KLB Klaagbaak
Klaag maar raak voor een knaak.
"Hé, Zwarte Piet!". Rond 5 december worden zwarte mensen vaak nageschreeuwd en zwarte kinderen op school gepest. Ze voelen zich minderwaardig behandeld. Het op andere momenten wat meer verborgen racisme in de samenleving wordt tijdens het Sinterklaasfeest plotseling pijnlijk zichtbaar. Daarom ijvert het actiecomité "Zwarte Piet is Zwart Verdriet" voor een Sinterklaasfeest zonder stereotiepe Zwarte Piet met kroeshaar en dikke rode lippen.
Piet is het spiegelbeeld van Sint: de domme, onderdanige, wilde en kinderlijke Piet tegenover de wijze, vriendelijke, beschaafde en volwassen Sint. Het Sinterklaasfeest reproduceert zo het beeld dat aan de zwarte huid negatieve en aan de witte huid positieve eigenschappen zijn verbonden.
Het kleurcontrast tussen Sint en Piet is een overblijfsel uit de tijd dat de Sint werd vergezeld door een geketende duivel. De ketenen symboliseerden een overwinning van goed over kwaad, van licht over duisternis. Pas nadat Nederland zich uitvoerig met slavenhandel had beziggehouden, is het zwart van Zwarte Piet gaan verwijzen naar de huidskleur. De traditie van de Zwarte Piet zoals wij die nu kennen, blijkt nauwelijks anderhalve eeuw oud te zijn.
Het feest is bij uitstek een vertrouwd stuk volkscultuur. De racisme-kritiek is erg bedreigend, omdat dat het sociale zelfbeeld van het tolerante en democratische Nederland ernstig aantast. Zolang zwarte mensen in de samenleving de Zwarte Piet krijgen toegeschoven, blijft de multiculturele samenleving een mythe. Ik pleit voor een feest zonder stereotypering, waarbij de Zwarte Pieten zijn vervangen door bijvoorbeeld Groene, Blauwe of Pimpelpaarse Pieten.
Piet is het spiegelbeeld van Sint: de domme, onderdanige, wilde en kinderlijke Piet tegenover de wijze, vriendelijke, beschaafde en volwassen Sint. Het Sinterklaasfeest reproduceert zo het beeld dat aan de zwarte huid negatieve en aan de witte huid positieve eigenschappen zijn verbonden.
Het kleurcontrast tussen Sint en Piet is een overblijfsel uit de tijd dat de Sint werd vergezeld door een geketende duivel. De ketenen symboliseerden een overwinning van goed over kwaad, van licht over duisternis. Pas nadat Nederland zich uitvoerig met slavenhandel had beziggehouden, is het zwart van Zwarte Piet gaan verwijzen naar de huidskleur. De traditie van de Zwarte Piet zoals wij die nu kennen, blijkt nauwelijks anderhalve eeuw oud te zijn.
Het feest is bij uitstek een vertrouwd stuk volkscultuur. De racisme-kritiek is erg bedreigend, omdat dat het sociale zelfbeeld van het tolerante en democratische Nederland ernstig aantast. Zolang zwarte mensen in de samenleving de Zwarte Piet krijgen toegeschoven, blijft de multiculturele samenleving een mythe. Ik pleit voor een feest zonder stereotypering, waarbij de Zwarte Pieten zijn vervangen door bijvoorbeeld Groene, Blauwe of Pimpelpaarse Pieten.
Ik zie rond in de wereld,
waarin de stenen rusten,
de planten levend groeien,
de dieren voelend leven ...
waarin de stenen rusten,
de planten levend groeien,
de dieren voelend leven ...
