NWS Nieuws & Achtergronden
Discussieer hier diepgaander over de actualiteiten.
Negers mogen wel nigger zeggen tegen elkaar. Maar flik het niet als blanke zijnde. Dan is de blanke een racistquote:Op dinsdag 17 september 2019 19:58 schreef YoshiBignose het volgende:
Neger is toch geen racistische term? Dan zijn er in ieder geval heel veel negers racistisch
Ja, maar nigger vind ik vrij vertaald eerder nikker in het Nederlands en dat wordt toch echt zelden positief gebruikt. Neger is negro.. dat is op zich nog wel acceptabel om te gebruiken. Naja tegenwoordig janken ze overal wel om...quote:
[..]
Negers mogen wel nigger zeggen tegen elkaar. Maar flik het niet als blanke zijnde. Dan is de blanke een racist
Facts don't care about your feelings
Nigger is een negatieve beladen term, wie het ook gebruikt. Ook negers zouden het niet moeten zeggenquote:
Ja, maar nigger vind ik vrij vertaald eerder nikker in het Nederlands en dat wordt toch echt zelden positief gebruikt. Neger is negro.. dat is op zich nog wel acceptabel om te gebruiken. Naja tegenwoordig janken ze overal wel om...
Ja maar dat is onzin, want het ligt aan de maatschappij of iets negatief beladen is of niet. Als mensen het gebruiken als koosnaampje dan is daar toch niets mis mee? En zo gebruiken negers dat onder elkaar. Maar het is wel hypocriet dat ze dan gaan zeuren als anderen het zeggen.quote:
[..]
Nigger is een negatieve beladen term, wie het ook gebruikt. Ook negers zouden het niet moeten zeggen
Facts don't care about your feelings
Betekent dit dat we in november geen discussie meer hebben hierover? 
Hier schreef tong80 het volgende:
Faux is een FOK!held, zoals dat vroeger Gellarboy en Brechtje waren. Users die je koestert.
Faux is een FOK!held, zoals dat vroeger Gellarboy en Brechtje waren. Users die je koestert.
Het punt is dat zelfs als dit waar zou zijn (wat het niet is), de oorsprong doet er niet meer toe voor de huidige traditie.quote:
[..]
Nee, zware Piet stelt een moslim (een Moors zeerover) voor die overwonnen en geknecht is door de christelijke bisschop Nicolaas. Vandaar de outfit, de verhalen over kinderen stelen, Spanje etc.
And if you listen very hard
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
Waarom niet? Wat doet er wel toe? Wie bepaalt dat?quote:Op dinsdag 17 september 2019 20:25 schreef Fir3fly het volgende:
[..]
Het punt is dat zelfs als dit waar zou zijn (wat het niet is), de oorsprong doet er niet meer toe voor de huidige traditie.
Dit nummer gaat zeker weer de zop2000 inquote:
Op
Ja man , pure PTTS waar ze jarenlange behandeling voor nodig hebben.quote:
En dan is het nog maar de vraag of het goed komt.
De meeste houden er levenslange trauma's aan over
En wij noemen dat een kinderfeestje...schandalig
Omdat die niets meer te maken heeft met de huidige uiting van de traditie.quote:
Op
And if you listen very hard
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
Waarom niet ? Je moet toegeven dat het stereotiepe moorse uiterlijk (dat dat niet lijkt op real life Marokkanen moet je Hollanders vergeven - de meesten hadden nooit een Moor gezien), de zeeroversaspecten zoals de oorring, de verhalen over Spanje en kinderen roven en het christelijk aspect toch verdomd goed passen in het narratiefquote:
[..]
Het punt is dat zelfs als dit waar zou zijn (wat het niet is)
Je bedoelt de traditie die sinds de jaren 50 als racistisch werd omschreven ? Wil je dat echt ?quote:de oorsprong doet er niet meer toe voor de huidige traditie.
Want dan hebben Quinsy en consorten gewoon gelijk.
Laat me het uitleggen aan de hand van een gedachte-experiment. Misschien is dat wat makkelijker.quote:
Stel een groep Hindoes gaat een feestje houden om de zomer te vieren of iets dergelijks en er komen ineens grote borden tevoorschijn met swastika's. Zij zullen zeggen dat dat in hun cultuur de zon symboliseert, en geluk en voorspoed etcetera. En dat het al duizenden jaren bestaat en ze kunnen de hele geschiedenis er van uit leggen. Ze zullen ook gelijk hebben. De oorsprong van het symbool is duidelijk. Maar doet dat er toe? Wees eens eerlijk, denk je echt dat mensen in Nederland daar genoegen mee zouden nemen? Is de oorsprong van het symbool dan ook belangrijker dan de uitdraging en ervaring die het nu heeft?
Eerlijk antwoord geven.
And if you listen very hard
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
Neger is geen racistische term. Dat begint dan ook wel een grote ergernis te worden, alles wat we in het verleden goed hebben gedaan wordt nu tegen ons gebruikt. We hadden wel een N-woord, maar dat is voor het laatst in 1983 door iemand gebruikt, daardoor kunnen die activisten nu doen alsof ze al die decennia zijn uitgescholden met neger.quote:Op dinsdag 17 september 2019 19:31 schreef Moneyfornothing1 het volgende:
Heb wel het idee dat een deel van het Nederlandse volk vooral op de schouder moet worden geklopt met o zo multicultureel en openminded, maar vervolgens wel spuien met het woord neger en andere racistische termen. En janken dat zwarte piet roetveegpiet wordt. Waar maak je je druk om.
Je heet ze allemaal welkom, ook uit niet voormalige kolonien, en zorgt dat ze kunnen studeren, en dan gaan ze zeuren dat ze nog niet naar rato vertegenwoordigd zijn in functies voor een hogere leeftijdscategorie. Je onderwijst het slavernijverleden en zoekt uit hoeveel slaven je hebt verhandeld, en je krijgt gezeur dat je het zou bagatelliseren doordat het zo'n klein aandeel in de transatlantische slavenhandel was.
Niemand deed hier ooit moeilijk over kroeshaar, maar dan krijg je eerst gezeur dat de beschikbaarheid van zwarte haarverzorgingsproducten op het platteland zo gering is, en als vervolgens een heleboel zwarte vrouwen hun haar gaan stijlen dat dat zou moeten om blanker te lijken zoals in de VS. Je laat mensen hun eigen cultuur behouden, maar als ze dan vervolgens Nederlands met een zwaar accent blijven praten is het onze schuld dat ze het minder doen op de arbeidsmarkt.
Je heet al 450 jaar joden welkom en laat ze gewoon meedoen, maar als ze dan hier zo op hun gemak zijn dat ze zich niet voor kunnen stellen dat de bezetter ze wil doodmaken krijgen wij de schuld dat de Duitsers er hier zoveel wisten te vinden.
Je vergeeft de Dutisers en vraagt geen schadevergoeiding voor dwangarbeid en vervolgens gaan mensen die nooit dwangarbeid hebben hoeven doen reparations voor hun achterachterachterbetovergrootvader aan mensen die zelf nog wel dwangarbeid hebben moeten doen of wiens ouders of grootouders.
Je weigert 50 jaar lang mee te doen met de slavernij die toen normaal was, en wordt in tijd schathemelrijk met vooral eerlijke handel, en je Gouden Eeuw wordt opgeschoven naar de 17e en er wordt beweerd dat je alles aan roof en slavernij te danken hebt. Je koopt Piet Hein vrij uit slavernij, waarna die doorgaat met Spanjaarden beroven, en als die dan de slaven van buitgemaakte slaven bevrijdt als een goed calvinist, mag die geen standbeeld of straatnamen hebben. Als je slaven van buitgemaakte schepen in loondienst van de WIC neemt en een toekomst met vrouwen en boerderijen geeft in Nieuw-Amsterdam, dan krijg je het verwijt dat je de eerste slaven naar Noord-Amerika hebt gebracht.
Je gaat op gelijke voet met Ghanezen handelsbetrekkingen aan en duikt er gezellig mee het bed in om multiraciale en multiculterele gemeenschappen te beginnen, en je krijgt het verwijt dat je seksslavinnen houdt. Vervolgens hebben die Ghanezen al hun met het koloniseren van goudmijnen en slavernij verworven rijkdom verkwanseld en raken ze in burgeroorlog, en dan vang je ze als vluchtelingen op, en dan gaan ze zeuren dat ze hier achtering de bus moesten zitten alsof het de VS was.
Je vergeeft de Barbarijse, Ottomaanse en Arabische slavernij die veel Nederlandse slachtoffers heeft gemaakt, je laat ze in je land moslimkolonies vestigen en vervolgens gaan die samen met slavenafstammelingen samenspannen om de blanke Europeanen alle schuld van alle ellende van de Afrikanen in de schoenen te schuiven.
Hadden we net zo moeten doen als de moslims of zo? Niet de slavernij afschaffen maar er mee doorgaan tot in de 21e eeuw, niet dekoloniseren, niet zeggen dat racisme fout is, niet het verleden erkennen. Die Arabieren en Noord-Afrikanen hebben immers geen gezeur aan hun kop.
Wees gehoorzaam. Alleen samen krijgen we de vrijheid eronder.
Helaas. Blijkbaar hebben we niet genoeg tegenstand geboden.quote:
Ben benieuwd wat het volgende stokpaardje gaat worden van de Nederland-haters.
Misschien 'Opsporing Verzocht' aanklagen, vanwege 'racisme'
vuurwerk is de grote kanshebber...quote:Op dinsdag 17 september 2019 20:58 schreef Hoogslaper het volgende:
[..]
Helaas. Blijkbaar hebben we niet genoeg tegenstand geboden.
Ben benieuwd wat het volgende stokpaardje gaat worden van de Nederland-haters.
Misschien 'Opsporing Verzocht' aanklagen, vanwege 'racisme'
verder zou ik willen voorstellen om antivries van naam te wijzigen ivm de arme gevoelige friezen in NL.
Reason is not automatic, those who deny it cannot be conquered by it, Ayn Rand
Discuseren met domme mensen verlies ik omdat ik niet genoeg ervaring heb met dom lullen.
Discuseren met domme mensen verlies ik omdat ik niet genoeg ervaring heb met dom lullen.
ik heb zelf helemaal geen moeite met dat symbool, maar het is alleen verboden in NL....quote:Op dinsdag 17 september 2019 20:51 schreef Fir3fly het volgende:
[..]
Laat me het uitleggen aan de hand van een gedachte-experiment. Misschien is dat wat makkelijker.
Stel een groep Hindoes gaat een feestje houden om de zomer te vieren of iets dergelijks en er komen ineens grote borden tevoorschijn met swastika's. Zij zullen zeggen dat dat in hun cultuur de zon symboliseert, en geluk en voorspoed etcetera. En dat het al duizenden jaren bestaat en ze kunnen de hele geschiedenis er van uit leggen. Ze zullen ook gelijk hebben. De oorsprong van het symbool is duidelijk. Maar doet dat er toe? Wees eens eerlijk, denk je echt dat mensen in Nederland daar genoegen mee zouden nemen? Is de oorsprong van het symbool dan ook belangrijker dan de uitdraging en ervaring die het nu heeft?
Eerlijk antwoord geven.
Reason is not automatic, those who deny it cannot be conquered by it, Ayn Rand
Discuseren met domme mensen verlies ik omdat ik niet genoeg ervaring heb met dom lullen.
Discuseren met domme mensen verlies ik omdat ik niet genoeg ervaring heb met dom lullen.
Oja, ‘ze’ moeten allemaal dankbaar zijn.quote:
[..]
Neger is geen racistische term. Dat begint dan ook wel een grote ergernis te worden, alles wat we in het verleden goed hebben gedaan wordt nu tegen ons gebruikt. We hadden wel een N-woord, maar dat is voor het laatst in 1983 door iemand gebruikt, daardoor kunnen die activisten nu doen alsof ze al die decennia zijn uitgescholden met neger.
Je heet ze allemaal welkom, ook uit niet voormalige kolonien, en zorgt dat ze kunnen studeren, en dan gaan ze zeuren dat ze nog niet naar rato vertegenwoordigd zijn in functies voor een hogere leeftijdscategorie. Je onderwijst het slavernijverleden en zoekt uit hoeveel slaven je hebt verhandeld, en je krijgt gezeur dat je het zou bagatelliseren doordat het zo'n klein aandeel in de transatlantische slavenhandel was.
Niemand deed hier ooit moeilijk over kroeshaar, maar dan krijg je eerst gezeur dat de beschikbaarheid van zwarte haarverzorgingsproducten op het platteland zo gering is, en als vervolgens een heleboel zwarte vrouwen hun haar gaan stijlen dat dat zou moeten om blanker te lijken zoals in de VS. Je laat mensen hun eigen cultuur behouden, maar als ze dan vervolgens Nederlands met een zwaar accent blijven praten is het onze schuld dat ze het minder doen op de arbeidsmarkt.
Je heet al 450 jaar joden welkom en laat ze gewoon meedoen, maar als ze dan hier zo op hun gemak zijn dat ze zich niet voor kunnen stellen dat de bezetter ze wil doodmaken krijgen wij de schuld dat de Duitsers er hier zoveel wisten te vinden.
Je vergeeft de Dutisers en vraagt geen schadevergoeiding voor dwangarbeid en vervolgens gaan mensen die nooit dwangarbeid hebben hoeven doen reparations voor hun achterachterachterbetovergrootvader aan mensen die zelf nog wel dwangarbeid hebben moeten doen of wiens ouders of grootouders.
Je weigert 50 jaar lang mee te doen met de slavernij die toen normaal was, en wordt in tijd schathemelrijk met vooral eerlijke handel, en je Gouden Eeuw wordt opgeschoven naar de 17e en er wordt beweerd dat je alles aan roof en slavernij te danken hebt. Je koopt Piet Hein vrij uit slavernij, waarna die doorgaat met Spanjaarden beroven, en als die dan de slaven van buitgemaakte slaven bevrijdt als een goed calvinist, mag die geen standbeeld of straatnamen hebben. Als je slaven van buitgemaakte schepen in loondienst van de WIC neemt en een toekomst met vrouwen en boerderijen geeft in Nieuw-Amsterdam, dan krijg je het verwijt dat je de eerste slaven naar Noord-Amerika hebt gebracht.
Je gaat op gelijke voet met Ghanezen handelsbetrekkingen aan en duikt er gezellig mee het bed in om multiraciale en multiculterele gemeenschappen te beginnen, en je krijgt het verwijt dat je seksslavinnen houdt. Vervolgens hebben die Ghanezen al hun met het koloniseren van goudmijnen en slavernij verworven rijkdom verkwanseld en raken ze in burgeroorlog, en dan vang je ze als vluchtelingen op, en dan gaan ze zeuren dat ze hier achtering de bus moesten zitten alsof het de VS was.
Je vergeeft de Barbarijse, Ottomaanse en Arabische slavernij die veel Nederlandse slachtoffers heeft gemaakt, je laat ze in je land moslimkolonies vestigen en vervolgens gaan die samen met slavenafstammelingen samenspannen om de blanke Europeanen alle schuld van alle ellende van de Afrikanen in de schoenen te schuiven.
Hadden we net zo moeten doen als de moslims of zo? Niet de slavernij afschaffen maar er mee doorgaan tot in de 21e eeuw, niet dekoloniseren, niet zeggen dat racisme fout is, niet het verleden erkennen. Die Arabieren en Noord-Afrikanen hebben immers geen gezeur aan hun kop.
Dat hoeft ook niet, maar de zeikculuur van de laatste jaren is het andere uiterste en daarin ons weg te zetten als racistenquote:
[..]
Oja, ‘ze’ moeten allemaal dankbaar zijn.
Precies. Vinden we dat goed?quote:
[..]
ik heb zelf helemaal geen moeite met dat symbool, maar het is alleen verboden in NL....
And if you listen very hard
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
The tune will come to you at last
When all are one and one is all
To be a rock and not to roll
bij hindoefeestjes kom je gewoon swastika's tegen hoor
collega van mij zit half onder die dingen ... erste keer denk je 'whut?' en dan legtie het uit en geeft niemand er meer een reet om
collega van mij zit half onder die dingen ... erste keer denk je 'whut?' en dan legtie het uit en geeft niemand er meer een reet om
Op zondag 8 december 2013 00:01 schreef Karina het volgende:
Dat gaat me te diep sp3c, daar is het te laat voor.
Dat gaat me te diep sp3c, daar is het te laat voor.
Ja, de religieuzen onder hen mogen dankbaar zijn dat ze door een speling van de geschiedenis tot de 1% van meest geprivilegeerde aardbewoners behoren. De niet religieuzen mogen zich gelukkig prijzen dat hun voorouders niet tot de Afrikaanse slavendrijvers maar tot de Afrikaanse door Afrikanen in Afrika tot slaaf gemaakten behoren. Afriyie mag zich helemaal gelukkig prijzen als nazaat van Afrikaanse slavenmakers, -drijvers en -handelaren want die werd hier als vluchteling welkom geheten.quote:
[..]
Oja, ‘ze’ moeten allemaal dankbaar zijn.
Nou hebben wij daar allebei helemaal geen enkel aandeel gehad, dus Afriyie en ik kunnen ons op gelijke voet gelukkig prijzen en op gelijke voet trots zijn en beschaamd zijn over onze gedeelde geschiedenis. Maar waag het niet jezelf als slachtoffer af te schilderen van iets waarvan je flinke vruchten plukt omdat je zwart bent en waag het niet een ander als dader aan te wijzen omdat die een andere huidskleur heeft. Tegenover hem had Nederland geen enkele historische verplichting en toch hebben de Nederlanders zijn opvang en opleiding voor hem betaald. Dankbaarheid zou niet eens zo heel gek zijn. Maar ik zou al tevreden zijn met het best tof vinden en deel willen uitmaken van het land ipv te doen alsof het hier Amerika is of ooit is geweest. .
Wees gehoorzaam. Alleen samen krijgen we de vrijheid eronder.
Het slaat echt helemaal nergens op, je argument. ‘Je bent hie te gast en je mag dankbaar zijn dat je hier bent, dus waag het niet om een tegenstrijdige mening te hebben’ - dat is wat je feitelijk zegt. Afriye vindt zwarte piet racistisch. Zo worden zijn kids uitgescholden voor zwarte piet en heeft hij zelf ervaringen met dat soort sneue racistische (re)acties. Hij heeft het recht om zich daar hard voor te maken, om op te komen voor zichzelf en z’n kinderen. Terecht.quote:
[..]
Ja, de religieuzen onder hen mogen dankbaar zijn dat ze door een speling van de geschiedenis tot de 1% van meest geprivilegeerde aardbewoners behoren. De niet religieuzen mogen zich gelukkig prijzen dat hun voorouders niet tot de Afrikaanse slavendrijvers maar tot de Afrikaanse door Afrikanen in Afrika tot slaaf gemaakten behoren. Afriyie mag zich helemaal gelukkig prijzen als nazaat van Afrikaanse slavenmakers, -drijvers en -handelaren want die werd hier als vluchteling welkom geheten.
Nou hebben wij daar allebei helemaal geen enkel aandeel gehad, dus Afriyie en ik kunnen ons op gelijke voet gelukkig prijzen en op gelijke voet trots zijn en beschaamd zijn over onze gedeelde geschiedenis. Maar waag het niet jezelf als slachtoffer af te schilderen van iets waarvan je flinke vruchten plukt omdat je zwart bent en waag het niet een ander als dader aan te wijzen omdat die een andere huidskleur heeft. Tegenover hem had Nederland geen enkele historische verplichting en toch hebben de Nederlanders zijn opvang en opleiding voor hem betaald. Dankbaarheid zou niet eens zo heel gek zijn. Maar ik zou al tevreden zijn met het best tof vinden en deel willen uitmaken van het land ipv te doen alsof het hier Amerika is of ooit is geweest. .
Afriyie mag zich helemaal gelukkig prijzen als nazaat van Afrikaanse slavenmakers, -drijvers en -handelaren: leg dit vooral uit.??
‘Tegenover hem had Nederland geen enkele historische verplichting en toch hebben de Nederlanders zijn opvang en opleiding voor hem betaald. Dankbaarheid zou niet eens zo heel gek zijn.’ - Dat je het uit je toetsenbord krijgt al. Bizar vind ik.
Nee, niemand hoeft dankbaar te zijn. We creëren allemaal onze eigen kansen in dit vrije land waar veel mogelijk is. Zo ook Jerry. En dankbaar zijn omdat hij hier een opleiding heeft gedaan en hier ‘welkom’ is geheten? Nee. Hoe krijg je het uit je toetsenbord nogmaals. Hij heeft zelf geknokt. Hij draagt nu ook bij aan de maatschappij. Je zou kunnen zeggen dat hij (en wij allemaal) gelukkig mogen zijn dat we hier wonen en niet in een of andere shitholllle. Maar ja, dat geldt net zo goed voor jou.
En OOK hij mag een mening hebben. OOK hij mag zich hard maken voor zaken.
