De Ebionieten als eerste moslims

A heretical sect that appeared in early Christianity, and which some Muslims claimed to be true Christians.

Eerder al in dit topic; F&L / Zijn Moslims Nestorianen? waarin de grootste split en strijd behandeld die de kerk ooit gekend heeft en zo'n beetje de start is geweest van de hele middeleeuwen waarin de uiteengevallen kerk worstelde met de nieuwe beweging die Jezus als persoon en het goddelijk los van elkaar begonnen te zien en daarmee de eerste contouren van de Islam op papier zette.



En met deze wankele extreem verketterde vorm van het Christendom in het westen werden de Nestorianen verbannen uit Constantinople en trokken oostwaards.



De Ebionieten lijken hierbij één van de laatste belangrijkste 'clicks' te zijn geweest die Islam in z'n roots als Christelijk geloof met een transitie in een Joods-Christelijke hybride op z'n huidige voetstuk hebben gezet.



Ebionieten als voorloper van de islam: het traceren van de beweringen van de islam in de eerste eeuw na Christus
^{door Ibn Anwar, BHsc (Hons), MCollT}

Er is bijzonder sterk bewijs voor de theologische aanspraken van de islam op de persoon van Jezus in een zeer vroeg-christelijke groep genaamd de Ebionieten. De Ebionieten waren een groep zeer vroege christenen die hun afstamming volgden tot de primitieve kerk in Jeruzalem. Volgens de traditie stammen zij na de gewelddadige ondergang in 70 GT af van de kerk in Jeruzalem. Dit belangrijke feit uit de geschiedenis wordt opgemerkt door de katholieke theoloog James Leonard Papandrea:

"In de tweede eeuw waren de theologische afstammelingen van de judaïsanten de ebionieten. Volgens de traditie werden de Ebionieten geboren uit de kerk van Jeruzalem na de val van Jeruzalem in 70 GT, toen de Tempel werd verwoest en de offers werden gestaakt. "[1]

Deze vroege volgelingen van Christus werden aangesproken als 'Ebionieten' (van het Griekse 'ebionaioi', afgeleid van het Hebreeuwse 'ebyonim') of 'arme' omdat ze geloofden dat hun leven van armoede Jezus nastreefde. De titel geeft nog een idee van de oorsprong van deze groep omdat het een sterke band heeft met de primitieve kerk *, zoals Bernhard Lohse zei:

"De naam die zij op zichzelf toepasten," Ebionieten "(arme), had betrekking op een eretitel die werd gegeven aan de primitieve kerk in Jeruzalem (zie Gal.2: 10, Romeinen 15:26)." [2]

In tegenstelling tot Pauline Christenen, waren zij strikte waarnemers van de Wet en werden zij zo beschouwd als Joodse Christenen:

"Net zoals de judaïsanten joodse christenen waren die een strikt Joodse opvatting van Jezus als profeet-messias wilden handhaven, waren de ebionieten ook overwegend joodse christenen die de wet benadrukten en Jezus zagen als een gezalfde mens wiens missie het was om de weg te wijzen naar perfecte gehoorzaamheid. "[3]

Ze zagen Jezus niet alleen als een "mens wiens missie het was om de weg naar perfecte gehoorzaamheid te tonen", maar ze zagen hem als enig menselijk en zeker niet goddelijk op enigerlei wijze en dit was hun bepalende handelsmerk dat de vroege zogenaamde kerk irriteerde vaders die aandrongen op het vergoddelijken van Jezus. P. H. Brazier schrijft:

"De Ebionieten (van het Griekse Εβιωναιοι, ebionaioi, voor arme, afgeleid van het Hebreeuwse, ebyonim) waren een vroege Joodse christelijke sekte die Joodse religieuze rituelen en wetten volgde; cruciaal beschouwden ze Jezus als volledig menselijk maar niet goddelijk, ze vereerden hem ook als een Messiaanse profeet, die is geïnspireerd door hoop voor de Messias, door geloof en verwachting van de Messias, maar die niet zelf goddelijk was. Daarom zagen de Ebionieten Jezus als een gewoon mens, dat hij niet echt goddelijk was (in de intertestelijke periode bevat het messiasschap niet noodzakelijk claims van goddelijkheid). De Ebionieten werden door de vroege kerkvaders beschouwd als ketters in het niet accepteren van de goddelijkheid van Jezus ... "[4]

Hun bepalende eigenschap, dat wil zeggen, een volledige ontkenning van Jezus 'vermeende goddelijkheid, plaatst ze vierkant op dezelfde bladzijde als de islam en de andere prominente eigenschappen die ze redelijk goed lijken te corresponderen met de hoofdzaken van islamitische leerstellingen. Bovendien, zoals de meeste joodse christenen, waren de Ebionieten sterk anti-Paulus. Ze verwierpen Paulus als een bedrieger en een afvallige:

"... de Ebionieten verwierpen Paulus als een valse apostel die de leringen van Jezus en de apostelen van Christus volledig had verdraaid." [5]

Voor de Ebionieten had de veronderstelde dood en opstanding van Jezus weinig betekenis. In hun soteriologie was de redding niet afhankelijk van de opofferingsdaad van een God-mens entiteit op houten palen, maar van het geloof in God en de naleving van Zijn wetten en geboden, die behalve het belang weerspiegelt dat de islam hecht aan het opvolgen van Gods bevelen, ook een vermaning is van Ecclesiastes 12:13:

"Nu is alles gehoord; hier is de conclusie van de zaak: vrees God en onderhoud zijn geboden, want dit is de plicht van de hele mensheid. "(NBV)

Op basis van de bovenstaande punten schrijft Papandrea in de Princeton Theological Monograph Series 175:

"Zij [de Ebionieten] waren waarschijnlijk vooral joodse christenen die zich ongemakkelijk voelden met het idee van de goddelijkheid van Christus zoals deze tot uiting kwam in de christelijke eredienst, misschien verontrustend dat een dergelijk geloof de verering van twee goden inhield. Daarom beweerden Ebionieten dat Jezus slechts een man was, misschien een profeet, of gezalfd als de helden van het Oude Testament, maar niet de goddelijke Zoon van God ... Als een profeet ontving Jezus de Heilige Geest voor de eerste keer bij zijn doopsel. Hij was echter alleen tijdelijk ingewoond door de Geest, die hem alleen aan het kruis liet (Marcus 15: 34 / Matt 27:46). De opstanding van Christus zou dan geen lichamelijke opstanding zijn, maar zou geïnterpreteerd worden als een metafoor voor het eeuwige leven. Voor de Ebionieten was de redding voornamelijk door gehoorzaamheid aan de Joodse wet. Sommigen neigden naar ascese. "[6]

Uit het Engels vertaald van: The Monotheistic Ebionites: Islam’s Heritage in the First Century CE / Ibn Anwar



extra: https://www.answering-islam.org/Index/E/ebionites.html

[ Bericht 2% gewijzigd door Beathoven op 23-02-2019 00:16:55 ]

The Qumrân Scrolls, the Ebionites and Their Literature
^{Via de PC / Mac met een registratie maar gewoon vrij te downloaden met de telefoon}

a) they depend on Cerinthus and Carpocrates (Iren, Tertull, Hipp)
b) they believe in one God, the creator of the world (Iren, Tert, Hipp)
c) they use the gospel of Matthew only (Iren, Tert [?], Epiph)
d) they reject Paul as an apostate from the law (Iren, Orig, Epiph)
e) they exegete the prophets curiosius (Iren)
/) they practice circumcision (Iren, Orig, Epiph)
g) they observe the Sabbath (Euseb, Epiph)
h) they live according to the Jewish way of life, according to the law (Iren,
Tert, Hipp, Orig, Euseb, Epiph)
i) they face Jerusalem when they pray (Iren)
j) they hold the observance of the Mosaic Law as necessary for salvation (Hipp, Euseb)
k) they reject the Virgin Birth of Christ (Iren, Tert, Orig, Euseb, Epiph)
I) they hold Christ to be a mere man (Iren, Tert, Hipp, Euseb, Epiph)
m) they maintain Jesus had to merit his title, Christ, by fulfilling the Law
(Hipp, Epiph)
n) they reject virginity and continence (Epiph)
6) they use purificatory baths (Epiph)
p) they use remedial baths (Epiph)
q) they admit baptism (Epiph)
r) they celebrate the mysteries with unleavened bread and mere water
(Epiph)
s) they hold that Christ came to abrogate sacrifice in the temple (Epiph)
t) they believe that God set the devil and Christ to rule over this world
and the world to come respectively (Epiph)
u) they give up all goods and possessions (Epiph)
v) they permit divorce (Epiph)
w) they admit Abraham, Isaac, Jacob, Moses, Aaron, Joshua, but none of
the prophets (David, Solomon, Isaiah, Jeremiah, Daniel, Ezekiel,
Elijah, Elisha) (Epiph)
x) they claim that Christ alone is the prophetes .. .tes aletheias (Epiph)
y) they use the book, Periodoi Petrou dia Klementos (Epiph)
z) they abstain from meat like Peter (Epiph)

quote:

Op vrijdag 17 mei 2019 01:33 schreef PSVCL het volgende:
Adam vzmh was de eerste Moslim.

Een moslim is letterlijk: iemand die zich overgeeft, waarbij gedoeld wordt op de overgave aan Allah/God. Moslim kan dus ook in een bredere context gebruikt worden.

De Quran is nieuwer dan de bijbel.