NWS Nieuws & Achtergronden
Discussieer hier diepgaander over de actualiteiten.
Duitse kruistocht tegen juf met hoofddoek
Dat ze de grondwet mogelijk overtreden, deert hen niet: Duitse deelstaten hebben het hoofddoekje en diens 'dubbele boodschap' de oorlog verklaard.
Is het hoofddoekje van de lerares propaganda voor de ongelijkheid tussen man en vrouw? Of een uiting van persoonlijke religieuze vrijheid? Over die vraag vochten de Duits-Afghaanse lerares Fereshta Ludin en de zuidelijke deelstaat Baden-Württemberg een rechtsstrijd uit tot aan het Constitutionele Hof.
Het Hof oordeelde in september dat een verbod op hoofddoekjes alleen mogelijk is als dat expliciet in de wet is vastgelegd. Omdat het onderwijs in Duitsland een zaak van de deelstaten is, moeten de lokale parlementen nu beslissen. Ongeveer de helft wil een verbod op hoofddoekjes.
Gisteren beet Baden-Württemberg het spits af. De regering van de deelstaat diende een wet in die het mogelijk maakt religieuze uitingen te verbieden indien deze de 'schoolvrede' kunnen bedreigen.Dat geldt voor islamitische hoofddoekjes, maar niet voor kruisjes om de hals of een nonnenhabijt. De uitbeelding van 'christelijke en avondlandse cultuurwaarden' is in de wet uitdrukkelijk toegestaan, omdat deze waarden in de grondwet van de deelstaat zijn vastgelegd als basis voor de opvoeding.
Het verschil is volgens minister van Onderwijs Anette Schavan van Baden-Württemberg bovendien dat het hoofddoekje een 'dubbele boodschap' heeft. Het is niet alleen een religieus object, maar ook een politieke uiting. 'Het hoofddoekje wordt ook gezien als symbool van culturele uitsluiting en als deel van de onderdrukkingsgeschiedenis van de vrouw. Dat wordt ook binnen de islam zo geduid.' De staat, die wordt vertegenwoordigd door de leraar, is verplicht neutraal te blijven, aldus Schavan.
Sommige experts waarschuwen echter dat deze ongelijke behandeling in strijd is met de Duitse grondwet. Ook de minister zelf verwacht nieuwe rechtszaken als de wet van kracht is.
Kritiek kwam gisteren van de migratie-specialist van de roodgroeneregering van Duitsland, Marieluise Beck. 'Een regeling die islamitische religieuze symbolen buiten de school wil houden maar christelijke of joodse symbolen toelaat, negeert het principe van gelijke behandeling.' Ook vreest Beck de gevolgen voor de integratie. 'Als we tegen de moslims zeggen: jullie zijn geen gelijkberechtigde bevolkingsgroep dan maakt dat de dialoog veel moeilijker. Discriminatie van islamitische symbolen stimuleert het conflict in plaats van het te reduceren.'
Moslimorganisaties in Duitsland zijn fel tegen de nieuwe wetten. De Centrale Raad van de Moslims klaagde dat de politiek zo argumenten levert voor verregaande discriminatie van de moslims in Duitsland. Maar de deelstaten trekken zich weinig aan van de kritiek. In het eveneens christen-democratisch geregeerde Beieren stelde de regering dinsdag basispunten op voor een soortgelijk wetsontwerp. De Beierse ministerpresident Stoiber zei dat het de taak van de staat is om fundamentalistisch gedachtegoed van de scholen te weren en de daarbij horende symbolen en activiteiten te verhinderen.
De SPD-deelstaten Noordrijn-Westfalen, Rheinland-Pfalz en Sleeswijk-Holstein hebben geen behoefte aan een nieuwe wet, net als de nieuwe oostelijke deelstaten, waar nauwelijks moslims wonen. Maar ook Nedersaksen en Bremen willen een hoofddoekjesverbod op school.
Nog verder gaan Hessen, Saarland, maar ook de links geregeerde stadstaat Berlijn. Zij willen de hoofddoek verbieden voor alle overheidsfuncties. Volgens de Berlijnse wethouder van Onderwijs gebruiken fundamentalisten het hoofddoekje als 'strijdmiddel', waardoor het onaanvaardbaar is voor beambten. Een kettinkje met kruis of halve maan mag wel van hem, omdat daarbij van indoctrinatie geen sprake is.
bron
Nou kom maar op met de kritiek "gelijke monniken gelijke kappen" toch?
Dat ze de grondwet mogelijk overtreden, deert hen niet: Duitse deelstaten hebben het hoofddoekje en diens 'dubbele boodschap' de oorlog verklaard.
Is het hoofddoekje van de lerares propaganda voor de ongelijkheid tussen man en vrouw? Of een uiting van persoonlijke religieuze vrijheid? Over die vraag vochten de Duits-Afghaanse lerares Fereshta Ludin en de zuidelijke deelstaat Baden-Württemberg een rechtsstrijd uit tot aan het Constitutionele Hof.
Het Hof oordeelde in september dat een verbod op hoofddoekjes alleen mogelijk is als dat expliciet in de wet is vastgelegd. Omdat het onderwijs in Duitsland een zaak van de deelstaten is, moeten de lokale parlementen nu beslissen. Ongeveer de helft wil een verbod op hoofddoekjes.
Gisteren beet Baden-Württemberg het spits af. De regering van de deelstaat diende een wet in die het mogelijk maakt religieuze uitingen te verbieden indien deze de 'schoolvrede' kunnen bedreigen.Dat geldt voor islamitische hoofddoekjes, maar niet voor kruisjes om de hals of een nonnenhabijt. De uitbeelding van 'christelijke en avondlandse cultuurwaarden' is in de wet uitdrukkelijk toegestaan, omdat deze waarden in de grondwet van de deelstaat zijn vastgelegd als basis voor de opvoeding.
Het verschil is volgens minister van Onderwijs Anette Schavan van Baden-Württemberg bovendien dat het hoofddoekje een 'dubbele boodschap' heeft. Het is niet alleen een religieus object, maar ook een politieke uiting. 'Het hoofddoekje wordt ook gezien als symbool van culturele uitsluiting en als deel van de onderdrukkingsgeschiedenis van de vrouw. Dat wordt ook binnen de islam zo geduid.' De staat, die wordt vertegenwoordigd door de leraar, is verplicht neutraal te blijven, aldus Schavan.
Sommige experts waarschuwen echter dat deze ongelijke behandeling in strijd is met de Duitse grondwet. Ook de minister zelf verwacht nieuwe rechtszaken als de wet van kracht is.
Kritiek kwam gisteren van de migratie-specialist van de roodgroeneregering van Duitsland, Marieluise Beck. 'Een regeling die islamitische religieuze symbolen buiten de school wil houden maar christelijke of joodse symbolen toelaat, negeert het principe van gelijke behandeling.' Ook vreest Beck de gevolgen voor de integratie. 'Als we tegen de moslims zeggen: jullie zijn geen gelijkberechtigde bevolkingsgroep dan maakt dat de dialoog veel moeilijker. Discriminatie van islamitische symbolen stimuleert het conflict in plaats van het te reduceren.'
Moslimorganisaties in Duitsland zijn fel tegen de nieuwe wetten. De Centrale Raad van de Moslims klaagde dat de politiek zo argumenten levert voor verregaande discriminatie van de moslims in Duitsland. Maar de deelstaten trekken zich weinig aan van de kritiek. In het eveneens christen-democratisch geregeerde Beieren stelde de regering dinsdag basispunten op voor een soortgelijk wetsontwerp. De Beierse ministerpresident Stoiber zei dat het de taak van de staat is om fundamentalistisch gedachtegoed van de scholen te weren en de daarbij horende symbolen en activiteiten te verhinderen.
De SPD-deelstaten Noordrijn-Westfalen, Rheinland-Pfalz en Sleeswijk-Holstein hebben geen behoefte aan een nieuwe wet, net als de nieuwe oostelijke deelstaten, waar nauwelijks moslims wonen. Maar ook Nedersaksen en Bremen willen een hoofddoekjesverbod op school.
Nog verder gaan Hessen, Saarland, maar ook de links geregeerde stadstaat Berlijn. Zij willen de hoofddoek verbieden voor alle overheidsfuncties. Volgens de Berlijnse wethouder van Onderwijs gebruiken fundamentalisten het hoofddoekje als 'strijdmiddel', waardoor het onaanvaardbaar is voor beambten. Een kettinkje met kruis of halve maan mag wel van hem, omdat daarbij van indoctrinatie geen sprake is.
bron
Nou kom maar op met de kritiek "gelijke monniken gelijke kappen" toch?
routine
Mooi. Hier mag het andersom niet dus dit is mooi.
Om aan te geven hoe hoog Erdogan het moederschap acht, gaf hij een voorbeeld uit de praktijk. ''Ik kuste wel eens de voeten van mijn moeder omdat ze naar het paradijs roken. Zij wierp me dan een zedige blik toe en huilde soms.''
