TRU The truth is in here and out there
Je ziet het niet maar toch is het er... Alles over mysterieuze, onverklaarde, spirituele en occulte zaken.
Aangezien samhain (spreek uit sauw-en) en aanverwante vieringen uit west/noord europa de bron van van het hedendaagse Halloween en ook van bv allerheiligen is waag ik er weer eens een keertje een eigen topic aan.
Samhain is het oud en nieuw van onze voorvaderen en van mijn religie (west europees paganisme).
Het is(zijn) de dag(en) dat we onze voorouderen eren omdat volgens oeroude overlevering de sluier tussen de stoffelijke wereld en de geestelijke wereld opgetrokken is op dat moment en er meer kans bestaat op uitwisselingen tussen deze 2 werelden.
Niet zo vergaand als bv bij allerheiligen, wij geloven niet dat de doden en entiteiten dan vrij op aarde rond kunnen zwalken. Onze viering is een stuk minder 'angstwekkend'.
Vrijwel elke heks zal met samhain 'contact' maken met de voorouderen. Hoe ze dat doen verschilt enorm. De een doet dat via paranormale weg, de ander doet bepaalde rituelen, de volgende neemt de tijd om bv even het familie fotoboek door te bladeren en stil te staan bij de voorvaderen/zij die we verloren zijn. We zijn vaak dagen ermee bezig, voor ons is dit niet 1 enkele feestdag, maar een periode.
Daarnaast is het een moment van verandering. Het jaar eindigt, de winter staat voor de deur.
Het is dan ook het moment om rituelen te doen om negatieve zaken uit het verleden niet mee te nemen naar de toekomst.
Van het duister naar het licht, van oud naar nieuw. Niet alleen sluiten we negatieve zaken af, we laten dat opvolgen door een naar de toekomst kijken.
Sommige heksen verkleden zich met samhain en dan gericht op hun doelen voor de toekomst. Bv als vlinder als je transformatie wenst, of als beer als je kracht wenst. Maar velen verkleden zich ook niet, omdat ze prima tevreden zijn met wie ze zijn, of op andere manieren hun doelen kracht bij zetten.
Tradotioneel ontsteken we de vuren bij de avondschemer op samhain, wat tegengesteld is an bv beltane, wanneer de vuren met de ochtendschemering ontstoken worden.
Het oorspronkelijke doel van die samhain vuren (in combi met de rituelen) is al het kwalijke en negatieve 'vernietigen' zodat er met een schone lei weer begonnen kan worden.
En we passen dit niet enkel op persoonlijk niveau toe, maar veel breder. Ja, we ruimen onze eigen geestelijke rommel op en richten ons op de toekomst, maar dat doen we ook voor de gemeenschap, voor de aarde zelfs. We richten ons op de lente die weer zal komen, het licht dat zal schijnen, het zaad dat zal ontkiemen. In onszelf, de gemeenschap en de natuur.
De kleuren die we voeren, de stenen, kruiden en andere zaken die we gebruiken horen sinds oudsher bij dit feest. We versieren ons altaar ermee en vaak zie je het ook terug in huisversiering(details of full blown) en onze kleding.
De kleuren van de late herfst domineren. Diepe goudtinten, rood wat verkleurd naar bruin, donderbruin en bronsgroen.
Op ons altaar vindt je iig 5 kaarsen in de kleuren zwart, orange, wit, zilver en goud.
Zwart trekt licht naar zich toe en houdt je warm. Oranja vertegenwoordigt de magie van het vuur, wit zendt energie uit, zilver en goud staan voor de maan en de zon.
Vaak ligt er een steen uit de streek die symbool staat voor aarde. En omdat samhain ook het feest van de laatste oogst (de bloedoogst, jacht, slacht) is zullen velen een veer, hoorn, klauw of botten op het altaar leggen als krachtsymbool. Welke varieert per persoon. Voor velen is dat dan de representatie van de grote godin.
Kruiden/planten die bij samhian horen zijn: rozemarijn, ruit, goudsbloem, zonnebloemen en zaden, pompoenzaden, salie, paddestoelen. En nog een heel aantal, maar die kan je zelf opzoeken.
Stenen/metalen die bij samhian horen zijn: graniet, marmer, obsediaan, amber, ijzer, goud, rookkwarts. Ook hier nog meer wat je zef kan opzoeken.
Natuurlijk doen we ook ons best in de keuken, zonder lekker eten en drinken geen feest toch?
Er zijn geen regels voor, maar vaak proberen we het in lijn met de verdere gedachtegang te houden zodat alles een mooi geheel vormt. Een kipoensoep vooraf in een pompoen geserveerd is een leuk detail. Een mooi braadstuk met rozemarijn past er fantastisch bij.
En natuurlijk sabbatkoeken, die er bij alle sabbatrituelen zouden moeten zijn.
Als laatste zijn er dingen om te doen. Ook hier geen regels, doe wat je wil. Maar samhain is bij uitstek de tijd om een staf te vinden.
Als je al van een levende boom af wil halen vraag dan toestemming en dank voor het geschenk. En laat vooral je staf de grond niet raken.
Al met al, er zijn weinig regels, wel het een en ander aan oeroude gewoontes die je mag volgen, maar zeker niet moet.
Het belangrijkste is het moment op het wiel van het jaar erkennen, wat dat voor jou, in jou, betekend. Wat degene die ons voorgegaan zijn voor ons hebben betekend. Daarbij stilstaan.
Hoe je het ook viert, hoe je het ook noemt, ik wens iedereen een prachtige samhain. Dat alles wat negatief was in je leven achter je mag blijven en de toekomst er licht en stralend bij ligt voor je.
En ik lees natuurlijk heel graag hoe jullie het vieren en/of zien!
Samhain is het oud en nieuw van onze voorvaderen en van mijn religie (west europees paganisme).
Het is(zijn) de dag(en) dat we onze voorouderen eren omdat volgens oeroude overlevering de sluier tussen de stoffelijke wereld en de geestelijke wereld opgetrokken is op dat moment en er meer kans bestaat op uitwisselingen tussen deze 2 werelden.
Niet zo vergaand als bv bij allerheiligen, wij geloven niet dat de doden en entiteiten dan vrij op aarde rond kunnen zwalken. Onze viering is een stuk minder 'angstwekkend'.
Vrijwel elke heks zal met samhain 'contact' maken met de voorouderen. Hoe ze dat doen verschilt enorm. De een doet dat via paranormale weg, de ander doet bepaalde rituelen, de volgende neemt de tijd om bv even het familie fotoboek door te bladeren en stil te staan bij de voorvaderen/zij die we verloren zijn. We zijn vaak dagen ermee bezig, voor ons is dit niet 1 enkele feestdag, maar een periode.
Daarnaast is het een moment van verandering. Het jaar eindigt, de winter staat voor de deur.
Het is dan ook het moment om rituelen te doen om negatieve zaken uit het verleden niet mee te nemen naar de toekomst.
Van het duister naar het licht, van oud naar nieuw. Niet alleen sluiten we negatieve zaken af, we laten dat opvolgen door een naar de toekomst kijken.
Sommige heksen verkleden zich met samhain en dan gericht op hun doelen voor de toekomst. Bv als vlinder als je transformatie wenst, of als beer als je kracht wenst. Maar velen verkleden zich ook niet, omdat ze prima tevreden zijn met wie ze zijn, of op andere manieren hun doelen kracht bij zetten.
Tradotioneel ontsteken we de vuren bij de avondschemer op samhain, wat tegengesteld is an bv beltane, wanneer de vuren met de ochtendschemering ontstoken worden.
Het oorspronkelijke doel van die samhain vuren (in combi met de rituelen) is al het kwalijke en negatieve 'vernietigen' zodat er met een schone lei weer begonnen kan worden.
En we passen dit niet enkel op persoonlijk niveau toe, maar veel breder. Ja, we ruimen onze eigen geestelijke rommel op en richten ons op de toekomst, maar dat doen we ook voor de gemeenschap, voor de aarde zelfs. We richten ons op de lente die weer zal komen, het licht dat zal schijnen, het zaad dat zal ontkiemen. In onszelf, de gemeenschap en de natuur.
De kleuren die we voeren, de stenen, kruiden en andere zaken die we gebruiken horen sinds oudsher bij dit feest. We versieren ons altaar ermee en vaak zie je het ook terug in huisversiering(details of full blown) en onze kleding.
De kleuren van de late herfst domineren. Diepe goudtinten, rood wat verkleurd naar bruin, donderbruin en bronsgroen.
Op ons altaar vindt je iig 5 kaarsen in de kleuren zwart, orange, wit, zilver en goud.
Zwart trekt licht naar zich toe en houdt je warm. Oranja vertegenwoordigt de magie van het vuur, wit zendt energie uit, zilver en goud staan voor de maan en de zon.
Vaak ligt er een steen uit de streek die symbool staat voor aarde. En omdat samhain ook het feest van de laatste oogst (de bloedoogst, jacht, slacht) is zullen velen een veer, hoorn, klauw of botten op het altaar leggen als krachtsymbool. Welke varieert per persoon. Voor velen is dat dan de representatie van de grote godin.
Kruiden/planten die bij samhian horen zijn: rozemarijn, ruit, goudsbloem, zonnebloemen en zaden, pompoenzaden, salie, paddestoelen. En nog een heel aantal, maar die kan je zelf opzoeken.
Stenen/metalen die bij samhian horen zijn: graniet, marmer, obsediaan, amber, ijzer, goud, rookkwarts. Ook hier nog meer wat je zef kan opzoeken.
Natuurlijk doen we ook ons best in de keuken, zonder lekker eten en drinken geen feest toch?
Er zijn geen regels voor, maar vaak proberen we het in lijn met de verdere gedachtegang te houden zodat alles een mooi geheel vormt. Een kipoensoep vooraf in een pompoen geserveerd is een leuk detail. Een mooi braadstuk met rozemarijn past er fantastisch bij.
En natuurlijk sabbatkoeken, die er bij alle sabbatrituelen zouden moeten zijn.
Als laatste zijn er dingen om te doen. Ook hier geen regels, doe wat je wil. Maar samhain is bij uitstek de tijd om een staf te vinden.
Als je al van een levende boom af wil halen vraag dan toestemming en dank voor het geschenk. En laat vooral je staf de grond niet raken.
Al met al, er zijn weinig regels, wel het een en ander aan oeroude gewoontes die je mag volgen, maar zeker niet moet.
Het belangrijkste is het moment op het wiel van het jaar erkennen, wat dat voor jou, in jou, betekend. Wat degene die ons voorgegaan zijn voor ons hebben betekend. Daarbij stilstaan.
Hoe je het ook viert, hoe je het ook noemt, ik wens iedereen een prachtige samhain. Dat alles wat negatief was in je leven achter je mag blijven en de toekomst er licht en stralend bij ligt voor je.
En ik lees natuurlijk heel graag hoe jullie het vieren en/of zien!
Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.
Je heb thet over "ons" en "we", je bent actief in deze scene ja?
Ik ken Paganisme, maar hier heb ik nog niet van gehoord, derhalve interessant topic
Ik ken Paganisme, maar hier heb ik nog niet van gehoord, derhalve interessant topic
Lambo of Rekt
Ik ben al bijna 20 jaar een heks/paganist, dus jaquote:Op woensdag 17 oktober 2018 13:55 schreef EggsTC het volgende:
Je heb thet over "ons" en "we", je bent actief in deze scene ja?
Ik ken Paganisme, maar hier heb ik nog niet van gehoord, derhalve interessant topic
Wel ben ik grotendeels solitair, wat heel normaal is in die 'scene', ook ben ik meer een eclect dan een traditionalist. Maar dat is mijn persoonlijke invulling, zo heeft ieder zijn eigen invulling. Dat is de normaalste zaak van de wereld bij deze religie vorm.
Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.
Ik ken het wel, voornamelijk uit the Mistst of Avalon van Marion Zimmer Bradley 
Samhain en Belthane.
Samhain en Belthane.
Er zijn er 8 op het wiel van het jaar.quote:Op woensdag 17 oktober 2018 14:07 schreef LurkJeRot het volgende:
Ik ken het wel, voornamelijk uit the Mistst of Avalon van Marion Zimmer Bradley
Samhain en Belthane.
We hebben samhain, yule (winterzonnewende), imbolc, de lentenachtevening, beltane, midzomer (zomerzonnewende), lughnasadh en mabon (herfstnachtevening).
In de oervormen en bv bij de inheemse bevolking van (noord) Amerika zie je 4 spaken op het wiel van het jaar. Enkel de zonnewendes en de equinoxen.
Hier is dat geevulueerd naar ook samhain, imbolc, beltane en lughnasadh erbij.
Die zijn redelijk specifiek voor deze streken, voor hoe het ritme van de natuur hier draait en invloed op ons leven heeft (voor de niet moderne mens, voor de industriele revolutie, gold dat nog veel harder).
Op andere plekken in de (paganistische) wereld zie je vaak ook wel extra feesten, die dan weer specifiek zijn voor die omgevingen. Enkel de zonnewendes en de equinoxen zijn vrijwel overal gelijk.
Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.
Bijna elk feest was ook een neukfeestquote:
In deze religie vorm zijn ze niet zo preuts. Seksualiteit wordt zelfs gezien als kracht, als mogelijkheid om tot 'het hogere' te komen.
Hier bv hadden we 'de kinderen van wodan' bv. Wat kinderen waren die met samhain verwekt waren, vader 'onbekend'.
Beltane geld voor dat het vooral een feest van verbinding is. Ja, er werd geneukt, maar dat vaak in combinatie met verbinding. Dat dan bv de proeftijd van een jaar en een dag inging voor een stel.
Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.
Ik verslikte me in mijn sinaasappel.quote:
leuk topic en mooi ritueel wel eigenlijk. Bedankt TS.
Iedereen is de hoofdrolspeler van zijn eigen comedie.
'Goatboy is hurt by your indifference'
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=M9srplWe_QQ" target="_blank" rel="nofollow">Vrijheid</a>
[b]Dean Radin presenteert: "Science and the taboo of psi"[/b]
'Goatboy is hurt by your indifference'
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=M9srplWe_QQ" target="_blank" rel="nofollow">Vrijheid</a>
[b]Dean Radin presenteert: "Science and the taboo of psi"[/b]
Daar had ze het allemaal niet over maar ik geloof je meteen. In dat boek zeggenze dat het kinderen van de godin zijn ipv kinderen van Wodanquote:Op woensdag 17 oktober 2018 15:31 schreef Cause_Mayhem het volgende:
[..]
Er zijn er 8 op het wiel van het jaar.
We hebben samhain, yule (winterzonnewende), imbolc, de lentenachtevening, beltane, midzomer (zomerzonnewende), lughnasadh en mabon (herfstnachtevening).
In de oervormen en bv bij de inheemse bevolking van (noord) Amerika zie je 4 spaken op het wiel van het jaar. Enkel de zonnewendes en de equinoxen.
Hier is dat geevulueerd naar ook samhain, imbolc, beltane en lughnasadh erbij.
Die zijn redelijk specifiek voor deze streken, voor hoe het ritme van de natuur hier draait en invloed op ons leven heeft (voor de niet moderne mens, voor de industriele revolutie, gold dat nog veel harder).
Op andere plekken in de (paganistische) wereld zie je vaak ook wel extra feesten, die dan weer specifiek zijn voor die omgevingen. Enkel de zonnewendes en de equinoxen zijn vrijwel overal gelijk.
Eigenlijk was het natuurlijk een kind van zijn halfzuster, schande!
Mooi topic, leuk om te lezenquote:
Aangezien samhain (spreek uit sauw-en) en aanverwante vieringen uit west/noord europa de bron van van het hedendaagse Halloween en ook van bv allerheiligen is waag ik er weer eens een keertje een eigen topic aan.
Samhain is het oud en nieuw van onze voorvaderen en van mijn religie (west europees paganisme).
Het is(zijn) de dag(en) dat we onze voorouderen eren omdat volgens oeroude overlevering de sluier tussen de stoffelijke wereld en de geestelijke wereld opgetrokken is op dat moment en er meer kans bestaat op uitwisselingen tussen deze 2 werelden.
Niet zo vergaand als bv bij allerheiligen, wij geloven niet dat de doden en entiteiten dan vrij op aarde rond kunnen zwalken. Onze viering is een stuk minder 'angstwekkend'.
Vrijwel elke heks zal met samhain 'contact' maken met de voorouderen. Hoe ze dat doen verschilt enorm. De een doet dat via paranormale weg, de ander doet bepaalde rituelen, de volgende neemt de tijd om bv even het familie fotoboek door te bladeren en stil te staan bij de voorvaderen/zij die we verloren zijn. We zijn vaak dagen ermee bezig, voor ons is dit niet 1 enkele feestdag, maar een periode.
Daarnaast is het een moment van verandering. Het jaar eindigt, de winter staat voor de deur.
Het is dan ook het moment om rituelen te doen om negatieve zaken uit het verleden niet mee te nemen naar de toekomst.
Van het duister naar het licht, van oud naar nieuw. Niet alleen sluiten we negatieve zaken af, we laten dat opvolgen door een naar de toekomst kijken.
Sommige heksen verkleden zich met samhain en dan gericht op hun doelen voor de toekomst. Bv als vlinder als je transformatie wenst, of als beer als je kracht wenst. Maar velen verkleden zich ook niet, omdat ze prima tevreden zijn met wie ze zijn, of op andere manieren hun doelen kracht bij zetten.
Tradotioneel ontsteken we de vuren bij de avondschemer op samhain, wat tegengesteld is an bv beltane, wanneer de vuren met de ochtendschemering ontstoken worden.
Het oorspronkelijke doel van die samhain vuren (in combi met de rituelen) is al het kwalijke en negatieve 'vernietigen' zodat er met een schone lei weer begonnen kan worden.
En we passen dit niet enkel op persoonlijk niveau toe, maar veel breder. Ja, we ruimen onze eigen geestelijke rommel op en richten ons op de toekomst, maar dat doen we ook voor de gemeenschap, voor de aarde zelfs. We richten ons op de lente die weer zal komen, het licht dat zal schijnen, het zaad dat zal ontkiemen. In onszelf, de gemeenschap en de natuur.
De kleuren die we voeren, de stenen, kruiden en andere zaken die we gebruiken horen sinds oudsher bij dit feest. We versieren ons altaar ermee en vaak zie je het ook terug in huisversiering(details of full blown) en onze kleding.
De kleuren van de late herfst domineren. Diepe goudtinten, rood wat verkleurd naar bruin, donderbruin en bronsgroen.
Op ons altaar vindt je iig 5 kaarsen in de kleuren zwart, orange, wit, zilver en goud.
Zwart trekt licht naar zich toe en houdt je warm. Oranja vertegenwoordigt de magie van het vuur, wit zendt energie uit, zilver en goud staan voor de maan en de zon.
Vaak ligt er een steen uit de streek die symbool staat voor aarde. En omdat samhain ook het feest van de laatste oogst (de bloedoogst, jacht, slacht) is zullen velen een veer, hoorn, klauw of botten op het altaar leggen als krachtsymbool. Welke varieert per persoon. Voor velen is dat dan de representatie van de grote godin.
Kruiden/planten die bij samhian horen zijn: rozemarijn, ruit, goudsbloem, zonnebloemen en zaden, pompoenzaden, salie, paddestoelen. En nog een heel aantal, maar die kan je zelf opzoeken.
Stenen/metalen die bij samhian horen zijn: graniet, marmer, obsediaan, amber, ijzer, goud, rookkwarts. Ook hier nog meer wat je zef kan opzoeken.
Natuurlijk doen we ook ons best in de keuken, zonder lekker eten en drinken geen feest toch?
Er zijn geen regels voor, maar vaak proberen we het in lijn met de verdere gedachtegang te houden zodat alles een mooi geheel vormt. Een kipoensoep vooraf in een pompoen geserveerd is een leuk detail. Een mooi braadstuk met rozemarijn past er fantastisch bij.
En natuurlijk sabbatkoeken, die er bij alle sabbatrituelen zouden moeten zijn.
Als laatste zijn er dingen om te doen. Ook hier geen regels, doe wat je wil. Maar samhain is bij uitstek de tijd om een staf te vinden.
Als je al van een levende boom af wil halen vraag dan toestemming en dank voor het geschenk. En laat vooral je staf de grond niet raken.
Al met al, er zijn weinig regels, wel het een en ander aan oeroude gewoontes die je mag volgen, maar zeker niet moet.
Het belangrijkste is het moment op het wiel van het jaar erkennen, wat dat voor jou, in jou, betekend. Wat degene die ons voorgegaan zijn voor ons hebben betekend. Daarbij stilstaan.
Hoe je het ook viert, hoe je het ook noemt, ik wens iedereen een prachtige samhain. Dat alles wat negatief was in je leven achter je mag blijven en de toekomst er licht en stralend bij ligt voor je.
En ik lees natuurlijk heel graag hoe jullie het vieren en/of zien!
thnx!
Bedankt voor dit topic!
Samhain is bij mijn weten vooral Keltisch (vandaar ook de Keltische naam). Hoewel er voor zover ik weet geen andere paganistische feesten uit andere Westerse culturen bekend zijn die ermee overeenkomen, zie je bepaalde elementen wel weer terug in andere vieringen.
Over het algemeen worden dat "de winterfeesten" genoemd, en die beginnen met Samhain/Halloween/de avond voor Allerheiligen en ze eindigen ergens in Januari, het een volgend op het ander, met leentjebuur en wederzijdse beïnvloeding.
In die zin vier ik Samhain vooral met Sinterklaas
Elementen die je in het Sinterklaasfeest terugziet zijn licht (wit, de Sint) en donker (zwart, Piet), de voorouders (wiens geest wordt voorgesteld door Sint en/of Piet, plus dat het een feest is voor de hele familie, dus inclusief grootouders), de afronding van een periode door de zonden van iemand op te noemen (uit het grote boek of in een gedicht) en je dan te verzoenen (met cadeautjes) zodat je het volgende jaar weer met elkaar door een deur kan.
Vroeger was het bij uitstek het feest om een vrijer/verloofde/echtgenoot te vinden voor ongehuwde vrouwen (neukfeest... met die winterpeen in die schoen weet je het dan wel), zodat er hopelijk het volgend jaar nageslacht werd geboren.
Sint & Piet komen uit die "andere wereld", die via het rookkanaal met de onze is verbonden.
Het zaad voor het komende jaar wordt voorgesteld door de gestrooide pepernoten.
Het offer voor het paard (winterpeen en hooi) is de oogst en in het marsepeinen varken zie je de slacht terug.
Samhain is bij mijn weten vooral Keltisch (vandaar ook de Keltische naam). Hoewel er voor zover ik weet geen andere paganistische feesten uit andere Westerse culturen bekend zijn die ermee overeenkomen, zie je bepaalde elementen wel weer terug in andere vieringen.
Over het algemeen worden dat "de winterfeesten" genoemd, en die beginnen met Samhain/Halloween/de avond voor Allerheiligen en ze eindigen ergens in Januari, het een volgend op het ander, met leentjebuur en wederzijdse beïnvloeding.
In die zin vier ik Samhain vooral met Sinterklaas
Elementen die je in het Sinterklaasfeest terugziet zijn licht (wit, de Sint) en donker (zwart, Piet), de voorouders (wiens geest wordt voorgesteld door Sint en/of Piet, plus dat het een feest is voor de hele familie, dus inclusief grootouders), de afronding van een periode door de zonden van iemand op te noemen (uit het grote boek of in een gedicht) en je dan te verzoenen (met cadeautjes) zodat je het volgende jaar weer met elkaar door een deur kan.
Vroeger was het bij uitstek het feest om een vrijer/verloofde/echtgenoot te vinden voor ongehuwde vrouwen (neukfeest... met die winterpeen in die schoen weet je het dan wel), zodat er hopelijk het volgend jaar nageslacht werd geboren.
Sint & Piet komen uit die "andere wereld", die via het rookkanaal met de onze is verbonden.
Het zaad voor het komende jaar wordt voorgesteld door de gestrooide pepernoten.
Het offer voor het paard (winterpeen en hooi) is de oogst en in het marsepeinen varken zie je de slacht terug.
Wat grappig dat Sint en Piet stukje!quote:
Bedankt voor dit topic!
Samhain is bij mijn weten vooral Keltisch (vandaar ook de Keltische naam). Hoewel er voor zover ik weet geen andere paganistische feesten uit andere Westerse culturen bekend zijn die ermee overeenkomen, zie je bepaalde elementen wel weer terug in andere vieringen.
Over het algemeen worden dat "de winterfeesten" genoemd, en die beginnen met Samhain/Halloween/de avond voor Allerheiligen en ze eindigen ergens in Januari, het een volgend op het ander, met leentjebuur en wederzijdse beïnvloeding.
In die zin vier ik Samhain vooral met Sinterklaas
Elementen die je in het Sinterklaasfeest terugziet zijn licht (wit, de Sint) en donker (zwart, Piet), de voorouders (wiens geest wordt voorgesteld door Sint en/of Piet, plus dat het een feest is voor de hele familie, dus inclusief grootouders), de afronding van een periode door de zonden van iemand op te noemen (uit het grote boek of in een gedicht) en je dan te verzoenen (met cadeautjes) zodat je het volgende jaar weer met elkaar door een deur kan.
Vroeger was het bij uitstek het feest om een vrijer/verloofde/echtgenoot te vinden voor ongehuwde vrouwen (neukfeest... met die winterpeen in die schoen weet je het dan wel), zodat er hopelijk het volgend jaar nageslacht werd geboren.
Sint & Piet komen uit die "andere wereld", die via het rookkanaal met de onze is verbonden.
Het zaad voor het komende jaar wordt voorgesteld door de gestrooide pepernoten.
Het offer voor het paard (winterpeen en hooi) is de oogst en in het marsepeinen varken zie je de slacht terug.
Denk dat een heleboel mensen dat niet weten
.
|
|
