| Semjase | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:19 |
| Ik las vandaag in de Volkskrant (katern Wetenschap) een stuk over een wiskundige die een boek had geschreven over de grenzen van het universum. Boeiend onderwerp natuurlijk, maar wat mij aan het denken zetten was deze zin (of iets in die trant). Heeft een mens wel een vrije wil? Als je onze lichaam en hersenen op atoom-nivo bekijkt, gebeurt toch alles volgens een logische, natuurkundige wetten en principes. Elk atoom (molekuul, zo je wilt), doet tenslotte niet wat jij wilt, maar doet wat het 'hoort' te doen volgens natuurwetten (als we voor het gemakt aannemen dat die wetten een korrekte weergave geven van de werkelijkheid), in die bepaalde omstandigheden. Kortom, hebben wij eigenlijk wel een vrije wil, omdat elke actie logisch is. Alles vormt zich toch tot een evenwicht (entropie, thermodynamica), maar hoe kan jij dan met je hersenen dat evenwicht beinvloeden. Ik ben er nog niet uit, iemand ideeen? | |
| Koekepan | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:26 |
| Natuurwetten zeggen dingen over subatomaire deeltjes, over energie en entropie, over temperatuur en straling. Niet over de menselijke wil of over emoties. Bovendien zou je rare situaties krijgen als wij de theorie van alles daadwerkelijk zouden hebben gevonden. Stel dat ik op basis van die theorie voorspelde dat je morgen naar de kapper zou gaan, dan zou je die theorie dus kunnen weerleggen door niet te gaan. Absurd. Ergens moet een denkfout zitten. De vrije wil lijkt me een te evident ervaringsfeit om op grond van een ietwat twijfelachtige redenering terzijde te schuiven. | |
| Jurriaan | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:53 |
| Je zou op basis van gegevens berekenen dat iemand naar de kapper zou gaan. Als je dit aan die persoon verteld worden de gegevens aangepast. De theorie blijft kloppen | |
| Codin | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:55 |
| Om er maar even een bron van eindeloze artikelen, betreffende het bewustzijn van de mens, doorheen te smijten: www.kurzweilai.net.
| |
| NDAsilenced | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:55 |
quote:Jij maakt nu zelf ook een denkfout, als je namelijk daadwerkelijk zou kunnen voorspellen volgens die theorie zou je namelijk ook kunnen voorspellen dat jij dit zou voorspellen waardoor je weer uikomt op de situatie waarin hij dus niet naar de kapper zou gaan vanwege jouw voorspelling. edit: dubbel, Jurriaan was me voor [Dit bericht is gewijzigd door NDAsilenced op 29-06-2002 23:56] | |
| beachmop | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:56 |
| Het begrip denken zit er niet bij in. Door die bewegende delen zijn wij in staat om te denken.. Iets wat niet wordt aangestuurd door natuurwetten, maar door wat ons geleerd is.. onze ervaringen, intelligentie enz. | |
| Koekepan | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:57 |
quote:Nee, want die gegevens zou de theorie dus ook moeten kunnen voorspellen. | |
| Mordreth | zaterdag 29 juni 2002 @ 23:58 |
quote:godver.. mijn vriendin is aan het posten geweest op mijn pc.. vergeet ik weer onder mijn eigen naam in te loggen Dit hoort dus mijn post te wezen | |
| Koekepan | zondag 30 juni 2002 @ 00:02 |
quote:Ik zie de denkfout niet. Laat ik een eenvoudiger voorbeeld noemen. Ik reken met mijn theorie van alles het aantal boterhammen door dat jij morgen eet. Dat moet goed kunnen, anders is die theorie niets waard. Als ik je nu vertel wat de theorie voorspeld heeft, dan verandert dat niets aan de geldigheid van de 'invoergegevens' (op basis daarvan was immers ook al te voorspellen wat ik tegen wie zou vertellen). Jij kunt ervoor kiezen om elk aantal boterhammen te eten dat jou bevalt. De enige bezwaren die ik zie zijn: 1) theorieën kunnen niet bewezen worden maar enkel weerlegd, en dicteren niet de werkelijkheid maar worden gedicteerd door de werkelijkheid (het experiment) en 2) natuurkundige theorieën doen geen uitspraken over boterhammen maar over energie, snaren, etc. | |
| Koekepan | zondag 30 juni 2002 @ 00:03 |
quote:Laat ik dat dan ook doen... maar dat deed ik dus niet. Excuus. | |
| DtchDopey | zondag 30 juni 2002 @ 00:08 |
| Ik persoonlijk ben er nog niet uit of we als mens alleen bestaan uit wat chemische en logische processen. Ik vertouw wel erg veel op de wetenschap maar er zitten gewoon nog wat dingen zoals 'het stemmetje in m'n hoofd' die ik nog niet in een wetenschapelijke context kan plaatsen. Dit komt ook door het fenomeen tijd, tijd bestaat tenslotte niet, dus hoe past dat dan weer in de context van het bewustzijn, ik ben er in ieder geval nog niet uit. Maar het lijkt me wel de ultieme vraag. | |
| Meneer_Aart | zondag 30 juni 2002 @ 00:13 |
quote:Maar de invoergegevens van geval A (je voorspelt het aantal boterhammen, in acht nemend dat je de persoon niet de uitslag vertelt) en van geval B (je voorspelt het aantal, in acht nemend dat je de persoon de uitslag vertelt) verschillen toch? Of wil je zeggen dat de theorie van alles echt over 'alles' gaat, dus over allebei de mogelijkheden... want dan klopt de theorie; die kan er dan ook rekening mee houden dat de persoon meer of minder boterhammen gaat eten. Misschien voorspelt de theorie wel in procenten, net zoals bij Asimov en de Foundation. Vaag. edit: maar als de theorie van alles zou bestaan, waarom zou dat betekenen dat er geen vrije wil is... de theorie kan toch rekening houden met de vrije wil... | |
| Semjase | zondag 30 juni 2002 @ 00:21 |
quote:Door die bewegende delen..., maar stel je hebt 2 identiek dezelfde hersenen (dus ook dezelfde bewegende delen), toch kan ene hersenpan A zeggen en de andere B, waar komt dit dan toch uit voort? Tenslotte moet je, om A of B te zeggen, wel je mond en tong spieren aan sturen. Hoe gaat dat dan in zijn werk?
Het denken is hier dan eigenlijk ook een resultaat van. Probleem is eigenlijk alleen het bewustzijn (wanneer niet [Dit bericht is gewijzigd door Semjase op 30-06-2002 00:56] | |
| Screw | zondag 30 juni 2002 @ 14:34 |
| Als je te horen krijgt dat van iemand uit de toekomst dat er iets ergs gaat gebeuren op een dag ga je er natuulk vanalles aan doen om dat niet door te laten gaan oftewel je wil de toekomst veranderen als iemand je verteld dat je morgen naar de kapper gaat (hoe die dat ook wil voorspellen) en je wil dat hij ongelijk heeft dan ga je niet ook al was je wel van plan als je weet wat er gaat gebeuren ga je meestal (niet altijd) er iets aan doen als je dat niet wil bijv. er was een man die allang voorspeld had dat er iets op 11 september ging gebeuren maar als ie dat verteld had hadden ze wel geprobeerd om er iets aan te doen en dan had ie misschien ongelijk gehad omdat bin laden of een andere gast dan al wist dat amerika er iets aan ging doen en stuurde ze die vliegtuigen een week later ofzo Je beivloed de toekomst door te voorspellen wat er gaat gebeuren... teminste dat denk ik... iemand een andere verklaring? P.s. Who the F*** is Kurzweil? | |
| Giorgio_Armani | zondag 30 juni 2002 @ 23:55 |
| De vrije wil van de mens is de ziel. | |
| paladin | maandag 1 juli 2002 @ 00:17 |
| het is toch een vrije wil- hij kan kiezen. Dat die keuze van te voren te voorspellen valt wil niet zeggen dat die voorspelling de keuze determineert. Het is mijn keuze om boterhammen met jam te eten. De mensen die me al goed kennen kunnen meestal voorspellen dat ik boterhammen met jam zal eten, maar dat maakt het smeren van en eten van de boterhammen nog steeds mijn keuze. | |
| sunnyboy2001 | maandag 1 juli 2002 @ 00:36 |
| in feite heeft de mens geen eigen wil, en word alles van te voren bepaald, maar de mens ervaart dat als zijn eigen beslissing, dus vind men het niet erg. Eigenlijk zijn we complexe biologische programma's, en die hebben ook geen eigen wil, dus waarom wij wel? | |
| paladin | maandag 1 juli 2002 @ 13:59 |
| omdat wil inhoudt dat jij de aktie onderneemt vanuit jouw motivatie, wat je ook doet. | |
| Sjaakman | maandag 1 juli 2002 @ 14:10 |
quote:Doet me denken aan Howard Bloom. Hij zegt dat mensen geen vrije wil hebben, maar dat alles in de hersenen door allemaal losse cellen word geregeld, en dat de ons bewustzijn daarná pas ingelicht word over wat er gaat gebeuren, en dat daarbij de indruk word meegegeven dat de hersenen dat zelf hebben bedacht. Met andere woorden: Volgens Howard Bloom fopt ons lichaam onze geest. | |
| OtherOther | dinsdag 2 juli 2002 @ 14:52 |
| een gedachte , om het even welke , die in me opkomt komt toch niet in me op omdat ik dat zelf zo gewild heb ? een gevoel , om het even welke , die in me opkomt komt toch niet in me op omdat ik dat zelf zo gewild heb ? een handeling ( een aktie of reaktie ) die ten gevolge van een gevoel of gedachte plaatsvind is dan toch ook niet iets waar ik zelf voor gekozen heb ? daarbij : de theorie en de mogelijkheid te voorspellen wat je volgende stap zal zijn staan geheel los van mekaar ..zelfs als de theorie klopt en we hem volledig hebben weten te doorgronden dan nog is het onmogelijk te voorspellen wat er met je gebeurt of gaat gebeuren het volgende moment ..omdat elke kleine verandering in de ( altijd veranderende ) omgeving van invloed is op hoe je volgende stap zal zijn. als iemand mij vertelt dat ik morgen , volgens de theorie , naar de kapper ga en ik kies er vervolgens voor om niet naar de kapper te gaan om daarmee aan te willen geven dat de theorie niet klopt en dat ik wel degelijk een vrije wil heb is inderdaad jezelf goed voor de gek houden ..want wie zegt mij dat de keus gemaakt ook daadwerkelijk mijn keus is geweest ? wat mij betreft zijn we gewoon zeer complexe machines die zich elk op hun eigen manier een weg banen door een omgeving waarbij elke verandering daarin van invloed is op de volgende ( en niet te voorspellen ) beweging ervan..een beetje vergelijkbaar met een opwind-autootje dat , ook afhankelijk van de omgeving , zich telkens anders zal voortbewegen | |
| NorthernStar | dinsdag 2 juli 2002 @ 15:01 |
| Vrije wil is m.i. een illusie. Doordat we beslissingen niet louter reflectief (als in een reflex) maken, zoals bijvoorbeeld wormpjes of vliegen, maar de gegevens eerst uitgebreid processen, ontstaat de illusie dat we een vrije keuze maken, terwijl dit helemaal niet zo is. We nemen beslissingen met precies dezelfde wetmatigheid als bijvoorbeeld een mier, maar wij hebben de beschikking over meerdere informatiestromen (zoals herinnering en bewustzijn). Het proces van beslissingen nemen (de wil) is daardoor ingewikkelder en duurt langer. Is de wil daardoor vrijer? Absoluut niet, onze wil is zo wetmatig als het maar kan.
[Dit bericht is gewijzigd door NorthernStar op 02-07-2002 15:12] | |
| paladin | dinsdag 2 juli 2002 @ 16:47 |
quote:als ik je nou vertel dat je morgen geen zelfmoord zal plegen. Denk je dat je het dan daarom wel zou doen? | |
| OtherOther | dinsdag 2 juli 2002 @ 17:31 |
quote:.. haha.. | |
| Vintersorg | dinsdag 2 juli 2002 @ 17:33 |
| Der schicksal gebundene mensch ist nicht frei! | |
| fatima | dinsdag 2 juli 2002 @ 17:42 |
quote:Vrije wil is inderdaad een illusie,biologisch en persoonlijk zijn wij onvrij,de basisdynamiek van lichaam, denken en voelen is overleven.Dat zal nooit veranderen. Vrijheid is wat je bent.Vrijheid is Dat waarin alle onvrijheid wordt waargenomen. Maar helaas begint de hersenspoeling al meteen met de opvoeding,er wordt je niet geleerd HOE je kan denken maar wat je moet denken en daar begint de ellende van het lijden. Het is moeilijk om te praten over iets wat je niet kan zien, het beste is om praatzieke vrouwtjes(zoals ik en al die praatzieke mannetjes)te beschouwen als oplichters,patriarchen. Uiteindelijk moet je het toch zelf ontdekken zonder je door wat dan ook te laten afleiden,om haar tenslotte te vinden in haar fel oplichtende werkelijkheid. | |
| ParAlien | dinsdag 2 juli 2002 @ 18:37 |
| Pff...heeft de mens wel een vrije wil? Wat is dit nou weer voor domme vraag? Tuurlijk heeft de mens een vrije wil. (Natuurlijk [b]nog niet vrij genoeg[b], in deze wereld!) Het leven bestaat uit niks anders dan keuzes maken. Elke dag moeten er weer keuzes gemaakt worden. Wake up! We zijn geen robotten of computers zoals sommige hier blijkbaar denken. Anders zouden we waarschijnlijk allemaal wel heel erg op elkaar lijken...|:( | |
| fatima | dinsdag 2 juli 2002 @ 19:54 |
| Ja zeg,hiermee verabsoluteer je het fenomeen keuze's maken. Dit is trouwens een fundamenteel conflict ,de voortdurende gespletenheid van je discriminerende,onderscheidende bewustzijn waardoor je steeds keuze's maakt en die verabsoluteerd door te zeggen:Zo is het of Zo is het niet,of Dit is niet waar . Als je zegt: Dit is niet waar,kom je altijd wel iemand tegen die zal zeggen:Dat is wel waar hoor. En dan heb je een discussie wat meestal ontaard in (hopeloos) gekakel,maja als je er maar als de kippen bij bent zal ik maar zeggen. | |
| OtherOther | dinsdag 2 juli 2002 @ 20:48 |
quote:als je dan toch die keuzevrijheid hebt dan hoop ik dat je er de volgende keer voor kiest om eerst eens goed te lezen en/of na te denken voor je reageert | |
| ParAlien | dinsdag 2 juli 2002 @ 20:53 |
quote:En dat bepaal jij, krijg jij lekker de **** in je hoofd. DAT is mijn keus, niet wat jij WILT dat ik doe.....OOPS...beetje nadenken voordat je iets 'post'... | |
| SportsIllustrated | dinsdag 2 juli 2002 @ 20:56 |
quote:Kennen Pot en Ketel elkaars namen al? | |
| Kogando | dinsdag 2 juli 2002 @ 22:01 |
| De mens heeft een geest. Dingen: fysisch * Dingen leven niet en bestaan alleen op een anorganische, fysieke manier. Als je kijkt naar het psychische aspect, dan kun je inderdaad zeggen dat mensen en dieren gradueel verschillen. De psysche van de mens is van een hoger en complexer niveau dan dat van dieren. Maar daarin onderscheidt een mens zich niet van de dieren. Een mens onderscheidt zich door het spirituele aspect. Hier wat voorbeelden waar die spirit van een mens uit bestaat... Een mens kan nadenken, zijn handelen nagaan, overwegen, bewust kiezen, hoeft niet naar zijn instincten of driften te leven, heeft zelfbewustzijn, heeft cultuur, houdt zijn geschiedenis bij, maakt kunst, muziek, spreekt, dicht, lacht, schrijft, versiert zichzelf, kleedt zich, sluit een huwelijk, gaat naar de kerk, kent waarde toe aan dingen, maakt afspraken, produceert, drijft handel, heeft geld, vergaart bezittingen, runt een bedrijf, gaat op vakantie, heeft gevoel voor schoonheid, vorm, spreekt recht, heeft gevangenissen, heeft besef van goed en kwaad, is moreel, heeft lief, doet goed, is religieus, gelooft. | |
| fatima | woensdag 3 juli 2002 @ 01:13 |
| Lieve Kogando,het blijft vechten tegen de bierkaai, ik ben ontroerd hoe je toch probeert uit te leggen en ook hoe je dat doet. | |
| OtherOther | woensdag 3 juli 2002 @ 02:22 |
quote:mja , ik ben het grotendeels wel met bovenstaand lijstje eens , maar het geeft alleen maar aan waartoe wij allemaal in staat zijn .. de vraag of we een vrije wil hebben blijft mi onbeantwoord en ik vraag me ook een beetje af of het verschil tussen een mug en hond wel zo heel veel kleiner is als het verschil tussen een hond en een mens...ik bedoel , mag je wel een zo duidelijk onderscheid maken tussen ( alle ) dieren en de mens als de dieren zich onderling al zo van elkaar onderscheiden ? er zijn toch wel degelijk grote verschillen ( m.b.t. intelligentie , zelfbewustzijn , handelen etc ) tussen de dieren zelf waar te nemen ( ? ) goed ik geef toe : "it takes a human-being to be able to indicate the differences between animals" maar de vraag blijft onbeantwoord | |
| Persy | woensdag 3 juli 2002 @ 17:59 |
quote:Het kan volgens mij niet dat je als mens slechts uit moleculen bestaat en geen eigen wil hebt. Hoe verklaar je dan allerlei dingen van de 'geest', zeg maar. Bijvoorbeeld het placebo-effect. Hoe kan iets waar niks in zit, dan toch een effect bewerkstelligen op het lichaam??? Er is geen moleculaire verandering, alleen de geest die denkt dat er een verandering zal zijn en daardoor allerlei processen in werking zet, maar de oorsprong is non-moleculair. Volgens mij dan.... | |
| NorthernStar | woensdag 3 juli 2002 @ 18:54 |
quote:Je gaat uit van een aantal vooronderstellingen. Je stelt dat de mens een geest heeft. Er is echter geen enkel bewijs dat de mens meer zou zijn dan zijn lichaam. Dat we een geest zouden hebben is een geloof. Verder maak je een onderscheid tussen planten en dieren zonder daarbij criterea te geven op basis waarop dat verschil er zou zijn. Waarom zouden dieren een psyche hebben en planten niet? Wat is dan het wezenlijke verschil tussen planten en dieren, behalve dat dieren een hoger ontwikkeld zenuwstelsel hebben? (wat niet wil zeggen dat planten geen emotioneel reactiesysteem hebben!) Ten slotte geef je een opsomming van een aantal gedragingen van de mens. Je betoog is een geloof, maar geen argument voor een vrije wil. Mijn stelling is dat we geen vrije wil hebben. | |
| Malach | woensdag 3 juli 2002 @ 19:54 |
quote:je gaat er hierbij aan voorbij aan het feit dat de hersenen wel degelijk effect kunnen hebben op het gehele lichaam. Zo zullen er bij stress bepaalde stoffen vrijkomen in het lichaam die het afweersysteem lager zetten zodat een genezing vertraagt kan worden. | |
| Persy | woensdag 3 juli 2002 @ 20:46 |
quote:En op dezelfde manier kan stress ervoor zorgen dat er bepaalde stoffen aangemaakt worden om de genezing te versnellen? Wist je dat door conditionering je hele rare processen kan sturen. Als je iemand dagelijks een zuurtje geeft met daarbij iets om bijv. de rode bloedcelaanmaak te stimuleren en dat een paar weken doet en dan later alleen nog het zuurtje geeft, gaat de bloedcelaanmaak nog steeds omhoog!! Jij ziet dat dan als de info wordt opgeslagen in je hoofd en je lichaam handelt ernaar automatisch. Gek is alleen wel dat er dus een stof vrijkomt die eigenlijk niet vrij hoort te komen, puur chemisch gezien, want er is geen uitlokkende stof om vrij te komen.... Het valt voor mij dus nog niet helemaal biochemisch te verklaren al is je punt wel goed. | |
| ParAlien | woensdag 3 juli 2002 @ 20:49 |
quote:Mensen die beweren dat wij mensen geen geest of ziel hebben zijn in mijn ogen echt VERSCHRIKKELIJK dom. Gewoon niet normaal meer zo dom. Ik hoop ook van harte dat de mensen die er zo over denken in hun volgende leven terug zullen komen als 1 of ander dier. Trouwens, er zijn ook genoeg dieren die een geest hebben, echt weer die menselijke arrogantie om te denken dat mensen wel een ziel hebben en dieren niet. Het enige bewijs dat ik ga opnoemen, omdat dat tevens het meest logische bewijs is, is DROMEN. Als we alleen maar een lichaam zouden zijn, dan zouden we niet eens KUNNEN dromen, stelletje domme | |
| zaiga | woensdag 3 juli 2002 @ 20:57 |
quote:Gelukkig bekijk jij het leven van de zonnige kant, he? | |
| Malach | woensdag 3 juli 2002 @ 21:58 |
quote:nee, waarschijnlijk gaat die aanmaak omlaag. het lichaam probeerd in een evenwicht te blijven. je hebt hetzelfde process met bijvoorbeeld drugsverslaafden. die wennen aan een drug, dit heeft ook met de omgeving en het hele ritueel te maken waarbij de drug wordt toegedient. de verwachting is al genoeg om een tegenreactie van het lichaam uit te lokken tegen de drug. dit is ook gelijk de oorzaak van vele overdossisen door mensen die de drug in een vreemde omgeving nemen, terwijl ze de dosis gelijk houden. de automatische tegenreactie komt niet waardoor het effect van de drug ineens veel groter is. dit is eenvoudige conditionering en treed ook op bij dieren. | |
| Malach | woensdag 3 juli 2002 @ 22:05 |
quote:hoezo dom? ik kom met eenvoudige feiten aan zetten. als je mij zo dom vindt mag ik je dan vragen wat voor opleiding je hebt gehad op het gebied van psychologie of biologie dat je het zo goed weet? quote:waarom zou dromen het bestaan van een geest bewijzen? quote:nu nog op een wetenschappelijke manier onderbouwen. quote:tja misschien moet je ergens anders gaan trollen maar | |
| Malach | woensdag 3 juli 2002 @ 22:11 |
quote:ohja.. misschien is het handiger dat je je medicijnen weer gaat innemen, je lijkt wel een schizo | |
| Screw | woensdag 3 juli 2002 @ 23:28 |
| Waarom loopt iedereen hier op elkaar te zeiken? kom op zeg dat mag tog zijn mening zijn over vrije wil of niet? zolang het nog niet bewezen is heeft niemand gelijk ik vind het leuk om erover te discusieren maar zolang het maar niet te veel gezeik op elkaar wordt k? | |
| NorthernStar | woensdag 3 juli 2002 @ 23:39 |
quote:Probleem is alleen dat je een negatief nooit kunt bewijzen. Ik ga ervanuit dat de mens geen ziel of geest ofzo heeft, maar als dit zo is, is dit nooit te bewijzen. Het enige dat men aan kan tonen is bijvoorbeeld hoe het lichaam of de psyche van de mens in elkaar zit, maar bewijzen dat de geest niet bestaat zal nooit lukken. Net zo min als je nooit kunt bewijzen dat Donald Duck niet echt bestaat (probeer het maar eens Het is dus een oneindige discussie omdat mensen die willen blijven geloven nooit te overtuigen zijn en bewijzen er niet komen. En over dat zeiken, gewoon negeren is het beste. Ze zullen wel iets te verwerken hebben ofzo | |
| Semjase | donderdag 4 juli 2002 @ 01:23 |
Hmm, begint ietwat off-topic te worden. Anyway, blijft boeiend quote:Dat is volgens mij niet waar. Een bewijs hoeft niet per se direct te zijn. Als op een bepaalde manier bijvoorbeeld bewezen kan worden dat een bepaald persoon gereincarneerd is , is hier indirect mee bewezen dat er zoiets als geest of ziel bestaat. | |
| speknek | donderdag 4 juli 2002 @ 01:48 |
quote:Laat ik het proberen eenvoudiger te maken: als je voor jezelf afspreekt altijd het tegenovergestelde te doen dan wat uit de berekening komt, kan de berekening nooit kloppen. Een uitslag van de berekening kan nooit zowel wel als niet naar de kapper gaan zijn. Na afloop de uitslag veranderen om het toch te laten kloppen maakt de berekening fout maar doet wel datgene wat jij ook doet, handelen naar aanleiding van wat al gebeurt is. Het wordt wel interessant als je vantevoren de uitslag niet vertelt, dan krijg je de vraag of een mens volgens een patroon reageert wat, lijkt me, niet echt te ontkennen valt (maar misschien ook niet veel reden heeft aangenomen te worden). [Dit bericht is gewijzigd door speknek op 04-07-2002 01:51] | |
| zodiaque | donderdag 4 juli 2002 @ 01:50 |
quote:Is het ook niet zo dat een theorie betekenis aan handelingen en/of gebeurtenissen geeft? Door een theorie te formuleren geef je al impliciet een betekenis aan het handelen (door die theorie fixeer je als het ware het 'boterhammen eten'; het is niet meer toekomst, maar in feite al heden omdat het al vastligt). Dus het feit 'boterhammen eten' ken je dan al bepaalde voorwaarden toe. Daarom is het voorbeeld van 'voorspellen' niet goed, omdat in de toekomst in feite nog niks vastligt, dus ook niet voorwaarden zoals tijd of plaats. De toekomst is een ongeordende brei van gebeurtenissen die vooralsnog hun logica toegekend krijgen op het moment dat ze gebeuren. Dat laat wel ruimte om voorspellingen te doen (paladin gaat morgenochtend boterhammen met jam eten), maar zo'n bewering kan je alleen maken als je weet wat in het verleden is gebeurt en op basis van dat verleden kan je voorspellingen doen. Maar hoe dan ook lijkt me nooit dat je met absolute zekerheid kunt voorspellen of iets in de toekomst zeker weten gaat gebeuren. Verder is de vertaalslag van theorie naar praktijk van boterhammen nogal onmogelijk (ok boterhammen eten was maar een voorbeeld). Dus al zou er een alomvattende theorie zijn dan zou je onzekerheid als constante moeten bouwen. En dat lijkt me onmogelijk. | |
| paladin | donderdag 4 juli 2002 @ 01:54 |
| dit klinkt als wat ik doe als ik een deja vu heb, dan vraag ik me af wat ik de 'vorige' keer heb gedaan en probeer ik dat juist expres niet te doen. * paladin voelt zich de random generator van het universum | |
| NorthernStar | donderdag 4 juli 2002 @ 02:00 |
quote:Offtopic.. hmmm.. Het hebben van een ziel of geest lijkt wel heel nauwverbonden aan het hebben van een vrije wil. Zonder ziel zijn we immers machines en hebben we sowieso geen vrije wil. Als een ziel wel zou bestaan, zou het idd mogelijk moeten zijn om het te kunnen bewijzen. Een positief (het wel bestaan van de ziel) kun je namelijk wel bewijzen. Een negatief (het niet bestaan van de ziel) kun je niet bewijzen. Als ie niet bestaat, is dit nooit te bewijzen en kunnen tegenstanders altijd blijven volhouden dat hij wel bestaat. | |
| Pete | donderdag 4 juli 2002 @ 02:09 |
quote:Kun je het niet gewoon zien als je de mens met een dier vergelijkt? Ik bedoel, er is geen wezen als de mens op aarde. Wij zijn intelligent (of dat zouden we moeten wezen | |
| speknek | donderdag 4 juli 2002 @ 02:12 |
quote:Hmm dat je dat van een dier niet aan kunt wijzen wil niet zeggen dat dieren het niet hebben. | |
| Malach | donderdag 4 juli 2002 @ 12:18 |
quote:niet perse. hoe bewijs je dat iemand gereincarneerd is? misschien heeft ie herinneringen van die persoon. maar dan nog weet je niet waar die herinneringen vandaan komen. misschien kunnen de hersenen wel beelden uit het verleden opvangen zonder dat dit een bovennatuurlijk gebeurtenis is. een eigenschap van de natuurlijke wereld en hersenen die we nog niet kennen. of misschien zijn er wel aliens maar nemen ze de vorm aan die wij geesten zouden noemen. misschien zijn het onzichtbare entiteiten die onze gedachten kunnen veranderen. dit klinkt allemaal vergezocht en ik geloof er ook niks van, maar het geeft aan dat je niet zomaar het bestaan van het een of ander kan bewijzen door te zeggen van: maar pietje heeft dit gezegd, of dat meegemaakt. | |
| Persy | donderdag 4 juli 2002 @ 21:36 |
quote:Dit verhaal gaat niet helemaal op, want het is in principe een positieve impuls, nl. je creeert iets wat niet nodig is. Bij drugs is er van het lichaam een soort angst voor het middel waartegen het zich beschermt, dus wat je zegt je zou dan eerder verwachten dat het totaal aantal rode bloedcellen omlaag zou gaan als verwachting op het middel, maar het gaat dus echt omhoog, dus dat is toch echt raar!!! | |
| Malach | vrijdag 5 juli 2002 @ 01:00 |
quote:welk middel heb je het dan over? heb je een linkje? en dan nog...het gaat niet alleen om die positieve impuls. het gebeurd ook bij mensen die moeten spuiten voor suikerziekte, en dat spuiten geeft toch iets heel positiefs. zonder gaan ze dood. [Dit bericht is gewijzigd door Malach op 05-07-2002 01:15] | |
| Persy | maandag 8 juli 2002 @ 13:46 |
quote:Sorry ik heb geen link. Ik heb het ooit een keer als voorbeeld gehad in een blok Psychiatrie van een of andere psychiater over hoe sterk de 'geest' inwerkt op het lichaam. Met positief bedoel ik een respons die iets opwekt, negatief is dan dat het iets remt. Suikerziekte spuit je insuline erbij zodat je glucose omlaag gaat. Het zou dan bijv. zo gaan dat je zonder daadwerkelijk insuline te spuiten, maar dan weer zo'n geurstof, je toch je glucose omlaag krijgt. Iets dat het lichaam van nature niet kan (alleen met behulp van insuline, wat het niet aanmaakt omdat de cellen die dat doen kapot zijn) | |
| ParAlien | maandag 8 juli 2002 @ 14:09 |
quote:Goed gedaan Malach! Ga zo door! hahaha...Big Brother is watching you! Beledig me aub nog meer... | |
| Malach | maandag 8 juli 2002 @ 15:33 |
quote:wat bedoel je? ik wordt 'gestraft' als ik je beledig? komt mijn naam nu op de lijst te staan van stoute mensen en mag ik nu niet mee in het ruitmteschip?? bah... | |
| nEDerland | dinsdag 3 juni 2003 @ 17:16 |
quote:Hoezo slaaf van de natuur? We hebben de natuur toch grotendeels onder controle? | |
| Nevermind | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:07 |
| Dat is nog eens een topickick! Maar goed, ik denk dat NorthernStar bedoelde dat elke actie en gedachte van de mens bepaalt wordt door elke factor uit de omgeving. Als je je ziek voelt ga je niet hardlopen, etc. Dat is geen keuze, maar dat wordt bepaald door de invloed van je lichaam. Alles heeft een logische verklaring en de basislogica van het bestaan is egoïsme, iedereen wil de sterkste zijn. Zoiets denk ik dat NS bedoelde. Ik ben het er wel mee eens. Hilarische posts van ParAlien trouwens, wat zette die zichzelf voor lul. Dromen zijn geen verklaring van bewustzijn, maar een verwerking van alles wat je hebt meegemaakt en waar je over nadenkt. Tenminste, dat is mij geleerd. Ik denk ook dat er niet iets als een "vrije wil" of "bewustzijn" bestaat, maar dat het allemaal bepaald wordt door élke invloed waar je mee te maken krijgt. Alles wat je ervaart beïnvloed jouw denkwijze. Waarom iedereen anders denkt ligt begint met de opvoeding, ervaring en het lichaam waar je mee geboren bent (Mensen met het syndroom van Down denken anders dan mensen die dat niet hebben, mensen die in een achterbuurt zijn opgevoed denken anders dan mensen die in een kakbuurt zijn opgevoed) en dat is voor iedereen anders. Niemand leeft dezelfde weg, daarom denkt iedereen anders. Maar, omdat iedereen dus andere keuzes maakt, is er nog helemaal niks van een eigen wil. | |
| paladin | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:16 |
| er is natuurlijk wel keuze. En de keuze is de jouwe, ongeacht of hij nu vrij was of niet. Eigenlijk boeit dat hele vrije wil argument helemaal niet. | |
| nEDerland | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:20 |
quote:Op een gegeven moment kun je, volgens mij, in je leven kiezen waar je je door laat 'beïnvloeden'. Je kunt bijvoorbeeld emigreren naar een ander land als het land waar je geboren bent je niet aanstaat. Als er geen vrije wil zou zijn, dan zou iemand toch niet zelf kunnen besluiten om te gaan emigreren? | |
| Nevermind | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:25 |
quote:Het is geen argument, maar het onderwerp van dit topic. quote:Dan ben je blijkbaar zodanig beïnvloed door de omstandigheden dat je daardoor besluit om te emigreren. Dat doe je niet spontaan. | |
| nEDerland | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:30 |
quote:Wacht even. Ik denk dat ik het punt begrijp. Als 2 mensen vanaf de geboorte precies dezelfde dingen zouden meemaken, dan zouden deze mensen volgens jou precies dezelfde beslissingen nemen? | |
| Nevermind | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:35 |
quote:Je begrijpt het wel, maar precies dezelfde dingen meemaken bestaat niet. "Dingen" limiteert zich niet alleen tot belangrijke gebeurtenissen, maar tot alles. Als de één een slak aantreft en kijkt hoe het op zout reageert ( Naar mijn gedachten dan. Ik ben ook maar een newbie-wannabe-filosoof | |
| nEDerland | dinsdag 3 juni 2003 @ 18:59 |
quote:Mijns inziens zullen deze 2 mensen (in dit theoretische voorbeeld) niet precies hetzelfde doen, ten eerste omdat ze verschillend zijn en ten tweede omdat ze kunnen nadenken en kunnen beslissen of ze zich laten beïnvloeden door een gebeurtenis of niet (dus een vrije wil hebben). Voorbeeldje: stel iemand wil lid worden van een politieke partij. Deze persoon kan dan worden beïnvloed door de programma's van de diverse partijen, door de personen in de partijen etc. Maar deze persoon kan wel kiezen (vrije wil) of hij zich laat beïnvloeden door de beelden die er bij deze persoon opkomen als hij aan een partij denkt. Hij kan ook denken: weet je wat, mijn slimme oom is lid van de LPF, dat lijkt me een goede reden om er ook lid van te worden. Het punt is: een persoon wordt op verschillende manieren beïnvloed als het gaat om welke partij hem het beste lijkt. Maar deze persoon kan zelf beslissen of hij zich laat beïnvloeden of niet. |