F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiëren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Nooit iets aannemen zonder studiequote:Op dinsdag 23 december 2014 12:29 schreef dustbrain het volgende:
[..]
Ik kan dit echt niet zomaar aannemen. Bron?
Bronnen. Euhm de bibliotheek in de buurt? Lessen volgen over de Oudheid op een universiteit?
Euhm yeshiva scholen bezoeken? Kijkje nemenin de Oude Joodse geschriften?
Euhm bezoekje bregen aan het Louvre Museum in Frankrijk?
Euh het museum Shrine of the Book in Israel bezoeken?
Wikipedia bronnen?
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Jewish_apocrypha
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Hellenisme
Hasmoneen
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Salome_Alexandra
Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Simeon_ben_Shetach
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Pharisee
Philo van Alexandrie
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Talmoed
Laast but not least
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Flavius_Josephus
Bah veel te saai. Ik geloof best dat je veel weet over hoe jezus is bedacht maar ik ben niet echt zo van de geschiedenis. Vooral als het over sprookjes gaat.quote:Op dinsdag 23 december 2014 16:40 schreef Szikha het volgende:
[..]
Nooit iets aannemen zonder studie
Bronnen. Euhm de bibliotheek in de buurt? Lessen volgen over de Oudheid op een universiteit?
Euhm yeshiva scholen bezoeken? Kijkje nemenin de Oude Joodse geschriften?
Euhm bezoekje bregen aan het Louvre Museum in Frankrijk?
Euh het museum Shrine of the Book in Israel bezoeken?
Wikipedia bronnen?
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Jewish_apocrypha
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Hellenisme
Hasmoneen
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Salome_Alexandra
Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Simeon_ben_Shetach
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Pharisee
Philo van Alexandrie
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Talmoed
Laast but not least
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Flavius_Josephus
We're slowly approaching inevitable death.
Het hele figuur Jezus is helemaal niet representatief voor de historische persoon Jezus.
Mithras was mogelijk gebaseerd op de Oud-Perzische god Mithra die ook een belangrijke rol speelde als goddelijk wezen in het Zoroastrisme, en die eerder ook als Mitra naast Varuna, Agni en Indra voorkwam in het pantheon van de Indo-Ariërs die zich op de Vedische traditie beriepen.[/quote]
Volgens sommigen zijn bepaalde kenmerken van de figuur Jezus ontleend aan Mithras. Er zijn opvallende overeenkomsten tussen de twee: zo werd Mithras (net als volgens de traditie Jezus) op 25 december geboren van een maagdelijke moeder, was hij de zoon van god, had hij 12 discipelen en een laatste avondmaal, werd hij in een graf in de rotsen gelegd, en herrees hij na drie dagen uit de dood.[1]. Opvallend genoeg zou 25 december ook de geboortedag van Osiris, Adonis en Dionysus zijn. Zie ook Christendom en syncretisme
Mithras was mogelijk gebaseerd op de Oud-Perzische god Mithra die ook een belangrijke rol speelde als goddelijk wezen in het Zoroastrisme, en die eerder ook als Mitra naast Varuna, Agni en Indra voorkwam in het pantheon van de Indo-Ariërs die zich op de Vedische traditie beriepen.[/quote]
Volgens sommigen zijn bepaalde kenmerken van de figuur Jezus ontleend aan Mithras. Er zijn opvallende overeenkomsten tussen de twee: zo werd Mithras (net als volgens de traditie Jezus) op 25 december geboren van een maagdelijke moeder, was hij de zoon van god, had hij 12 discipelen en een laatste avondmaal, werd hij in een graf in de rotsen gelegd, en herrees hij na drie dagen uit de dood.[1]. Opvallend genoeg zou 25 december ook de geboortedag van Osiris, Adonis en Dionysus zijn. Zie ook Christendom en syncretisme
Waarom blijft men hardnekkig over een historische Jezus vs mythische Jezus?
Alles is mythisch!
Alle (buiten) bijbelse geschriften en culturen zijn constant beinvloed.
Alles loopt als een draad door het ontstaan van de mensheid.
Je kan nogmaals niets apart zien.
De Joden hadden veel waardering voor de Perzen gehad want ze hadden op een poort van (hun?) tempel een afbeelding uitgesneden van Soesa (de hoofdstad van dat rijk).
Rond 419 vdj onstonden er problemen over de eredienst in de Joodse gemeenschap van Elefantine ( Egypte)
Op dat tijdstip was er een groep huurlingen die bekend stond als de joodse strijdmacht. Wss had een koning van Juda in de 6e eeuw vdj mannen gestuurd om in het leger van de farao te dienen.
Hun afstammelingen (die in dienst waren van de Perzen) stuurden een brief met vragen over de pesach viering naar de autoriteiten van de tempel in Jeruzalem.
Want de Joodse gemeenschap in Elefantine zaten helemaal verstrikt in zaken (heidense zaken)
Ze gingen naar gewone rechtbanken , ze sloten huwelijken met inheemse vrouwen en ze hadden een eigen tempel!
Dit alles was een uitdrukkelijk verboden in de Bijbel.
Het verbod in Deuteronomium op het brengen van offers buiten Jeruzalem bijvoorbeeld.
In 411 vdj hebben de Egyptische priesters doormiddel van omkoping bij de Perziche gouverneur de Joodse tempel laten vernietigen.
Vele historische kenners zien dit als de eerste uitbarsting van antisemitisme.
De tempel werd niet herbouwd en deze Joodse strijdkracht ging op in het leger van Alexander.
En in 332 vdj werd Juda door koning Alexander van Macedonie veroverd.
Het zou nu dus Judea genoemd worden. Een woord dat in het Grieks heel eenvoudig natie van de Joden betekent.
Maar deze verovering scheurde Juda los uit de overkopelende beschaving van de heidense Vruchtbare Halvemaan en de Joodse wereld maakte dus een draai naar het westen en kwam de beschaving van Europa binnen.
De wereld leek rustig ten tijde van zijn dood. Rustig Grieks met uitzondering van Rome natuurlijk.
Wat de Grieken zelf niet voor elkaar kregen lukte hun noorder buren dus wel !
Griekse gebruiken, Grieks geld, Griekse taal, steden en denkbeelden waren algemeen geworden in de landen die Alexander had veroverd.
Hij was de stichter van steden.
9 jaar voor Alexander ziek werd en stierf door ernstige en hooge koorst ( wss malaria) had hij de stad Samaria verwoest. De Samaritanen waren in opstand gekomen tegen het gezag en hadden hun gouverneur Andromachus levend verband.
En 75 km ten noorden van Jeruzalem rees een Griekse stad uit de grond.
In Palestijns grond zijn Grieks aardewerk, en Fenicische amuletten en Egyptische afgodsbeelden gevonden waarvan de oudsten dateren uit de 4e eeuw vdj.
Op een gevonden Griekse beker dichtbij Jeruzalem staat Oedipus met de sfinx en 11 km ten noorden van Jeruzalem werd een Attische beker gevonden met een sfinx.
Mensen in die tijd in Jeruzalem die aardewerk ging kopen in een kuststad kwamen thuis met een hele verhaal uit de Griekse mytologie geschilderd op gelazuurde aarde.
Voor handel in de 5e eeuwse Palestina waren Atheense munten het belangrijkste betaalmiddel.
Op die munten stonden afbeeldingen van goden en heilige vogels op.
Toch waren dit rand verschijnselen van de Griekse cultuur. Pythagoras noch Plato hebben ooit Ezechiel ontmoet.
De schrijver van Kronieken heeft Herodotus nooit gezien en Ezra Aristoteles niet.
Euripides zou in Jeruzalem geen dramaturg hebben gevonden om mee te kletsen want toneel was heidens ritueel en was in de heilige stad geen plaats.
Toen in het noorden de Griekse stad werd gesticht en de Macedonische soldaten er kwamen wonen werden beide culturen (die van Zeus en JHWH) boem in volle hevigheid met elkaar gebotst
Dus ieder mogelijk verbond tussen Jeruzalem en Samaria was voorgoed uitgesloten. Net zoals het samengaan van Samaria en de bewoners erom heen.
En deze mensen hadden zich vroeger erg verwant gevoeld met de terugkerende Joodse bannelingen.
Zij hadden hulp geboden bij de wederopbouw van Jeruzalem maar ze waren keer op keer afgewezen door de leiders die hen zagen als halve heidenen.
Dus nu werd de stad Shechem hun centrum. Ze vereerden daar de God van Israel op hun eigen manier en negeerden de aansprak van Jeruzalem dat de God van Israel alleen op de berg Zion met offers kond worden vereerd.
Judea had zelfbestuur en koninklijke troepen
Het was een autonome etnisch- religieuze eenheid.
De enige stad van de Joden was Jeruzalem.
In het leger van Alexander hadden dus Joodse soldaten gediend. Toen het rijk na zijn dood uiteenviel en werd verdeeld onder zijn generaals kwam Palestina onder de heerschappij van Ptolemeaus die over Egypte reageerde.
In 200 vdj ongeveer tegelijk toen de romeinen Karthago versloegen werd Jeruzalem ingenomen door koning Antiochus III van Syrie (afstammeling van generaal Seleucus)
Delen van de stad werden vooral getekend door gevechten.
De belasting werd nu opgeeist door Syrie
Jeruzalem werd geregeerd door een raad van oudsten die was samengesteld uit priesters en hoog geplaatste mensen.
Het contact tussen de koning en de Joden verliep bijna altijd via de hogepriester. Deze werd door de koning in het leven geroepen.
Vaak werd het gewone volk bijeengeroepen op het tempelplein om officiele berichten en beslissingen aan te horen.
Er heerste veel politieke rivaliteit tussen de families (oa Tobiaden en de Oniaden). De afstammelingen van Ptolemaeus en Seleucus hadden constant strijd gevoerd om het land.
Ongeveer een eeuw lang had het deel uitgemaakt van het Ptolemaeische Egypte en in die tijd heerste er betrekkelijke rust en welvaart ondanks het land 5x in andere handen over ging.
Juda exporteerde olijfolie naar Egypte en asfalt uit de Dode zee.
In 198 vdj was Judea een deel van Syrie. In 175 vdj besteeg een nieuwe koning de Syrische troon: koning Antiochus IV.
Amper 2 jaar later begon Jeruzalem meer en meer op een Griekse stad te lijken.
Toen de Syrische monarch uiteindelijk over ging op religeuze vervolging (wat vrij uniek was) kwamen er tientallen jaren van bloedvergieten en oorlog.
De Joden kwamen in botsing met opnieuw de hellenistische heidenen. En deze botsing in 175 vdj was weer een keerpunt in de ontstaangeschiedenis van de 2e beschaving van het Joodse volk namelijk het rabbijnse Jodendom.
Bij een botsing van culturen worden eerst de verschijnselen van de buitenkant overgenomen dus de taal, de kleding , bijgeloof, de technologie ect.
De kern ( de manier van denken / wereldbeschouwing) vinden als laatste hun weg . Als ze die al vinden.
Plato en Aristoles bijvoorbeeld werden door de rabbijnen nooit vermeld. Ze hadden het alleen over Homerus.
Maar in die tijd kende iedereen wel Homerus. Zelfs de dorpsvrouw (die haar eten kookte in een mooi heidense aardepot kookte) net zoals iedereen nu van Shakespeare heeft gehoord zelfs mensen die nog nooit iets van hem hebben gelezen.
De eersten die te maken krijgt met culturele confrontaties waren de bovenlaag zij die contact met hellenistische buitenlanders natuurlijk noodzakelijk vonden. Zij leerden dan de taal ook als eersten.
De kooplieden volgen en na de kooplieden komt het volk.
Confrontaties met andere culturen zijn nooit te vermijden en ook nooit vermeden.
Alles is mythisch!
Alle (buiten) bijbelse geschriften en culturen zijn constant beinvloed.
Alles loopt als een draad door het ontstaan van de mensheid.
Je kan nogmaals niets apart zien.
De Joden hadden veel waardering voor de Perzen gehad want ze hadden op een poort van (hun?) tempel een afbeelding uitgesneden van Soesa (de hoofdstad van dat rijk).
Rond 419 vdj onstonden er problemen over de eredienst in de Joodse gemeenschap van Elefantine ( Egypte)
Op dat tijdstip was er een groep huurlingen die bekend stond als de joodse strijdmacht. Wss had een koning van Juda in de 6e eeuw vdj mannen gestuurd om in het leger van de farao te dienen.
Hun afstammelingen (die in dienst waren van de Perzen) stuurden een brief met vragen over de pesach viering naar de autoriteiten van de tempel in Jeruzalem.
Want de Joodse gemeenschap in Elefantine zaten helemaal verstrikt in zaken (heidense zaken)
Ze gingen naar gewone rechtbanken , ze sloten huwelijken met inheemse vrouwen en ze hadden een eigen tempel!
Dit alles was een uitdrukkelijk verboden in de Bijbel.
Het verbod in Deuteronomium op het brengen van offers buiten Jeruzalem bijvoorbeeld.
In 411 vdj hebben de Egyptische priesters doormiddel van omkoping bij de Perziche gouverneur de Joodse tempel laten vernietigen.
Vele historische kenners zien dit als de eerste uitbarsting van antisemitisme.
De tempel werd niet herbouwd en deze Joodse strijdkracht ging op in het leger van Alexander.
En in 332 vdj werd Juda door koning Alexander van Macedonie veroverd.
Het zou nu dus Judea genoemd worden. Een woord dat in het Grieks heel eenvoudig natie van de Joden betekent.
Maar deze verovering scheurde Juda los uit de overkopelende beschaving van de heidense Vruchtbare Halvemaan en de Joodse wereld maakte dus een draai naar het westen en kwam de beschaving van Europa binnen.
De wereld leek rustig ten tijde van zijn dood. Rustig Grieks met uitzondering van Rome natuurlijk.
Wat de Grieken zelf niet voor elkaar kregen lukte hun noorder buren dus wel !
Griekse gebruiken, Grieks geld, Griekse taal, steden en denkbeelden waren algemeen geworden in de landen die Alexander had veroverd.
Hij was de stichter van steden.
9 jaar voor Alexander ziek werd en stierf door ernstige en hooge koorst ( wss malaria) had hij de stad Samaria verwoest. De Samaritanen waren in opstand gekomen tegen het gezag en hadden hun gouverneur Andromachus levend verband.
En 75 km ten noorden van Jeruzalem rees een Griekse stad uit de grond.
In Palestijns grond zijn Grieks aardewerk, en Fenicische amuletten en Egyptische afgodsbeelden gevonden waarvan de oudsten dateren uit de 4e eeuw vdj.
Op een gevonden Griekse beker dichtbij Jeruzalem staat Oedipus met de sfinx en 11 km ten noorden van Jeruzalem werd een Attische beker gevonden met een sfinx.
Mensen in die tijd in Jeruzalem die aardewerk ging kopen in een kuststad kwamen thuis met een hele verhaal uit de Griekse mytologie geschilderd op gelazuurde aarde.
Voor handel in de 5e eeuwse Palestina waren Atheense munten het belangrijkste betaalmiddel.
Op die munten stonden afbeeldingen van goden en heilige vogels op.
Toch waren dit rand verschijnselen van de Griekse cultuur. Pythagoras noch Plato hebben ooit Ezechiel ontmoet.
De schrijver van Kronieken heeft Herodotus nooit gezien en Ezra Aristoteles niet.
Euripides zou in Jeruzalem geen dramaturg hebben gevonden om mee te kletsen want toneel was heidens ritueel en was in de heilige stad geen plaats.
Toen in het noorden de Griekse stad werd gesticht en de Macedonische soldaten er kwamen wonen werden beide culturen (die van Zeus en JHWH) boem in volle hevigheid met elkaar gebotst
Dus ieder mogelijk verbond tussen Jeruzalem en Samaria was voorgoed uitgesloten. Net zoals het samengaan van Samaria en de bewoners erom heen.
En deze mensen hadden zich vroeger erg verwant gevoeld met de terugkerende Joodse bannelingen.
Zij hadden hulp geboden bij de wederopbouw van Jeruzalem maar ze waren keer op keer afgewezen door de leiders die hen zagen als halve heidenen.
Dus nu werd de stad Shechem hun centrum. Ze vereerden daar de God van Israel op hun eigen manier en negeerden de aansprak van Jeruzalem dat de God van Israel alleen op de berg Zion met offers kond worden vereerd.
Judea had zelfbestuur en koninklijke troepen
Het was een autonome etnisch- religieuze eenheid.
De enige stad van de Joden was Jeruzalem.
In het leger van Alexander hadden dus Joodse soldaten gediend. Toen het rijk na zijn dood uiteenviel en werd verdeeld onder zijn generaals kwam Palestina onder de heerschappij van Ptolemeaus die over Egypte reageerde.
In 200 vdj ongeveer tegelijk toen de romeinen Karthago versloegen werd Jeruzalem ingenomen door koning Antiochus III van Syrie (afstammeling van generaal Seleucus)
Delen van de stad werden vooral getekend door gevechten.
De belasting werd nu opgeeist door Syrie
Jeruzalem werd geregeerd door een raad van oudsten die was samengesteld uit priesters en hoog geplaatste mensen.
Het contact tussen de koning en de Joden verliep bijna altijd via de hogepriester. Deze werd door de koning in het leven geroepen.
Vaak werd het gewone volk bijeengeroepen op het tempelplein om officiele berichten en beslissingen aan te horen.
Er heerste veel politieke rivaliteit tussen de families (oa Tobiaden en de Oniaden). De afstammelingen van Ptolemaeus en Seleucus hadden constant strijd gevoerd om het land.
Ongeveer een eeuw lang had het deel uitgemaakt van het Ptolemaeische Egypte en in die tijd heerste er betrekkelijke rust en welvaart ondanks het land 5x in andere handen over ging.
Juda exporteerde olijfolie naar Egypte en asfalt uit de Dode zee.
In 198 vdj was Judea een deel van Syrie. In 175 vdj besteeg een nieuwe koning de Syrische troon: koning Antiochus IV.
Amper 2 jaar later begon Jeruzalem meer en meer op een Griekse stad te lijken.
Toen de Syrische monarch uiteindelijk over ging op religeuze vervolging (wat vrij uniek was) kwamen er tientallen jaren van bloedvergieten en oorlog.
De Joden kwamen in botsing met opnieuw de hellenistische heidenen. En deze botsing in 175 vdj was weer een keerpunt in de ontstaangeschiedenis van de 2e beschaving van het Joodse volk namelijk het rabbijnse Jodendom.
Bij een botsing van culturen worden eerst de verschijnselen van de buitenkant overgenomen dus de taal, de kleding , bijgeloof, de technologie ect.
De kern ( de manier van denken / wereldbeschouwing) vinden als laatste hun weg . Als ze die al vinden.
Plato en Aristoles bijvoorbeeld werden door de rabbijnen nooit vermeld. Ze hadden het alleen over Homerus.
Maar in die tijd kende iedereen wel Homerus. Zelfs de dorpsvrouw (die haar eten kookte in een mooi heidense aardepot kookte) net zoals iedereen nu van Shakespeare heeft gehoord zelfs mensen die nog nooit iets van hem hebben gelezen.
De eersten die te maken krijgt met culturele confrontaties waren de bovenlaag zij die contact met hellenistische buitenlanders natuurlijk noodzakelijk vonden. Zij leerden dan de taal ook als eersten.
De kooplieden volgen en na de kooplieden komt het volk.
Confrontaties met andere culturen zijn nooit te vermijden en ook nooit vermeden.
Waarom vroeg je om een bron dan?quote:
[..]
Bah veel te saai. Ik geloof best dat je veel weet over hoe jezus is bedacht maar ik ben niet echt zo van de geschiedenis. Vooral als het over sprookjes gaat.
Nou ik weet niet veel. Ik ken veel mensen in Israel ( profs)
Overigens, in je vorige post wat bedoel je met " 1 persoon"? Doel je hier op Paulus?
Dit hoor ik atheisten en religieuze (rabbijnse) Joden vaak roepen. Ook de Messiaanse Joden.
Uit eigen ervaring weet ik dat (zeer) religieuze Joden dit roepen uit frustratie immers zouden zij het 'slachtoffer' zijn van Christelijk terreur en onwaarheden.
Voor Joden is het gewoon vanwege de geschiedenis heel moeilijk om anders te gaan kijken.
Seculiere Joden kunnen dit wel. Ze hebben immers afstand genomen.
Zeker in Israel is het bestuderen van het nieuwe testament erg in bij de seculiere Joden.
Het wordt dan ook beschouwd als onderdeel van hun cultuur.
En de atheisten tja die snappen vaak geen flikker van de Tora noch de Bijbel , of het Jodendom , de Joodse cultuur en zijn geschiedenis, noch ontbreekt elke kennis van de mondelinge leer. Eveneens beheersen ze vaak geen Semitische talen en roepen kort gezegd de (zeer) religieuze Joden gewoon na of lezen ze wat boekjes en noemen zich een expert.
Niet dat verboden is.
Ik vind het een beetje dom
Zelf verzonnen? Wat een onzin man.quote:
[..]
Eigenlijk bestond Jezus niet 'ineens'. Eveneens het Christendom niet. Er was ook geen man die een boek heeft gemaakt.
Het is gevolg.
Er wordt in de Joodse geschriften net voor de verwoesting van de tempel gemeld over meer dan 50 'ketterse' sekten (alles wat NIET volgens de farizeeese leer ging werd bestempeld als ketters)
Ken je Ben Sira ( 180 vdj)?
De leermeester - discipel verhouding die zo typisch werd voor de Joodse overdracht van kennis kwam in de Atheense scholen, in de school van de stoicijnen en epicuriers.
Op deze manier werd het goed georganiseerde gedachtengoed overgedragen : van leermeester op disciplen. ( Zie Jezus in het latere nt )
Een leermeester kwam altijd bijeen met zijn discipelen om te spreken over zaken die te maken hadden met persoonlijk of gemeenschaps leven van de Jood
Ze kwamen bijeen in de voorhof van de tempel of in speciale leerhuizen (zie de Jezus later)
De woorden bet midrash en yeshiva komen voor het eerst voor in de geschriften van Ben Sira.
De schriftgeleerde, de leermeester en de discipel (zonder contacten met het hof en de cultus) was DE nieuwste vorm van het leiderschap. Het eerste begin hiervan ligt in de eeuwen waarin het hellenisme Jeruzalem bereikte
Veel van die leermeesters waren arbeiders en arm ( zie Jezus later) Zij vormden DE elite der vromen en wensten vrede want alleen onder goede regels kon het volk goed worden opgevoed tot een leven in overeenstemming met de wet
Zij zeiden het belang van wet en studie " laat uw huis een ontmoetingsplaats voor wijzen zijn"
Of " neem een leraar en verwerf studenten"
Allemaal geloofden en onderwezen ze dat Mozes de Tora op de Sinai had ontvangen en die had doorgegeven aan Jozua en Jozua aan de oudsten/ rechters. En de rechters weer aan de profeten en de profeten aan de leden van de Grote Vergadering ( waar we niets van weten overigens alleen dat deze traditie als tijdgenoten zouden zijn van de schrijver Ezra)
Men zegt trouwens ook dat de mannen van de Grote Vergadering het belangrijk vonden en de noodzaak om veel discipelen te werven ( zo ook Jezus later in zijn uitspraken)
Deze leermeesters trokken als wijzen iedereen aan ( Jezus ook hij kreeg veel aanhang)
Ze hielden graag bijeenkomsten en de leermeester sprak met discipelen dan over feesten, reinheid , huwelijk , (straf)rechten , gedrag naar de armen , behandeling van je ouders en kinderen (zo ook bij Jezus later)
Ieder aspect van het menselijk leven kwam onder de heilige paraplu van de wet.
Ten tijde van Alexander Janneus toen de farizeeen tegen hun koning vochten waarbij vele duizenden Joden gedood werden vluchtte de farizeeen het land uit.
Velen gingen naar Alexandrie een stad vol met grachten, tempels, museums , teathers, bliotheken dus : een Griekse wereld
De farizeeen kwamen zeker in contact met Joden in die stad die Grieks spraken en geen Hebreeuws. Deze Joden die graag het staatsburgerschap wilden krijgen, die toneelschrijvers , dichters en historici voorbrachten die allemaal schreven in het Grieks en die Joden zouden niet lang daarna de filosoof Philo voortbrengen. Hij werd opgevoed in een huis dat aan het Joodse geloof was toegewijd. Hij kende wss geen Hebreeuws hij zou 1 van de belangrijkste denkers worden in de ontwikkeling van de westerse beschaving.
De farizeeen zagen ook dat er geen Joodse scholen voor de kinderen waren ( er waren alleen op shabbat scholen voor volwassen Joden)
Deze Joden waren erop gespitst hun kinderen in te schrijven voor Griekse scholen namelijk.
De farizeen hebben dus gezien dat de Joodse gemeenschap in Alexandrie nu over een Griekse vertaling van het verbond beschikte.
Ze zagen dat de Joden veel synagoges hadden gebouwd. Eentje was zo groot dat de stem van de voorlezer op laatste rijden niet te verstaan was.
Ze zagen ook dat de Joden zich volledig hadden aangepast aan de Griekse manier van doen en denken en dat ze trots waren op hun trouw aan de tempel en aan Jeruzalem.
Toen die Salome Alexandra koningin van Judea werd in 76 vdj nodigde zij de farizeeen uit om terug te keren naar het land. En ook om terug te keren in de koninklijke raad het Sanhedrin ( Synhedrion de naam van alle hellenistische raden van koningen. De oorsprong van blijft nog onduidelijk)
Intussen had het Hasmoneese hof alle kenmerken van het hellenisme
Alexandra had genoeg van de onderlinge ruzies die het land in gevaar bracht. Door de komst van de farizeeen ontstond er een enorme creativiteit. De koningin regelde namelijk alle buitenlandse politiek van het land en de farizeeen gingen over alle religieuze zaken van het land
Meteen werden de sadduceeen uit de leiding gefikkerd. Vooral omdat de sadduceeen Janneus habben aangespoord een oorlog te voeren tegen de farizeeen.
1 van de sadduceen (een adviseur van Janneus) werd door de farizeese rechtbank ter dood veroordeeld. Samen met hem vele hoog geplaatste sadduceen. De heidenen hadden geen enkel macht op deze brute machts vertoning van de farizeeen.
Tijdens Alexandra, de enige koningin die de Hasmoneese dysnastie ooit heeft gekend belande het land in een grote economische welvaart
In die dagen leefde een arm man Shimon ben Shetach : de meest invloedrijke farizeeer van zijn tijd.
Een man waar vele verhalen rond gingen. Zo zou hij in Ashkelon 80 vrouwen hebben opgehangen wegens hekserij. Maar Ashkelon was tijdens Salome te kort in Joodse handen om dit verhaal als waarheid te bestempelen.
We weten niets van Shimon ben Shetach alleen dat hij keihard optrad tegen de sadduceen en dat hij een school in het leven riep.
Eerst, van Ezra tot de periode van de Hasmoneeen , onderwees de vader de verbondswet aan zijn zoon want dat stond zo in het verbond. Maar nu dus waren het de farizeeen die dit beheersten (en later ook terug te lezen in het nt met Jezus en zijn discipelen)
De farizeeen creeerden scholen die gesponsord werden. Shimon ben Shetach zei dat alle kinderen naar school moeten gaan.
Jozua ben Gamala een latere farizeeer zei dat ieder kind kosteloos naar school moest. Want alleen in scholen kon het verbond en natuurlijk de mondelinge overleveringen echt goed en doelmatig worden overgedragen.
Dit was een korte maar zeer belangrijke periode in de geschiedenis van het land die 9 jarige regering kende van koningin Salome.
Daarna viel het land uiteen in tweeen en in 37 vdj zat er een koning op de troon die niet uit het geslacht der Hasmoneeen stamde maar die zijn macht kreeg door de Romeinse legioenen.
Ja snap ik.quote:
[..]
Zelf verzonnen? Wat een onzin man.
Interessant, maar ergens verbaast het me ook niks. Het is moeilijk te bewijzen wat er in die tijd daadwerkelijk is gebeurd, omdat de meeste schriften pas honderd jaar na Jezus zijn dood over hem hebben geschreven. Zelf denk ik dat hij echt bestaan heeft, alleen waren zijn daden in die tijd waarschijnlijk wat minder spectaculair dan in de Bijbel wordt geschreven. Maakt mij ook verder niets uit, het gaat tenslotte om de boodschap.
[ Bericht 1% gewijzigd door schrijfveer op 26-12-2014 10:49:20 ]
[ Bericht 1% gewijzigd door schrijfveer op 26-12-2014 10:49:20 ]
De meeste? De brieven van Paulus zijn enkele decennia na zijn dood geschreven, sommige fragmenten zelfs enkele jaren, en de synoptische evangelieën zo'n 40 a 50 jaarquote:
Interessant, maar ergens verbaast het me ook niks. Het is moeilijk te bewijzen wat er in die tijd daadwerkelijk is gebeurd, omdat de meeste schriften pas honderd jaar na Jezus zijn dood over hem hebben geschreven.
Ik schrijf boeken over wetenschap en filosofie!
https://www.epsilon-uitga(...)e-tijd-materie/10996
https://www.spectrumboeke(...)k-niet-9789000386765
https://www.spectrumboeke(...)tronen-9789000395071
https://www.epsilon-uitga(...)e-tijd-materie/10996
https://www.spectrumboeke(...)k-niet-9789000386765
https://www.spectrumboeke(...)tronen-9789000395071
In vergelijking met wat er na die periode is geschreven vind ik het wel weinig. De Romeinen bijvoorbeeld benoemden hem nauwelijks in teksten uit die tijd.quote:
[..]
De meeste? De brieven van Paulus zijn enkele decennia na zijn dood geschreven, sommige fragmenten zelfs enkele jaren, en de synoptische evangelieën zo'n 40 a 50 jaar
Waarom zouden de Romeinen aandacht besteden aan een random profeet ergens uit de provincies?quote:
[..]
In vergelijking met wat er na die periode is geschreven vind ik het wel weinig. De Romeinen bijvoorbeeld benoemen hem nauwelijks in teksten uit die tijd.
dat soort profeten waren 13 in een dozijn
Omdat ik een bron met 1 verhaal verwachtte, geen zelf samengeplakte tekst die uit meerdere bronnen bestaat.quote:
[..]
Waarom vroeg je om een bron dan?
Trouwens, bijna niemand weet veel van de bijbel en de oorsprong. De gemiddelde christen nog slechter dan de gemiddelde atheïst. Het is meer dat men gelooft omdat het erin gestampt is of omdat ze bang zijn voor hellenvuur.quote:Nou ik weet niet veel. Ik ken veel mensen in Israel ( profs)
Overigens, in je vorige post wat bedoel je met " 1 persoon"? Doel je hier op Paulus?
Dit hoor ik atheisten en religieuze (rabbijnse) Joden vaak roepen. Ook de Messiaanse Joden.
Uit eigen ervaring weet ik dat (zeer) religieuze Joden dit roepen uit frustratie immers zouden zij het 'slachtoffer' zijn van Christelijk terreur en onwaarheden.
Voor Joden is het gewoon vanwege de geschiedenis heel moeilijk om anders te gaan kijken.
Seculiere Joden kunnen dit wel. Ze hebben immers afstand genomen.
Zeker in Israel is het bestuderen van het nieuwe testament erg in bij de seculiere Joden.
Het wordt dan ook beschouwd als onderdeel van hun cultuur.
En de atheisten tja die snappen vaak geen flikker van de Tora noch de Bijbel , of het Jodendom , de Joodse cultuur en zijn geschiedenis, noch ontbreekt elke kennis van de mondelinge leer. Eveneens beheersen ze vaak geen Semitische talen en roepen kort gezegd de (zeer) religieuze Joden gewoon na of lezen ze wat boekjes en noemen zich een expert.
Niet dat verboden is.
Ik vind het een beetje dom
We're slowly approaching inevitable death.
Maar die hadden niet de bedoeling een biografie over Jezus te schrijven. Het N.T. is een mythologische versie en heeft weinig te maken met zijn werkelijke missie.quote:
De meeste? De brieven van Paulus zijn enkele decennia na zijn dood geschreven, sommige fragmenten zelfs enkele jaren, en de synoptische evangelieën zo'n 40 a 50 jaar
Juist, maar vermoedelijk was er wat meer aan de hand.quote:
Waarom zouden de Romeinen aandacht besteden aan een random profeet ergens uit de provincies?
dat soort profeten waren 13 in een dozijn.
En dat is opmerkelijk, omdat...?quote:
[..]
In vergelijking met wat er na die periode is geschreven vind ik het wel weinig. De Romeinen bijvoorbeeld benoemden hem nauwelijks in teksten uit die tijd.
Ik schrijf boeken over wetenschap en filosofie!
https://www.epsilon-uitga(...)e-tijd-materie/10996
https://www.spectrumboeke(...)k-niet-9789000386765
https://www.spectrumboeke(...)tronen-9789000395071
https://www.epsilon-uitga(...)e-tijd-materie/10996
https://www.spectrumboeke(...)k-niet-9789000386765
https://www.spectrumboeke(...)tronen-9789000395071
Misschien is dit de verklaring :quote:
In vergelijking met wat er na die periode is geschreven vind ik het wel weinig. De Romeinen bijvoorbeeld benoemden hem nauwelijks in teksten uit die tijd.
http://kunst-en-cultuur.i(...)naar-van-qumran.html
De site meldt dit over de d.zeerollen:
De rest van de site ook
Wat een onzin!!quote:Al snel nadat de eerste schriftrollen en tekstfragmenten in 1947 werden ontdekt in de grotten bij Khirbet Qumran, legde de Katholieke Kerk beslag op het grootste deel van de vondsten. Vijftig jaar lang waren de enige onderzoekers die de teksten mochten onderzoeken katholieke geestelijken of seculieren verbonden aan de Ecole Biblique, een katholiek instituut dat verantwoording aflegt aan de Congregatie voor de Geloofsleer. Hoe goed vertalers van Hebreeuws of Aramees ook mochten zijn, als ze geen lid waren van deze instelling kregen ze geen enkel fragment te zien.
De rest van de site ook
En wat is hier de onzin ?quote:
De site meldt dit over de d.zeerollen:
Wat een onzin!!
De rest van de site ook
Ik volg deze ontwikkeling al sinds 1989, en alles op deze site is correct !
De pater dominicaan Roland De Vaux heeft deze vertalingen jarenlang tegen gehouden om uiteindelijk onder druk van R.Eisenman deze op micro fiches moeten vrij geven. Een grote schande !
http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Eisenman
Ik verwacht nu wel een goede reden waarom je dit onzin noemt.
Nee het stilzwijgen van romeinse kroniekeurs toont aan dat er niets aan de hand was, anders hadden de christenen die fragmenten over jezus wel goed bewaard.quote:
[..]
Juist, maar vermoedelijk was er wat meer aan de hand.
Weten wat men weet en weten wat men niet weet: dat is kennis - Confucius
ben jij moslim?quote:
[..]
Nooit iets aannemen zonder studie
Bronnen. Euhm de bibliotheek in de buurt? Lessen volgen over de Oudheid op een universiteit?
Euhm yeshiva scholen bezoeken? Kijkje nemenin de Oude Joodse geschriften?
Euhm bezoekje bregen aan het Louvre Museum in Frankrijk?
Euh het museum Shrine of the Book in Israel bezoeken?
Wikipedia bronnen?
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Jewish_apocrypha
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Hellenisme
Hasmoneen
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Salome_Alexandra
Shimon ben Yeshua ben Eliezer ben Sira
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Simeon_ben_Shetach
http://en.m.wikipedia.org/wiki/Pharisee
Philo van Alexandrie
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Talmoed
Laast but not least
http://nl.m.wikipedia.org/wiki/Flavius_Josephus
De hele site is onzin!quote:
[..]
En wat is hier de onzin ?
Ik volg deze ontwikkeling al sinds 1989, en alles op deze site is correct !
De pater dominicaan Roland De Vaux heeft deze vertalingen jarenlang tegen gehouden om uiteindelijk onder druk van R.Eisenman deze op micro fiches moeten vrij geven. Een grote schande !
http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Eisenman
Ik verwacht nu wel een goede reden waarom je dit onzin noemt.
niet de moeite waard om op te reageren.
En Jezus heeft niet bestaan.
Het begint al met de neutrale houding van de titel "De leugenaars van de kerk en de 'Leugenaar' van Qumran"
Gestopt met serieus lezen.
Dan :
quote:Al snel nadat de eerste schriftrollen en tekstfragmenten in 1947 werden ontdekt in de grotten bij Khirbet Qumran, legde de Katholieke Kerk beslag op het grootste deel van de vondsten. Vijftig jaar lang waren de enige onderzoekers die de teksten mochten onderzoeken katholieke geestelijken of seculieren verbonden aan de Ecole Biblique, een katholiek instituut dat verantwoording aflegt aan de Congregatie voor de Geloofsleer. Hoe goed vertalers van Hebreeuws of Aramees ook mochten zijn, als ze geen lid waren van deze instelling kregen ze geen enkel fragment te zien.
quote:Als er 1 zaak duidelijk naar voor komt in de evangelien, is het Jezus' toepassing van de Joodse wet.
Joodse wet? De Joodse wet was in die tijd helemaal niet gefinaliseerdquote:Paulus verzaking aan de Joodse Wet is het verraad dat hij niet alleen tegenover de eerste christengemeenschap pleegt, maar de leer van Jezus zelf. Hoewel Jezus op sommige punten zelf een eigen invulling gaf aan die Wet, was het zeker Jezus' bedoeling niet die te verloochenen.
Zo vaak zien langskomen :
Haaltje? Nieuwe vertaling?quote:17 Denkt niet dat ik gekomen ben om Wet en Profeten op te heffen; ik ben niet gekomen om op te heffen, maar om de vervulling te brengen. 18 Want voorwaar ik zeg u: Eerder nog zullen hemel en aarde vergaan, dan dat één jota of haaltje vergaat uit de Wet, voordat alles geschied is. 19 Wie dus één van die voorschriften, zelfs het geringste, opheft en zo de mensen leert, zal de geringste geacht worden in het rijk der hemelen, maar wie ze onderhoudt en leert zal groot geacht worden in het rijk der hemelen.
En wat betekend dit tekst denk je?
Ik ga niet 1 of ander tekst van een gefrustreerde christen zitten lezen en uitgebreid over discussieren.
Nooit zoveel onzin gelezen.
heiden!quote:
[..]
Ik ben geen lid van een bepaald religie
Hoe weet je dat de Romeinse kronieken daar niks over vermeld hebben ? Omdat ze niet meer bestaan ? Dat wil enkel zeggen dat de eerste kerkvaders zeer grondig te werk zijn gegaan.quote:
Nee het stilzwijgen van romeinse kroniekeurs toont aan dat er niets aan de hand was, anders hadden de christenen die fragmenten over jezus wel goed bewaard.
En waarom zou men die fragmenten hebben bewaard ? Om duidelijk te maken dat Jezus een zelotenleider was die een opstand tegen de Romeinen heeft gepleegd en helemaal geen nieuwe godsdienst gesticht heeft ? Is het dat wat deze kerkvaders hebben moeten bijhouden ?
Dan houd mijn discussie met jou op.quote:
[..]
De hele site is onzin!
niet de moeite waard om op te reageren.
En Jezus heeft niet bestaan.
Het begint al met de neutrale houding van de titel "De leugenaars van de kerk en de 'Leugenaar' van Qumran"
Gestopt met serieus lezen.
Dan :
[..]
[..]
[..]
Joodse wet? De Joodse wet was in die tijd helemaal niet gefinaliseerd
Zo vaak zien langskomen :
[..]
Haaltje? Nieuwe vertaling?
En wat betekend dit tekst denk je?
Ik ga niet 1 of ander tekst van een gefrustreerde christen zitten lezen en uitgebreid over discussieren.
Nooit zoveel onzin gelezen.
|
|
