F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Dat heb ik nou helemaal niet. Wel dat verhalen van mensen die er uit ‘ontsnapten’ en voor zichzelf kozen indruk maken.quote:Op dinsdag 16 augustus 2022 22:50 schreef LXIV het volgende:
[..]
Nee, dat geloof ik zeker. Maar iets trekt mij er erg in.
Net zoals het orthodoxe jodendom mij aantrekt bijvoorbeeld.
Wie dit leest is een lezer van dit
Het idee is wel leuk, maar die kinderen zijn natuurlijk compleet kansloos als het daadwerkelijk aankomt op een leven opbouwen buiten de gemeenschap waarin ze zijn opgegroeid. Ze hebben nauwelijks een opleiding genoten, hebben geen idee hoe iets werkt. Je moet wel erg sterk in je schoenen staan wil je vanuit die positie een baan etc. vinden en een beetje in deze maatschappij integreren. Dan is teruggaan naar wat je kent en daar omarmd worden een stuk aantrekkelijker voor de meesten.quote:
Het probleem van elke soortgelijke, ideologisch vormgegeven groep is hoe met nieuwe generaties om te gaan. Ze worden in dat bestaan geworpen, kiezen er niet vrijwillig voor. Hoe zorg je dat die generaties je ideeën omarmen zonder in een totalitair regime te vervallen? Ik vind dat de Amish daar met Rumspringa een charmante oplossing voor hebben. Dat shunnen staat me alleen niet aan.
Ik ken je pohi en ben oprecht benieuwd of je hoogbegaafde vriendin die ook kent.quote:
[..]
Ja maar kijk, lieve L, ik moet dat soort dingen gewoon posten. Mijn hele PoHi staat er vol van. Dat beeld onstaat in mijn hoofd en dan wil ik dat delen. Gelukkig voor het forum zet ik uiteindelijk nog geen 5% van al mijn ideen en beelden op FOK!, anders zou het helemaal een zootje worden.
Eeeh. Nee. Maar ik deel mijn bizarre fantasieen wel eens met haar. Diegene die door de beugel kunnen tenminste.quote:
[..]
Ik ken je pohi en ben oprecht benieuwd of je hoogbegaafde vriendin die ook kent.
Op maandag 15 mei 2023 18:39
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Als je wat studenten uit Korea in je collegezaal hebt zitten, dan begrijp je ineens goed dat het hier met dat opdringen wel meevalt. In onze samenleving is er veel ruimte voor een open uitwisseling van ideeën - en voor verandering. Als ik bijvoorbeeld zie hoezeer homoseksualiteit in behoorlijk korte tijd is geaccepteerd, dan sta ik daarvan versteld. Zoiets is in een relatief gesloten samenleving veel moeilijker om je voor te stellen.quote:
Binnen de cultuur van vrijheid wordt het nieuwe evengoed opgedrongen via school, ouders en popcultuur. Het is niet alsof een verschil met een eerder generatie relevant is voor de mate van vrijheid die ze ervaren.
Die geslotenheid is nodig om de fundamenten waarop de samenleving is gebaseerd te beschermen, maar het maakt ook dat misstanden moeilijker aan de kaak te stellen zijn en dat individuen gemakkelijker in de verdrukking komen. Alleen daarom al moet ik er niet aan denken.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Dat is ook gelijk waarom dat vrijwel niet lukt, je moet en stevig in je schoenen staan en vrij intelligent zijn anders kun je die omschakeling niet maken.quote:Op dinsdag 16 augustus 2022 22:57 schreef Tijn het volgende:
[..]
Het idee is wel leuk, maar die kinderen zijn natuurlijk compleet kansloos als het daadwerkelijk aankomt op een leven opbouwen buiten de gemeenschap waarin ze zijn opgegroeid. Ze hebben nauwelijks een opleiding genoten, hebben geen idee hoe iets werkt. Je moet wel erg sterk in je schoenen staan wil je vanuit die positie een baan etc. vinden en een beetje in deze maatschappij integreren. Dan is teruggaan naar wat je kent en daar omarmd worden een stuk aantrekkelijker voor de meesten.
De kans dat je dan in de goot van de "normale" maatschappij belandt is groot.
Dan kun je alleen nog kiezen tussen het slechtste van twee werelden.
Er zit gewoon een ware en relevante boodschap in. Het is voor jou vooral bizar omdat je het verdwijnen van westerse bevolkingsgroepen als niet relevant beschouwt waardoor je zijn toevoeging als 'uit het niets' ervaart.quote:
[..]
Het maakt niet uit wat voor functie je als excuus gebruikt, het blijft een bizarre post.
“My soul is impatient with itself, as with a bothersome child; its restlessness keeps growing and is forever the same. Everything interests me, but nothing holds me.” ― Fernando Pessoa
Maar de vrijheid om niet homotolerant te zijn is er toch mee verdwenen? Homotolerantie an sich is een uiting van vrijheid (tolerantie geeft hen immers bewegingsruimte/vrijheid zichzelf te zijn), maar aan de norm mag absoluut niet getornd worden.quote:
Als je wat studenten uit Korea in je collegezaal hebt zitten, dan begrijp je ineens goed dat het hier met dat opdringen wel meevalt. In onze samenleving is er veel ruimte voor een open uitwisseling van ideeën - en voor verandering. Als ik bijvoorbeeld zie hoezeer homoseksualiteit in behoorlijk korte tijd is geaccepteerd, dan sta ik daarvan versteld. Zoiets is in een relatief gesloten samenleving veel moeilijker om je voor te stellen.
Ja, het is er een waar ik ook mee worstel, de paradox van Popper. Ik hoopte vroeger dat we een collectief konden blijven op basis van de (verlichtings)fundamenten, maar die hoop heb ik ondertussen wel opgegeven.quote:Die geslotenheid is nodig om de fundamenten waarop de samenleving is gebaseerd te beschermen, maar het maakt ook dat misstanden moeilijker aan de kaak te stellen zijn en dat individuen gemakkelijker in de verdrukking komen. Alleen daarom al moet ik er niet aan denken.
“My soul is impatient with itself, as with a bothersome child; its restlessness keeps growing and is forever the same. Everything interests me, but nothing holds me.” ― Fernando Pessoa
En je kunt je afvragen hoe vrij ze zijn om de gemeenschap vaarwel te zeggen. Het betekent immers ook dat ze afscheid moeten nemen van hun familie terwijl de familieband vaak sterk is. Ik vind dat te veel gevraagd van een individu.quote:
[..]
Het idee is wel leuk, maar die kinderen zijn natuurlijk compleet kansloos als het daadwerkelijk aankomt op een leven opbouwen buiten de gemeenschap waarin ze zijn opgegroeid. Ze hebben nauwelijks een opleiding genoten, hebben geen idee hoe iets werkt. Je moet wel erg sterk in je schoenen staan wil je vanuit die positie een baan etc. vinden en een beetje in deze maatschappij integreren. Dan is teruggaan naar wat je kent en daar omarmd worden een stuk aantrekkelijker voor de meesten.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Je hoeft geen homo te worden, hequote:
[..]
Maar de vrijheid om niet homotolerant te zijn is er toch mee verdwenen?
Er is hartstikke veel ruimte om niet-homotolerant te zijn. Niet zoveel als ik zou willen, maar Nederland is best een prettig land voor een vrijheidminnnend persoon om in te leven.quote:
[..]
Maar de vrijheid om niet homotolerant te zijn is er toch mee verdwenen? Homotolerantie an sich is een uiting van vrijheid (tolerantie geeft hen immers bewegingsruimte/vrijheid zichzelf te zijn), maar aan de norm zelf mag niet getornd worden.
Ik ben er altijd van doordrongen geweest dat je de fundamenten van je samenleving nooit voor lief mag nemen en je actief moet werken aan het omarmen ervan. Maar ja, vanaf welk punt wordt dat indoctrinatie? Op een veel lager niveau heb je er als ouder ook mee te maken. Je wilt je kinderen graag je waarden en normen bijbrengen maar ook de vrijheid geven om hun eigen ideeën te vormen.quote:Ja, het is er een waar ik ook mee worstel, de paradox van Popper. Ik hoopte vroeger dat we een collectief konden blijven op basis van de (verlichtings)fundamenten, maar die hoop heb ik ondertussen wel opgegeven.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
Maar is het moeilijker dan om iets soortgelijks als wat de Amish hebben op te bouwen vanuit onze positie? Alleen al het verkrijgen van genoeg land voor het onderhoud van een kleine familie is voor velen geen optie. Nog daargelaten hoe je van de bemoeienis van de staat loskomt.quote:
[..]
En je kunt je afvragen hoe vrij ze zijn om de gemeenschap vaarwel te zeggen. Het betekent immers ook dat ze afscheid moeten nemen van hun familie terwijl de familieband vaak sterk is. Ik vind dat te veel gevraagd van een individu.
“My soul is impatient with itself, as with a bothersome child; its restlessness keeps growing and is forever the same. Everything interests me, but nothing holds me.” ― Fernando Pessoa
Ik kan me niet voorstellen hoe wij ooit die mogelijkheid zouden hebben. Al hebben we wel groepen die min of meer naar hun eigen regels leven: strenggelovigen in de Bible Belt, aanhangers van Bhagwan (ze zijn er nog), bewoners van woonwagenkampen.quote:
[..]
Maar is het moeilijker dan om iets soortgelijks als wat de Amish hebben op te bouwen vanuit onze positie? Alleen al het verkrijgen van genoeg land voor het onderhoud van een kleine familie is voor velen geen optie. Nog daargelaten hoe je van de bemoeienis van de staat loskomt.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
In Nederland is dat lastig, maar in de Verenigde Staten al een stuk minder.quote:
[..]
Maar is het moeilijker dan om iets soortgelijks als wat de Amish hebben op te bouwen vanuit onze positie? Alleen al het verkrijgen van genoeg land voor het onderhoud van een kleine familie is voor velen geen optie. Nog daargelaten hoe je van de bemoeienis van de staat loskomt.
Als we de 'sociale reactie' (mate van sociale uitsluiting) meten zal het niet heel veel beter zijn. Het scheelt wel dat de staat strak afbakend tot hoever die uitsluiting mag gaan.quote:
Er is hartstikke veel ruimte om niet-homotolerant te zijn. Niet zoveel als ik zou willen, maar Nederland is best een prettig land voor een vrijheidminnnend persoon om in te leven.
Dat heb ik wel opgemerkt ja, en deel ik met je. Het is een besef dat doorwerkt in je houding t.o.v. nagenoeg alle onderwerpen. Vanaf welk punt indoctrinatie problematisch wordt is misschien een betere vraag. Ik denk dat het antwoord zit in de laatste zin: de wens om ze vrijheid te geven die alleen binnen een groter systeem van vrijheid enige waarde (dus: in de uiting van hun ideeën) kan hebben. Het gunnen van die vrijheid is waar m.a.w. de 'indoctrinatie' begint, zoals bij een gelovig ouder die haar kind de hemel gunt. Het legitimeert het hele systeem, waar jij je al aan overgegeven hebt. Los daarvan over 'vrijheid' beginnen die je hen gunt heeft op een bepaalde manier dus niet zo heel veel waarde.quote:
Ik ben er altijd van doordrongen geweest dat je de fundamenten van je samenleving nooit voor lief mag nemen en je actief moet werken aan het omarmen ervan. Maar ja, vanaf welk punt wordt dat indoctrinatie? Op een veel lager niveau heb je er als ouder ook mee te maken. Je wilt je kinderen graag je waarden en normen bijbrengen maar ook de vrijheid geven om hun eigen ideeën te vormen.
[ Bericht 1% gewijzigd door Akathisia op 16-08-2022 23:34:52 ]
“My soul is impatient with itself, as with a bothersome child; its restlessness keeps growing and is forever the same. Everything interests me, but nothing holds me.” ― Fernando Pessoa
'Cancellen' is eigenlijk ook gewoon shunnen natuurlijk.quote:
[..]
Als we de 'sociale reactie' (mate van sociale uitsluiting) meten zal het niet heel veel beter zijn. Het scheelt wel dat de staat strak afbakend tot hoever die uitsluiting mag gaan.
Wel heel erg, in beide gevallen. Erger nog dan gevangenisstraf of lijfstraffen.
Op maandag 15 mei 2023 18:39
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
We zitten bijna op het punt van aanbidding en het opofferen van kinderen uit naam van tolerantie jegens Hij/Zij die Afwijkt. De bewegingsruimte wordt steeds kleiner.quote:
'Cancellen' is eigenlijk ook gewoon shunnen natuurlijk.
Wel heel erg, in beide gevallen. Erger nog dan gevangenisstraf of lijfstraffen.
“My soul is impatient with itself, as with a bothersome child; its restlessness keeps growing and is forever the same. Everything interests me, but nothing holds me.” ― Fernando Pessoa
Er worden al kinderen geofferd.quote:
[..]
We zitten bijna op het punt van aanbidding en het opofferen van kinderen uit naam van tolerantie jegens Hij/Zij die Afwijkt. De bewegingsruimte wordt steeds kleiner.
Op maandag 15 mei 2023 18:39
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Klopt, bijna sloeg eigenlijk alleen op aanbidding, maar het opofferen is feitelijk. Zeker in de VS.quote:
“My soul is impatient with itself, as with a bothersome child; its restlessness keeps growing and is forever the same. Everything interests me, but nothing holds me.” ― Fernando Pessoa
Cringequote:
[..]
Klopt, bijna sloeg eigenlijk alleen op aanbidding, maar het opofferen is feitelijk. Zeker in de VS.
Aanbidding ook.quote:
[..]
Ja, my bad. Bijna sloeg eigenlijk alleen op aanbidding, maar het opofferen is feitelijk. Zeker in de VS.
Op maandag 15 mei 2023 18:39
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Die tribale gebruiken wijzigen fundamenteel maar weinig. Daar is ook 100.000 jaar evolutie op de steppen aan vooraf gegaan. Daar steken die 300 jaar tussen de oprichting van de Amish en de oprichting van BLM maar magertjes tegenaf. het zijn altijd dezelfde mechanismen, opnieuw en opnieuw.
Op maandag 15 mei 2023 18:39
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Net die verlichtingsidealen die jij noemde, dat was dan weer eens iets anders, iets nieuws. Helaas zijn die maar een kort leven beschoren van hooguit 15 generaties. Ze passen toch van nature minder bij de meute, het is gemakkelijker je over te geven aan de meer primitieve, fundamentele neigingen.
Op maandag 15 mei 2023 18:39
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Wellicht arrogant, maar ik weet 100% zeker dat ik meer weet van de Amerikaanse geschiedenis, vooral die van de Zuidelijke staten, dan alle fokkers bij elkaar. Durf ik mijn hand wel voor in het vuur te steken.
Ik ben in het diepst van mijn gedachten een existentialist, iemand die erkent dat je in het bestaan wordt geworpen en er voortdurend aan je wordt getrokken door les autres of das Man, maar ook van mening is dat je ervoor kunt kiezen om vrij te zijn (al is het maar bij vlagen). Het voert hier denk ik te ver om op de mechanismen daarvan in te gaan, maar dan is het maar gezegd.quote:
[..]
Als we de 'sociale reactie' (mate van sociale uitsluiting) meten zal het niet heel veel beter zijn. Het scheelt wel dat de staat strak afbakend tot hoever die uitsluiting mag gaan.
[..]
Dat heb ik wel opgemerkt ja, en deel ik met je. Het is een besef dat doorwerkt in je houding t.o.v. nagenoeg alle onderwerpen. Vanaf welk punt indoctrinatie problematisch wordt is misschien een betere vraag. Ik denk dat het antwoord zit in de laatste zin: de wens om ze vrijheid te geven die alleen binnen een groter systeem van vrijheid enige waarde (dus: in de uiting van hun ideeën) kan hebben. Het gunnen van die vrijheid is waar m.a.w. de 'indoctrinatie' begint, zoals een gelovig ouder haar kind de hemel gunt. Het legitimeert het hele systeem, waar jij je al aan overgegeven hebt. Los daarvan over 'vrijheid' beginnen die je hen gunt heeft op een bepaalde manier dus niet zo heel veel waarde.
Als kind al vond ik The Shawshank Redemption een prachtige film, waarschijnlijk omdat de protagonist een vrij man in een onvrije wereld is. Ik denk dat het kan. Het is waarom ik deze passage van Orwell verschrikkelijk vind: “Until they become conscious they will never rebel, and until after they have rebelled they cannot become conscious.” Maar ja, in Nineteen Eighty-Four maakt het individu geen kans tegen het systeem.
I make it a thing, to glance in window panes and look pleased with myself.
|
|
