R&P Relaties & Psychologie
Heb je relatieproblemen, of zit je in een diep psychologisch gat? Stort hier je hart uit, en heb steun aan de reacties van anderen.
Niet discrimineren maar toch discrimineren :')
Zulke mensen kom ik vaak tegen. Die zeggen dat het niet goed is om te discrimneren door mensen neger, aziaat of homo te noemen. "liever meneer/mevrouw zoals het hoort". Maar dan wel mensen bij voorbaat veroordelen (potentieel leuk of niet leuk) aan de hand van hoe zij eruitzien. Met name op het uiterlijk en afkomst af en alles wat daarbij komt kijken. Zowel de positieve als negatieve (onterecht of terechte) maatschappelijke vooroordelenquote:Quote van Twitter:
"laten we ipv 'die neger' 'die aziaat' 'die moslim' 'die homo' etc etc, 'die meneer' of 'die mevrouw' zeggen, zoals het eigenlijk hoort."
Wat is het gepeupel toch eigenlijk simpel en hypocriet he. En waarom vraag ik mij af!
Veel mensen generaliseren.
"What I did, I did without choice... in the name of peace and sanity." - The Doctor
Als er een maatschappelijk probleem is onder veel mensen ga je bij een analyse opzoek naar overeenstemmende factoren tussen die mensen. Alle factoren waarin mensen onderling kunnen verschillen zijn voor die analyse relevant. Geloof, afkomst, seksualiteit, inkomen etc etc. Afhankelijk van het soort probleem kun je dan irrelevante factoren wegstrepen. Het is alleen erg naïef van velen om te denken dat het nooit aan bepaalde factoren kan liggen.
Als voorbeeld, Marokkaanse afkomst. Biologisch gezien zal deze afkomst zeer zelden een relevante factor zijn maar een bepaalde afkomst brengt automatisch meerdere factoren met zich mee die statistisch gezien vaak bij deze afkomst horen. Cultuur bijvoorbeeld en alles wat men daaronder kan verstaan.
Als bij een bepaald maatschappelijk probleem de "blanke westerse cultuur" bijvoorbeeld een eventuele relevante factor is en ik zou daar onder vallen dan zul je mij niet horen zeiken als het in de media of ergens anders benoemd wordt. Je zult me niet horen zeiken als ik besef dat die factor wellicht ook op mij slaat qua relevantie voor het probleem en je zult me niet horen zeiken als ik me niet aangesproken voel en zo hoort het mijns inziens.
Gezeik over discriminatie is altijd onzin. Het is een zwakte als men het niet over de inhoud van het probleem kan hebben maar gaat zeiken over de vorm.
Als voorbeeld, Marokkaanse afkomst. Biologisch gezien zal deze afkomst zeer zelden een relevante factor zijn maar een bepaalde afkomst brengt automatisch meerdere factoren met zich mee die statistisch gezien vaak bij deze afkomst horen. Cultuur bijvoorbeeld en alles wat men daaronder kan verstaan.
Als bij een bepaald maatschappelijk probleem de "blanke westerse cultuur" bijvoorbeeld een eventuele relevante factor is en ik zou daar onder vallen dan zul je mij niet horen zeiken als het in de media of ergens anders benoemd wordt. Je zult me niet horen zeiken als ik besef dat die factor wellicht ook op mij slaat qua relevantie voor het probleem en je zult me niet horen zeiken als ik me niet aangesproken voel en zo hoort het mijns inziens.
Gezeik over discriminatie is altijd onzin. Het is een zwakte als men het niet over de inhoud van het probleem kan hebben maar gaat zeiken over de vorm.
Huh iedereen discrimineert toch gewoon? .
Je hebt altijd voorkeuren, maakt altijd onderscheid en hebt altijd bepaalden ideeën over iets. Zowel bewust als onbewust.
Waarom dat krampachtig proberen te verbergen, als het natuurlijk is.
Mensen die altijd maar racisme en discriminatie schreeuwen zijn juist de personen die er het meest mee bezig zijn/doen.
Je hebt altijd voorkeuren, maakt altijd onderscheid en hebt altijd bepaalden ideeën over iets. Zowel bewust als onbewust.
Waarom dat krampachtig proberen te verbergen, als het natuurlijk is.
Mensen die altijd maar racisme en discriminatie schreeuwen zijn juist de personen die er het meest mee bezig zijn/doen.
Op |
|
Niet discrimineren maar toch discrimineren :')
