook voort uit solidariteit en gelijkwaardigheid. Wanneer iedereen losgemaakt kan worden van de uitbuiting van mensen door mensen, van onderdrukken en onderdrukt worden, van heersen en overheerst worden, van discrimineren en gediscrimineerd worden, en iedereen toegang heeft tot kennis, macht en welvaart, zullen wij allemaal echt vrij zijn. Het doorbreken van de ketenen van knellende maatschappelijke verbanden geeft iedereen de vrijheid om tot ontplooiing en ontwikkeling te komen.

Democratisering
De vrijheid en gelijkwaardigheid van iedereen moeten worden gewaarborgd door een bestuurlijke systeem volgens het principe van de Trias Politica. Dat wil zeggen een systeem met een uitvoerende macht die gecontroleerd wordt door een gekozen volksvertegenwoordiging en een onafhankelijke rechterlijke macht.
Hoewel dit systeem nadelen kent, zoals bijvoorbeeld elitarisme, vindt de JS dit het minst slechte systeem van openbaar bestuur. De JS is zich bewust van de problemen die een indirecte volksvertegenwoordiging met zich meebrengt voor de controle.
De JS kiest voor de democratische staatsvorm, die direct voortvloeit uit de beginselen van gelijkheid en vrijheid. Iedere burger zou de gelegenheid moeten hebben te participeren in het openbaar bestuur.
De JS pleit daarom voor verdergaande democratisering, het invoeren van het referendum, maar ook voor de democratisering op allerlei andere niveau's. Het gaat daarbij dan om de versterking van ondernemingsraden, faculteitsraden, vakbonden, inspraakprocedures, schoolbesturen, en andere organen. Hiermee kan de kwaliteit van de besluitvorming verbeterd worden. De kloof tussen burger en politiek dient zoveel mogelijk gedicht te worden.
De JS pleit voor het tegengaan van machtsconcentraties. Socialisme staat voor machtsevenwicht. Een streven naar democratisering staat ook haaks op een verdere commercialisering van de maatschappij. Het uit handen geven van publieke zeggenschap, door privatisering of anderszins, dient dan ook tegengegaan te worden.
Volksvertegenwoordigers en bestuurders dienen democratisch gekozen te worden. Dit geldt voor alle lagen van het openbaar bestuur. De JS streeft daarom ook naar een democratisch gekozen staatshoofd en een republiek. Een op erfopvolging en 19e eeuwse privileges gebaseerde staatsvorm wordt door de JS op principiële gronden afgewezen, ook op grond van het gelijkwaardigheidsbeginsel.

Duurzaamheid
Ieder mens heeft recht op een leefbare omgeving. Hoewel de beginselen gelijkwaardigheid, solidariteit en vrijheid hiertoe wel een aanzet geven, is duurzaamheid in de loop der jaren ook een zelfstandig beginsel geworden. Het besef dat leefbaarheid, een goed milieu en een duurzame samenleving een uitgangspunt zijn geworden voor de vorming van ideeën en het praktisch handelen, wordt inmiddels in zeer brede lagen van de bevolking gedeeld.
Een goed en duurzaam milieu is een zorg van ons allemaal. Ons leefmilieu en ecologie verdienen bescherming, en natuurwaarden dienen te worden ontwikkeld. Onze economie en energievoorziening dienen zo te worden ingericht dat iedereen, ook op lange termijn, kan leven, wonen en werken in een leefbare en duurzame omgeving.
Dit betekent vanuit gelijkwaardig oogpunt dat westerse landen grotere verantwoordelijkheden hebben op dit gebied en het voortouw moeten nemen in het ontwikkelen van nieuwe technologieën op zowel economisch als ecologisch gebied.

Tolerantie
Tolerantie is een belangrijke waarde die een noodzakelijke aanvulling moet zijn op vrijheid, gelijkheid en solidariteit. Hoewel iedereen in waarde gelijk is, verschillen mensen in uiterlijke kenmerken, levensstijl en gedrag. Deze gelijkheid in verscheidenheid wordt gekoesterd door de JS, en iedereen moet de kans krijgen om zijn eigen ontwikkelingspad te kiezen. Hiervoor zijn tolerantie en wederzijds respect tussen mensen en groepen onontbeerlijk.
De JS omarmt daarom ook het idee van de multiculturele samenleving, en verzet zich tegen alle vormen van racisme en discriminatie. Ook is de JS een groot tegenstander van zinloos geweld. De diversiteit in subculturen en levensstijlen dient de ruimte te krijgen.

Welvaart
Iedereen heeft recht op welvaart, en een kwalitatief goed bestaan. Hiervoor is het noodzakelijk dat de samenleving zo wordt ingericht, dat er welvaart te verdelen valt. Het gelijkwaardigheids- en solidariteitsbeginsel hebben slechts een beperkte betekenis, indien de toepassing hiervan slechts leidt tot de herverdeling van armoede.
Om armoede, uitbuiting en onderdrukking te bestrijden en uit te bannen dient een stevige economische basis gelegd te worden gelegd te worden onder de democratisch-socialistische samenleving. De samenleving moet daarom sociaal én sterk zijn.
Het streven naar welvaart moet wel een streven naar duurzame welvaart zijn, waarbij verantwoord met milieu, natuur en grondstoffen wordt omgegaan.

Welzijn
Het ultieme doel van het democratisch-socialisme kan niet anders zijn dan maximaal welzijn voor iedere burger die lid is van de samenleving. Het welzijnsbeginsel dient daarom nooit uit het oog verloren te worden.
De JS streeft naar een samenleving waarin iedereen een menswaardig, gelukkig en kwalitatief goed en zinvol bestaan heeft. De toepassing van bovengenoemde beginselen in de vorming van ideeën en het praktisch handelen dienen hiertoe te leiden, en hebben zonder een streven naar algemeen welzijn slechts een beperkte betekenis.
Iedereen moet zich daarom maximaal kunnen ontplooien. Het is daarbij belangrijk om een evenwicht te zoeken in onszelf, een evenwicht met elkaar en de omgeving. De mate waarin wij daarin slagen, bepaalt ons welzijn. Ons democratisch-socialisme heeft zijn einddoel bereikt als er een maximaal welzijn is bereikt voor iedereen.

Standpunten
Arbeid
Ieder mens heeft recht op arbeid. Arbeid, betaald of onbetaald, geeft de mens de mogelijkheid tot een zinnige en zinvolle invulling van zijn of haar bestaan, de mogelijkheid tot ontplooiing van zijn of haar capaciteiten, en de mogelijkheid een in meerdere opzichten waardig bestaan op te bouwen. Niemand zou daarom tegen zijn wil verstoken moeten blijven van het recht te participeren in het arbeidsproces, en daarbij arbeid te verrichten voor zichzelf of de maatschappij.
De JS pleit daarom voor volledige werkgelegenheid, een uitgangspunt dat zou moeten worden neergelegd in een grondwettelijk vastgelegd recht op arbeid. De waardigheid van de arbeid verdraagt zich niet met zaken als uitbuiting, onderbetaling, armoede, onderdrukking, of grote inkomensongelijkheid. De JS staat daarom voor een grondwettelijk vastgelegd minimumloon.
De JS waarschuwt tegen de gevolgen van een mogelijke 24-uurseconomie, die kan leiden tot stress en burn-outs, en een vermindering van de arbeids- en levensvreugde. De JS pleit daarentegen voor een zeker evenwicht tussen arbeid, ontspanning en rust. Onthaasting is daarbij op zijn plaats, waarbij bedacht moet worden dat arbeid geen onoverkomelijke belemmering mag worden voor de sociale cohesie, maar deze juist moet bevorderen. Vrijwilligerswerk dient te worden bevorderd.
Een centrale rol in het arbeidsproces spelen ook de ondernemingsraden en de vakbonden. Als geen ander hebben zij kennis en inzicht in het arbeidsproces, en zijn zij bij uitstek geschikt om op te komen voor de belangen van de werknemers. Hun zeggenschapspositie in het bedrijfsleven zou dan ook ingebed moeten worden in de bestuursstructuur van het bedrijfsleven, zoals ook in raden van commissarissen. Essentieel voor de positie van de werknemers is ook het stakingsrecht. Dit recht zou grondwettelijk verankerd moeten worden.

Emancipatie
Emancipatie, oftewel het verheffen van achtergestelde groepen en personen, en het opheffen van achterstandssituaties, is een belangrijk middel om te komen tot de realisering van de uitgangspunten gelijkwaardigheid, solidariteit, vrijheid, leefbaarheid, tolerantie, welvaart en welzijn. Emancipatie geeft de mogelijkheid tot ontwikkeling, zelfontplooiing en werkgelegenheid voor ieder lid van de samenleving. Goed onderwijs, en een algemene toegankelijkheid hiertoe, speelt een centrale rol bij het emancipatiestreven.
In de huidige samenleving worden bepaalde groepen, bevoordeeld door hun afkomst of geslacht, achtergesteld. Het streven naar een meer gelijkwaardige samenleving is dan ook een belangrijk punt. De overheid heeft de middelen om dit proces gedeeltelijk op weg te helpen.
Door te streven naar gelijke kansen op de arbeidsmarkt zouden werkgevers gemotiveerd moeten worden om bijvoorbeeld vrouwen en mannen gelijke salarissen te geven voor hetzelfde werk.

Milieu & ecologie
Het milieu en onze ecologische omgeving is een punt van aanhoudende zorg, dat ons allen aangaat. Vanuit een lange termijn perspectief is dit in ons aller belang. Commerciële korte termijn belangen kunnen hier echter een zware wissel op trekken. Het is aan ons om hieraan een tegenwicht te bieden, juist ook omdat de JS het progressieve gedeelte van de generatie van de toekomst vertegenwoordigt.De JS zet daarom grote vraagtekens bij de huidige consumptiemaatschappij. Deze consumptiemaatschappij draagt immers bij aan de milieuvervuiling. Voorkomen moet worden dat roofbouw op de aarde wordt gepleegd. Er dient verantwoord omgesprongen te worden met de wereldgrondstoffenvoorraden, de in de wereld voorradige drinkwatervoorraad, de Ozonlaag en het wereldklimaat. Beperking van de CO2-uitstoot is hiervoor noodzakelijk. Biodiversiteit en natuurontwikkeling dienen te worden bevorderd, waarbij aangetekend moet worden dat de natuur ook met name de mens ten dienste moet staan wat betreft ontspanning en recreatie.
De JS streeft naar een duurzame energievoorziening uit duurzame energiebronnen. Wind- en zonne-energie hebben daarbij een bijzondere betekenis. Het gebruik van kernenergie wordt door de JS verworpen.
De omgeving waarin mensen wonen, werken en leven, dient leefbaar te zijn. Stankoverlast, geluidshinder, overmatig auto- en vliegverkeer en andere leefbaarheidsbeperkende verschijnselen dienen tot een minimum beperkt te worden.

Onderwijs
Onderwijs is cruciaal in het streven naar een samenleving, die gebaseerd is op gelijkheid en solidariteit. Goed en voor iedereen toegankelijk onderwijs biedt ook de vrijheid en mogelijkheid een eigen ontplooiings- en ontwikkelingspad te realiseren, en daarmee het emancipatiestreven te bevorderen.
Elke belemmering om onderwijs te volgen dient te worden weggenomen. Het onderwijs, van de basisschool tot en met het hoger onderwijs, zou daarom kosteloos moeten zijn. Privé-onderwijs zou, voor zover het de kwaliteit van publiek onderwijs in de weg zit, moeten worden uitgesloten.

Ontwikkeling
Het solidariteitsbeginsel en de toepassing daarvan is niet aan grenzen verbonden. Iedere wereldburger is in zijn gelijkheid onderwerp van onze solidariteit.
De menselijke waardigheid vereist een absoluut respect en navolging van de mensenrechten, zoals deze zijn neergelegd in het VN - verdrag voor de Rechten van de Mens. De JS beschouwt de rechten van de mens als universele en voor ieder mens geldende rechten.
De westerse landen hebben op grond van hun koloniale verleden een bijzondere verantwoordelijkheid t.a.v. de ontwikkeling van de Derde Wereld. De JS roept de westerse landen dan ook op ruime financiële middelen ter beschikking te stellen voor de ontwikkeling van landen met een economische achterstand. Kinderarbeid dient geleidelijk beëindigd te worden.
Een democratisch socialistische samenleving kan niet zonder vrede. De vele oorlogen op de wereld vormen een van de grootste problemen op wereldschaal. Hiervoor moet een antwoord gevonden worden. Om vrede te bewerkstelligen zijn effectieve en democratische instituties nodig. Door democratisch socialisten moet er gestreefd worden naar een internationale rechtsorde gericht op bevordering van de vrede, op eerbiediging van de mensenrechten en op beperking van de bewapening.
De Jonge Socialisten zijn voor een duurzaam en vreedzaam verenigd Europa. Met de eenwording binnen de Europese Unie wordt de kloof tussen de landen kleiner, wat de internationale solidariteit versterkt.
De Europese Unie dient een bestuurslaag te zijn die de Europese burger ten dienste staat, en de onderlinge verbondenheid en solidariteit tussen Europeanen bevordert. Het democratisch gehalte van de Europese Unie moet geoptimaliseerd worden.
Vele derde wereldlanden worden geremd in hun economische groei door schulden die zij bij IMF hebben. De oplossing van dit probleem die door velen word aanvaard voor de armoede in die landen is het sturen van geld of vele locale projecten. Als de hulp vanuit het westen wordt gestopt dan zal veel van het bereikte werk teniet worden gedaan.
Het streven moet dan ook zijn om die landen zelfvoorzienend te maken. Als de beperkingen die nu worden opgelegd aan de producten afkomstig uit die regio relatief weinig hinder zouden ondervinden dan kan de economie van die landen op eigen kracht overeind komen.

Sterke staat
De Jonge Socialisten zien de staat als waarborg voor het algemeen belang, waarbij de staat een instrument is ten dienste van de burgers. De staat is een onmisbaar instrument om te komen tot spreiding van kennis, macht en inkomen.
De overheid, gecontroleerd door onze democratisch gekozen volksvertegenwoordigers, beschikt over de noodzakelijke legitimiteit om de rol van hoeder van het algemeen belang te kunnen vervullen. Slechts de overheid kan worden gezien als eindverantwoordelijk voor het algemeen belang, aangezien het bedrijfsleven en individuele burgers daarop niet, of slechts gebrekkig op kunnen worden aangesproken. De overheid dient greep te houden op zaken die het publieke belang raken, en haar zeggenschapspositie op dit punt te bewaken. Indien dit niet het geval is, krimpt het publieke en democratische domein. De overheid bewerkstelligt het bovengenoemde door middel van wetgeving, regelgeving en/of publiek eigendom van belangrijke produktiemiddelen.
Het streven naar een evenwicht tussen markt en overheid dient niet alleen gericht te zijn op het waarborgen van het publieke belang, maar ook op het sturingsvermogen van de democratische overheid teneinde deze publieke belangen na te streven.
Privatisering van organisaties die belast zijn met de uitvoering van publieke belangen, dient afgewezen te worden, indien deze de waarborging van publieke belangen in de weg kunnen staan, dan wel het sturingsvermogen van de overheid op een negatieve manier beïnvloeden Bij bedrijven die onderwerp zijn van sterke overheidsregulering, dient de eigendomsstructuur afgestemd te zijn op de organen die grote invloed hebben op het functioneren en de bedrijfswaarde van deze bedrijven. Privatisering die leidt tot situaties van private rijkdom en publieke armoede is voor de JS onaanvaardbaar.

Verzorgingsstaat
Solidariteit is het grondmotief voor de verzorgingsstaat. De JS beschouwt de verzorgingsstaat als een essentieel element van het democratisch-socialisme. De verzorgingsstaat voorziet in de realisering van behalve het solidariteitsbeginsel, ook in het gelijkwaardigheidsbeginsel, en ook in het vrijheidsbeginsel, door iedereen een bepaalde mate van financiële onafhankelijkheid toe te kennen.
De verzorgingsstaat voorziet in adequate financiële voorzieningen voor mensen die geconfronteerd worden met werkloosheid, arbeidsongeschiktheid, extra kosten van kinderen en de verantwoordelijkheid van het ouderschap, maar ook ziekte, handicap, weduwnaarschap en ouderdom. De verzorgingsstaat dient zo ingericht te worden dat volledige werkgelegenheid kan worden bereikt.
De verzorgingsstaat voorziet ook in een algemeen toegankelijk systeem van gezondheidszorg. Deze gezondheidszorg zou voor iedereen kosteloos ter beschikking moeten staan.
De financiering van deze voorzieningen geschiedt door het heffen van belastingen. Op dit punt laat de JS het gelijkwaardigheids- en solidariteitsbeginsel uitdrukkelijk prevaleren boven het vrijheidsbeginsel. Gelijkheid en solidariteit nopen ertoe de financiële vrijheid van de één in te perken, teneinde de financiële vrijheid van diegenen die op de één of andere manier minderbedeeld zijn, te waarborgen.

Multiculturele samenleving
De Nederlandse samenleving kan, voor wie dat wil of niet, gekenschetst worden als een multiculturele samenleving. Dit is een realiteit, die betrokken dient te worden in de politieke besluitvorming.
De multiculturele samenleving is geen bedreiging, maar biedt juist vele kansen. Interculturaliteit is niet alleen een uitdaging, maar biedt ook rijkere keuzemogelijkheden. De integratie van culturen kan een verrijking betekenen van ons culturele erfgoed, maar kan ons ook wijzen op een verbreding van inzichten, en op een betere benutting van kansen en mogelijkheden.
Racisme en discriminatie zijn voor de Jonge Socialisten onaanvaardbaar, en dienen met kracht bestreden te worden. Gelijkberechtiging van etnische minderheden dient voortvarend ter hand genomen te worden. De JS spreekt zich dan ook met overtuiging uit voor positieve actie, daar waar ongelijkheid bestaat, en indien mogelijk en gewenst, voor verplichte quota en participatienormen. Dit neemt niet weg dat diversiteit van culturen bevorderd dient te worden. Juist de gelijkheid in verscheidenheid geeft de Nederlandse samenleving in culturele zin een bijzondere meerwaarde.

Inkomensbeleid
Inkomensbeleid heeft voor de Jonge Socialisten een bijzondere betekenis. Het gelijkwaardigheidsbeginsel staat net toe dat onverantwoorde en onaanvaardbare verschillen in inkomen, welvaart en vermogen ontstaan. De waardigheid van de arbeid verdraagt zich niet met enorme inkomensverschillen. Dit zou namelijk betekenen dat de waarde van de arbeid van bepaalde personen veel groter zou zijn dan van bepaalde andere personen. Hoewel zekere verschillen verdisconteert zouden kunnen worden in de waardering van de prijsvorming van arbeid, zouden hier volgens de Jonge Socialisten grenzen aan moeten zitten. Een factor 10 tussen de hoogste en de laagste inkomens is wat de JS betreft dan de uiterste grens.
Inkomensnivellering is voor de JS ook een voorwaarde voor de realisering van de solidariteitsgedachte. Sociale cohesie verdraagt zich niet met onverantwoorde inkomensverschillen. Een zo groot mogelijk niveau van gelijkheid in inkomens en vermogen is voor de JS dan ook een aanhoudend punt van zorg.

Afsluiting
De Jonge Socialisten streven naar een democratisch-socialistische samenleving, waarin de uitgangspunten van ten volle tot uiting komen. De JS gelooft daarbij in een gedeeltelijke maakbaarheid van de maatschappij, waarbij sommige zaken maakbaarder zijn dan andere. Waar de ruimte van maakbaarheid zich voordoet, dient de politiek daarvan gebruik te maken. Nieuwe Maakbaarheid dient zoveel mogelijk benut te worden.
Het democratisch-socialisme heeft een historische missie. Zij zal zich inzetten voor: gelijkwaardigheid, solidariteit en vrijheid maar ook voor democratie, duurzaamheid, tolerantie, welvaart en welzijn, De uitdagingen van het democratisch-socialisme stellen ons voor grote verantwoordelijkheden. Deze verantwoordelijkheden en de daden die hieruit voortvloeien, openen de deur naar een andere samenleving, een rechtvaardigere en betere samenleving dan die wij nu kennen. Dit laat onverlet dat de grondvesten voor een samenleving die gebaseerd is op sociale rechtvaardigheid in beginsel reeds nu gelegd zijn, en dat in de afgelopen 100 jaar reeds veel van de idealen van het socialisme bereikt zijn.
Maar er is nog een lange weg te gaan tot de nieuwe maatschappelijke orde, waarin onze beginselen ten volle tot uiting gebracht zullen zijn. De perspectieven van het socialisme bieden hoop en vooruitzichten op een betere wereld. En dat is wat wij willen: een betere wereld, een beter leven, en een hoopvol, positief en betekenisvol perspectief voor iedereen.

Bijlage: Verklarende woordenlijst
Bureaucratie: een organisatievorm van de overheid die gepaard gaat met trage procedures en een grote invloed van de ambtenaren.

Democratische besluitvorming: een vorm van beslissingen nemen, waarbij alle burgers of hun gekozen vertegenwoordigers bepalen wat de beslissing zal zijn

Discriminatie: negatieve beoordeling op grond van niet ter zake doende kenmerken

Diversiteit: veel verschillende zaken, dingen of onderwerpen

Duurzame ontwikkeling: voorzien in de behoefte van huidige generaties, zonder de mogelijkheden van toekomstige generaties om in hun behoeften te voorzien aan te tasten

Elitarisme: een samenleving waar maar een klein bevoorrecht deel van de maatschappij de dienst uitmaakt

Emancipatie: het verwijderen van obstakels die bepaalde groepen achterstellen ten opzichte van andere groepen. Dit kan onder meer door bewustwording en wettelijke maatregelen.

Integratie: het als gelijkwaardig opgaan van een bevolkingsgroep in een bepaalde maatschappij

Multicultureel: het naast elkaar leven van verschillende etnische groepen met hun eigen waarden, normen en gebruiken in een samenleving

Nivelleren: een bestaand (inkomens)verschil verkleinen

Normen: concrete regels die voorschrijven hoe iemand zich dient te gedragen (zie ook waarden)

Privatisering: bedrijven of instellingen die in handen zijn van de overheid verkopen aan particulieren

Privileges: voorrechten

Racisme: negatieve beoordeling of achterstelling op grond van ras

Rechtsgelijkheid: iedereen is gelijkwaardig voor de wet

Sociale cohesie: in de samenleving bestaat een gevoel van onderlinge verbondenheid en solidariteit, men komt op voor elkaar en heeft wat voor de ander over

Technocratie: een samenleving die bestuurd wordt door vakexperts (bijvoorbeeld ambtenaren) zonder achterliggende ideologie of doelstelling.

Verzorgingsstaat: staat waarin de overheid door middel van sociale wetgeving het welzijn van de burgers actief bevordert

Waarden: ideeën die heel belangrijk zijn in het leven van mensen (zie ook normen)

Welvaart: het streven naar welvaart houdt in dat er gestreefd wordt naar zo veel mogelijk materiele rijkdom (zie ook welzijn)

Welzijn: het streven naar welzijn houdt in dat er wordt gestreefd naar zo veel mogelijk geestelijk rijkdom. Mensen voelen zich gelukkig en zijn tevreden met hun situatie. Welzijn gaat dan ook verder dan welvaart (zie welvaart)

quote:

---

Op donderdag 11 april 2002 13:20 schreef Kayuk het volgende:
Ik ben lid van de VVD en vanaf volgende week tevens Bestuurslid.

---

quote:

---

Op vrijdag 07 juni 2002 16:55 schreef Meneer_Aart het volgende:

[..]

Ik heb inmiddels een infopakket van de JD aangevraagd, en krijg nu maandelijks allerlei spam toegestuurd. Maar ja, ik denk toch niet dat ik er lid van wil worden.

---

Maargoed, wie weet als er nog eens een keer een partij komt waarmee ik het wel op meer punten eens ben. Ik hoopte op de Jonge Fortuynisten, maar dat lijkt meer op de LPF dan op Fortuyn. Rechts en conservatief...en dat is niet echt wat ik zoek.

quote:

---

Op zondag 18 augustus 2002 01:06 schreef elTigro het volgende:

[..]

Waarom niet? Afdeling Utrecht is erg leuk (ben zelf sinds mei lid).

---

quote:

---

Op zondag 18 augustus 2002 14:16 schreef Meneer_Aart het volgende:

[..]

Hehe, op de UIT-dagen was er een stand van de JD-Utrecht, en ze deden er alles aan om ons te overtuigen dat ze maar heel weinig met D66 te maken hadden. Dan vraag ik me toch af waar je mee bezig bent .

---

quote:

Op vrijdag 7 juni 2002 17:12 schreef Ryan3 het volgende:

Ik wil ook wel lid worden van een jongerenpartij, ik vrees alleen de ballotage...