lezing over het Verloren Symbool en de Vrijmetselarij

Ik heb net een lezing bijgewoond over het Verloren Symbool en de Vrijmetselarij in het Centre Ceramique te Maastricht.
Er kwamen drie sprekers aan het woord. Onder andere de vertalers van het boek naar het Nederlands die spraken over de tijdsdruk en moeilijkheden die zij ondervonden bij het vertalen en de tijdsdruk die zij ervaarde. Zij spraken ook over (onbenullige) fouten in het boek.

Wat ik persoonlijk interessant vond was dat een vrijmetselaar aan het woord kwam als derde spreker.
Het gaat hier om Louk Dubois, lid van de vrijmetselaarsloge La Persévérance uit Maastricht.
Hij vertelde in het kort waar de vrijmetselarij volgens hem nu werkelijk over ging. Hij stelde dat het een manier van werken is, geen vaste religie of dogma. Het is een manier van werken aan jezelf, de ruwe steen die jij bent, moet bijgeschaafd worden.

Het is openstaan voor ervaringen, betekenis zoeken in ceremonieën. Het gaat niet om de ceremonie zelf, maar om de ervaring die jij ermee ervaart. Het niet benoembare. Dit doe je in feite iedere dag, maar de vrijmetselarij staat volledig in het teken van ceremonieën die het leven een bepaalde invulling geven, een levensbeschouwelijk karakter geven. Waaronder de kamer van Voorbereiding. In het boek van Dan Brown de kamer met het schedeldak gevuld met rode wijn op tafel en de zeis. Het teken dat het leven maar tijdelijk is en dat we allemaal dood gaan, dat we ook moeten oogsten in het vergankelijke leven en niet slechts het hiernamaals.

Belangrijk in de vrijmetselarij is ook Ken Uzelve. Je moet jezelf leren kennen door voor jezelf een spiegel voor te houden en aan die ruwe steen zien te werken, om voor jezelf een beter leven te leiden en voor anderen. De drie eerste graden van Leerling, Gezel en Meester staan ook voor het spinnen van garen, het weven van textiel en het ontwerpen van textiel. Eerst aan jezelf werken dus, dan aan de gemeenschap en tot slot de gemeenschap ontwerpen. Hijzelf had een klein spiegeltje als ketting als geheim symbool dat hij af en toe omdraagt. Hijzelf stelde dat hij zichzelf na 74 jaar nog niet kende.

Daar kom ik ook bij de Grootmeester des Heelals. De Grootmeester/Opperbouwmeester is een symbool waar iedere vrijmetselaar zijn eigen interpretatie aan mag geven. (Dat is ook de vrijheid van de vrijmetselari: Dat zij zelf hun leven levenbeschouwelijk mogen inrichten en op zoek moeten gaan.)
De opperbouwmeester staat voor het hoogst maakbare als ik het goed begrepen heb. Het is niet per definitie een almachtige God voortkomend uit het dogma.

Het is een symbool dat betekenis geeft.

Ik vond het jammer dat deze man kort aan het woord was. Ik vond het wel interessant en het was een kleine openbaring voor mij. Mijn vooroordelen over de vrijmetselarij zijn verminderd.

Het enige dogma dat ze mogelijk kennen is geheimhouding van de aard van de rituelen en de mogelijke betekenis ervan voor buitenstaanders. Alleen iemand die er voor open staat en ingewijd is snapt mogelijk de diepere essentie ervan. Ik denk dat vrijmetselarij inderdaad een manier van werken is waarbij je rituelen ondergaat en daar de diepere essentie voor jezelf en je leven uithaalt. Mogelijk wordt hier ook over gesproken, als broeders onder elkaar, ieder vanuit zijn eigen achtergrond en interpretatie van het ritueel. Je overtuiging moet niet komen vanuit een vast dogma waar niet van af geweken kan worden, zoals je ziet bij reguliere religies.
Het is meer een open minded systeem waar broeders van elkaar kunnen leren en gezamelijk een levensinrichting zoeken en vinden.

Ik denk dat het elitaire karakter natuurlijk ook een rol speelt, waarbij je de eer hebt om deel te nemen aan het broederschap.

De Waarheid is waarschijnlijk dat je altijd op zoek bent en blijft, denk ik. Je blijft altijd die onaffe piramide. Het streven naar perfectie is perfectie. Het is een beweging, geen toestand. Ik weet dat het vaag klinkt.

Ik denk inderdaad dat het een sociaal gebeuren is, voor mensen die op zoek zijn naar diepgang, die vanuit verschillende maatschappelijke disciplines en lagen ook op zoek zijn naar een bepaalde verbroedering.

Ik vind het persoonlijk wel waarde hebben.

Interessante post.

quote:

Hoewel ik er nog niet ver in ben, is het mij wel duidelijk dat er een twee strijd is binnen de vrijmetselaarij.
Aan de ene kant doet men net alsof alle rituelen, een persoonlijke ervaring en invulling hebben, aan de andere kant is er duidelijk een eenduidigie en originele betekenis aan het alles.
Hoe vaak er ook wordt gezegd dat een vrijmetselaar nog niet klaar is om het grote plaatje te zien, geeft wel aan dat een 'echte' vrijmetselaar gerijpt moet worden.
Het wennen en ervaren van de rituelen moet eerst een standaard worden, pas daarna komt er langzaam een sluier over het hoe en waarom, die wordt weggetrokken.

Kortom, men staat in het begin open voor een eigen interpretatie voor eigen ervaringen vanuit de rituelen, symbolen en ceremonies en later wordt toch duidelijk (gemaakt) waar ze voor staan? Toch een beetje dogmatisch dus?

Ben trouwens bezig met het boek De geheimen van het Verloren Symbool. Interessant boek en soms erg verhelderend.

Lees de spoiler, ik wil mensen geen leesplezier ontgunnen.

SPOILER

Om spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.

Laten we het gewoon bij die lezing houden, ik heb Ticker antwoord gegeven op zijn vraag wat nu onder het Verloren Symbool wordt verstaan. Er zal vast wel een ander topic zijn geweest over het boek van Dan Brown. Ik denk dat we bij deze het topic kunnen sluiten, het vrijmetselarijtopic van QED is beter geschikt voor discussies over de vrijmetselarij in het algemeen.