De "strijd tegen racisme" wordt (in een tijd waarin extreem-rechts aan alle kanten de kop op steekt) blijkbaar gevochten tegen cartoon-karakters.quote:'The Simpsons' addresses Apu stereotype criticism
Sunday night's episode of "The Simpsons" took on the controversy over a character, and not everyone thought the response was funny.
Comedian Hari Kondabolu's documentary "The Problem with Apu" debuted last November and looked at the show's character Apu Nahasapeemapetilon as a negative, stereotypical representation of South Asians.
Nahasapeemapetilon is an Indian-American character who operates the Kwik-E-Mart convenience store in the fictional town of Springfield. The character is voiced by actor Hank Azaria, who is not South Asian.
Sunday night's episode of "The Simpsons" took on the controversy over a character, and not everyone thought the response was funny. Comedian Hari Kondabolu's documentary "The Problem with Apu" debuted last November and looked at the show's character Apu Nahasapeemapetilon as a negative, stereotypical representation of South Asians.
Nahasapeemapetilon is an Indian-American character who operates the Kwik-E-Mart convenience store in the fictional town of Springfield. The character is voiced by actor Hank Azaria, who is not South Asian.
In his doc, Kondabolu interviewed several big name celebrities of South Asian descent, including Aziz Ansari and Kal Penn, to discuss how characterizations like Apu can be viewed as a form of racism.
On Sunday night's episode of "The Simpsons," mother Marge Simpson is seen reading a book to her daughter Lisa in which she refers to the heroine as a "cisgender girl" and tries to modernize the action.
Lisa notes that the character as such is "already evolved" and "doesn't really have an emotional journey to complete," so as such there's "no point" to the book.
Marge asks, "Well what am I supposed to do?" and Lisa's response was clearly meant to be one to the Apu controversy.
"It's hard to say. Something that started decades ago and was applauded and inoffensive is now politically incorrect. What can you do?" Lisa says before looking at a framed photograph of Apu on her nightstand which is inscribed with the message "Don't have a cow."
The scene stirred some emotions on social media, with one person calling it a "completely toothless response."
Kondabolu tweeted that he found the response to be "sad."
"In 'The Problem with Apu,' I used Apu & The Simpsons as an entry point into a larger conversation about the representation of marginalized groups & why this is important," he also tweeted. "The Simpsons response tonight is not a jab at me, but at what many of us consider progress."
CNN's W. Kamau Bell tweeted "The Simpsons, 1989 - 2018 #RIP."
"I think the fact that they put this "argument" in the mouth of Lisa's character, the character who usually champions the underdogs and is supposed to be the most thoughtful and liberal, is what makes this the most ridiculous (as in worthy of ridicule) and toothless response," Bell tweeted.
But some found it much Apu about nothing, pointing out that "The Simpsons" make fun of everyone.
In 2015, Azaria talked about voicing Apu as part of the Emmy TV Legends series.
He said he understood some of the criticism given that 25 years ago when "The Simpsons" premiered Apu "was the only Indian character in pop culture really."
"Now ... if you are a young Indian-American person you have a lot of role models to choose from," Azaria said. "So Apu can just be one funny one."
Even voorstellen dan maar:quote:
quote:CNN's W. Kamau Bell tweeted "The Simpsons, 1989 - 2018 #RIP."
.Wat een onzin weer.
Ik dacht dat het nahasapemapatilon was...quote:
Wie is Jessica Nahasapeemapetilon?quote:
Precies. Net als bijvoorbeeld South Park, of Family Guy. Niet zo moeilijk over doen.quote:But some found it much Apu about nothing, pointing out that "The Simpsons" make fun of everyone.
Jessica Nahasapeemapetilon niet kennenquote:Op maandag 9 april 2018 22:58 schreef spijkerbroek het volgende:
[..]
Wie is Jessica Nahasapeemapetilon?
Hoe durven ze.
In een grappige tekenfilm waarin ze iedereen belachelijk maken. Gekkigheid.
En deze dan
Die is te witquote:
quote:Op maandag 9 april 2018 23:03 schreef zatoichi het volgende:
Godver, ik kan er niets aan doen maar ik heb de hele openings post in mijn hoofd met de stem van Apu gelezen
Alsof Italianen wit zijnquote:
Op Mediterraanse mensen zijn de volgende slachtoffersquote:
Het bevat ontzettend veel stereotypes. Homer als domme blanke Amerikaan is wel de meest bekende die later werd overtroffen door Peter Griffin in Family Guy.quote:
Bevat The Simpsons eigenlijk ook maar een karakter die geen stereotype is? Ik kijk de serie eigenlijk al bijna 20 jaar niet meer, maar dit is zo'n kansloze discussie. Dit soort "relletjes" (wat het natuurlijk niet is) bestaan enkel en alleen omdat de media weet dat het clicks en views scoort.
Er zijn ook wel theorieen van fans over de serie te vinden over waar het keerpunt zat. Bart was vroeger bijvoorbeeld rebels en Homer was veelzijdiger. Dat is er allemaal uitgehaald en vervlakt door politieke discussies die er ontstonden en waarbij de adverteerders zich met onderwerpen in de show begonnen te bemoeien. Bart is nu braaf en saai, homer is alleen nog dom. Er stond vroeger ook een heel talentrijk team van schrijvers op om de show diepte te geven, en nu nog maar een paar.
Met de celebrity appearances erin was het graf wel gegraven en dit over Apu geeft nog meer aan waar de plooien rechtgestreken worden ipv de stekels naar het politieke correcte uit te steken.
[ Bericht 2% gewijzigd door Beathoven op 09-04-2018 23:30:59 ]
Daar nog nooit iemand over gehoord...quote:
Gaan ze Homer nu ook veranderen omdat dat een negatief stereotype is van een Amerikaan?
Extreem rechts steekt aan alle kanten de kop op ?quote:
Volgens sommigen dan. En The Simpsons ligt onder vuur omdat de makers in de laatste aflevering hebben geprobeerd de discussie te nuanceren:
De "strijd tegen racisme" wordt (in een tijd waarin extreem-rechts aan alle kanten de kop op steekt) blijkbaar gevochten tegen cartoon-karakters.
Waar dan ?
Extreemlinks daarentegen is blijkbaar veel meer salonfahig, dat kun je wel zien aan dit gezeur.
Over welke tijd heb je het nu? Ye good ol' days dat Miles Davis doorbrak of..?quote:
Kwestie van tijd dan voordat Raj Koothrapali er ook aan de haren bijgesleept gaat worden, dat is ook zo'n stereotype Indier. En als we even wat verder terug in de tijd gaan kom je vanzelf ook wel uit bij "Oh moeder wat is het heet".
Ik vind het juist erg dat er mensen zijn die daar aandacht aan bestedenquote:
Bevat The Simpsons eigenlijk ook maar een karakter die geen stereotype is? Ik kijk de serie eigenlijk al bijna 20 jaar niet meer, maar dit is zo'n kansloze discussie. Dit soort "relletjes" (wat het natuurlijk niet is) bestaan enkel en alleen omdat de media weet dat het clicks en views scoort.
Eerlijk gezegd zou ik niet weten hoe die show in het Engels heette, volgens mij liep die in de jaren 70 en 80.quote:
[..]
Over welke tijd heb je het nu? Ye good ol' days dat Miles Davis doorbrak of..?
It ain't half hot mum.quote:Op maandag 9 april 2018 23:40 schreef Hathor het volgende:
Eerlijk gezegd zou ik niet weten hoe die show in het Engels heette, volgens mij liep die in de jaren 70 en 80.
Niet iedereen staart blind naar een film of een tekenfilm. Iedereen pikt er wel iets van interesse uit.quote:
[..]
Ik vind het juist erg dat er mensen zijn die daar aandacht aan besteden
Is het interesse of een onverzadigbare drang naar mierenneuken?quote:
[..]
Niet iedereen staart blind naar een film of een tekenfilm. Iedereen pikt er wel iets van interesse uit.
Dat doet iedereen hier. Allemaal doet men 't over verschillende onderwerpen. Maar toch.quote:
[..]
Is het interesse of een onverzadigbare drang naar mierenneuken?
[ Bericht 0% gewijzigd door Beathoven op 10-04-2018 08:08:11 ]
En deze:quote:
Blijft kinderachtig gezeur, Apu is toch al zo'n 25 jaar op tv als ik mij niet vergis, en nu gaan ze klagen.
'Ein Rassismus, ein Faschismus, ein Fremdenfeindlichkeit!!quote:
Alles wat bedacht is door de witte mensen is racistisch, fascistisch en xenofobisch.
Weiße, Weiße, Weiße!!'
[ Bericht 2% gewijzigd door WodanIsGroot op 10-04-2018 08:19:47 ]
Blijft een zwak excuus.
Ik zeg overigens niet dat het niet grappig is of dat het weg zou moeten. Je mag je alleen best bewust zijn dat het misschien niet voor iedereen een leuk grapje is.
Tsja, humor is meestal kwetsend voor iemand. Zo is het voor Belgen ook niet leuk dat ze de grappen over hen uitgelegd moeten krijgen.quote:Op dinsdag 10 april 2018 08:52 schreef SicSicSics het volgende:
Hoe is het gebruiken van een stereotype niet racistisch? Omdat het 'een grapje' is?
Blijft een zwak excuus.
Ik zeg overigens niet dat het niet grappig is of dat het weg zou moeten. Je mag je alleen best bewust zijn dat het misschien niet voor iedereen een leuk grapje is.
Je moet overal voor 'bewust' zijn. Je kan ook een keer een wat dikkere huid kweken en denken 'I don't give a shit'.quote:
Hoe is het gebruiken van een stereotype niet racistisch? Omdat het 'een grapje' is?
Blijft een zwak excuus.
Ik zeg overigens niet dat het niet grappig is of dat het weg zou moeten. Je mag je alleen best bewust zijn dat het misschien niet voor iedereen een leuk grapje is.
Wacht even, wat? Hoezo zijn zuid-aziaten gemarginaliseerd? Volgens mij zijn het over het algemeen flexibele mensen die overal kunnen aarden, hard werken en het prima doen op Amerikaanse universiteiten. Is dit weer onterecht de slachtofferkaart trekken?quote:In 'The Problem with Apu,' I used Apu & The Simpsons as an entry point into a larger conversation about the representation of marginalized groups & why this is important,"
Homer Simpson. Een van de grotere filosofen van deze tijd.quote:
Gaan ze Homer nu ook veranderen omdat dat een negatief stereotype is van een Amerikaan?
https://www.gamesradar.co(...)-quotes-of-all-time/
quote:
Tsja, humor is meestal kwetsend voor iemand. Zo is het voor Belgen ook niet leuk dat ze de grappen over hen uitgelegd moeten krijgen.
Precies! 
Je kan ook toegeven dat het beide kanten op gaat.quote:
Je moet overal voor 'bewust' zijn. Je kan ook een keer een wat dikkere huid kweken en denken 'I don't give a shit'.
Ik maak ook wel eens racistische kutgrappen, maar wees een man en zeg dat je racistische kutgrappen maakt omdat je dat leuk vindt. Heb je een heel ander gesprek opeens.Dat is wat anders dan, het is niet racistisch want het is een grapje.
_!Ach, het geheel doet me denken aan de jongen die elke keer wolf riep om aandacht te genereren van zijn dorpelingen.quote:
Tijd om de racismetroef uit het kaartspel des levens te verwijderen.
Op een gegeven moment bleef de jongen wolf roepen maar kreeg hij geen aandacht meer.
Totdat de jongen werd opgegeten door een daadwerkelijke wolf.
Vervang de term wolf met racisme en je begrijpt waar we het hier over hebben. Wie racisme zaait (roept) zal racisme ontvangen. Zo simpel is het.
Bovendien, Apu rules. Heerlijk stereotype van een personage. Zijn stem blijft hangen.
Doen alsof extreem-rechts overal ineens te vinden is is wel een trekje van extreem-links. Waarom neem jij (als, naar ik mag aannemen, redelijk persoon) dat credo over?quote:
Volgens sommigen dan. En The Simpsons ligt onder vuur omdat de makers in de laatste aflevering hebben geprobeerd de discussie te nuanceren:
De "strijd tegen racisme" wordt (in een tijd waarin extreem-rechts aan alle kanten de kop op steekt) blijkbaar gevochten tegen cartoon-karakters.
Je kan ook je schouders ophalen en doorlopen. Je beledigd voelen is en blijft een keuze die je zelf maakt.quote:Op dinsdag 10 april 2018 09:39 schreef SicSicSics het volgende:
[..]
[..]
Je kan ook toegeven dat het beide kanten op gaat.
Dat is wat anders dan, het is niet racistisch want het is een grapje.
En soms is die keuze te prima te begrijpen. Daar kun je als samenleving best wat mee!quote:
Je kan ook je schouders ophalen en doorlopen. Je beledigd voelen is en blijft een keuze die je zelf maakt.
ik ben extreem rechts, als ik met links schrijf is er echt niets van te lezen.quote:Op dinsdag 10 april 2018 10:02 schreef SpecialK het volgende:
[..]
Doen alsof extreem-rechts overal ineens te vinden is is wel een trekje van extreem-links. Waarom neem jij (als, naar ik mag aannemen, redelijk persoon) dat credo over?
Badum-tssss
Jep, gewoon negeren. Je moet niet overal wat mee 'willen'.quote:Op dinsdag 10 april 2018 10:15 schreef SicSicSics het volgende:
[..]
En soms is die keuze te prima te begrijpen. Daar kun je als samenleving best wat mee!
Vroeger waren moppen over buitenlanders en homo's heel normaal. Daar werd nauwelijks een racisme etiket op geplakt. Hoe grover hoe leuker.quote:
[..]
[..]
Je kan ook toegeven dat het beide kanten op gaat.
Dat is wat anders dan, het is niet racistisch want het is een grapje.
Mensen zijn vandaag de dag echte mietjes geworden die nauwelijks meer enige psychische draagkracht kennen. Verongelijkt gaan huilebalken als het ze teveel wordt. Vreselijk dat we naar zo'n samenleving zijn toegegroeid.
Vroeger was het verbranden van heksen en schijten in je achtertuin heel normaal. Wat is je punt? Dat we het de rest van ons leven zonder voortschrijdend inzicht moeten stellen?quote:
Vroeger waren moppen over buitenlanders en homo's heel normaal. Daar werd nauwelijks een racisme etiket op geplakt. Hoe grover hoe leuker.
Mensen zijn vandaag de dag echt dapper geworden en voelen zich eindelijk vrij genoeg om er wat van te zeggen.quote:Mensen zijn vandaag de dag echte mietjes geworden die nauwelijks meer enige psychische draagkracht kennen.
Spiegeltje, spiegeltje...quote:Verongelijkt gaan huilebalken als het ze teveel wordt. Vreselijk dat we naar zo'n samenleving zijn toegegroeid.
Vrouwen levend verbranden omdat je ze verdenkt van hekserij of een schuine mop over homo's en/of buitenlanders, is wel van een hele andere aard.quote:
[..]
Vroeger was het verbranden van heksen en schijten in je achtertuin heel normaal. Wat is je punt? Dat we het de rest van ons leven zonder voortschrijdend inzicht moeten stellen?
[..]
Mensen zijn vandaag de dag echt dapper geworden en voelen zich eindelijk vrij genoeg om er wat van te zeggen.
[..]
Spiegeltje, spiegeltje...
Derhalve slaat je vergelijking nergens op en moet je een dikkere huid kweken.
Niet zo janken.
Dapper voelen om er iets van te zeggen
Dat is tegenwoordig al dapper voor de sneeuwvlokjes...
Dat zeiden ze vroeger ook tegen die heksen!quote:
Vrouwen levend verbranden omdat je ze verdenkt van hekserij of een schuine mop over homo's en/of buitenlanders, is wel van een hele andere aard.
Derhalve slaat je vergelijking nergens op en moet je een dikkere huid kweken.
Niet zo janken.
En je negeert mijn punt, maar dat zijn we wel gewend.
Vroeger mocht je meteen op kamp (Nee, niet alleen bij de nazi's.) als je zei dat je liever niet had dat iemand een homo grapje maakte omdat je dat in jouw homo zijn kwetste.quote:
Dapper voelen om er iets van te zeggen
Dat is tegenwoordig al dapper voor de sneeuwvlokjes...
Ik weet niet of je dat dan een 'dikke huid' kan noemen.
En tegenwoordig mag je nog steeds 'niet zeiken' volgens sommige mensen... Daarom vind ik het nog steeds dapper als je zo'n gesprek begint. Moet je zien hoeveel shit je over je heen krijgt.
Wie is hier nou eigenlijk de jankbek vraag je je dan af.Dat even los van het gezeik op The Simpsons trouwens, want dat is weer het andere uiterste. Die marginale 'comedian' die daarover begint is dezelfde beroepszeikerd die toen ook ging klagen over de Redskins.
Ik negeer je punt omdat je argument totaal niet waarde toevoegend is. Die vergelijking kun je niet toepassen.quote:
[..]
Dat zeiden ze vroeger ook tegen die heksen!
En je negeert mijn punt, maar dat zijn we wel gewend.
Derhalve is het niet eens waard om er op in te gaan.
Ik zie nu niet bepaald een vergelijking tussen een Belgenmop en een heksenverbranding.quote:
[..]
Vroeger was het verbranden van heksen en schijten in je achtertuin heel normaal. Wat is je punt? Dat we het de rest van ons leven zonder voortschrijdend inzicht moeten stellen?
[..]
Mensen zijn vandaag de dag echt dapper geworden en voelen zich eindelijk vrij genoeg om er wat van te zeggen.
[..]
Spiegeltje, spiegeltje...
Mensen zijn niet dapperder geworden maar eerder instant zeikers met weinig emotionele draagkracht. Boe, boe, ik wordt beledigd en ik kan daar emotioneel niet mee omgaan. Boe, boe! Ik noem dat mietjesgedrag. Klagende jankbaby's met een volwassen porum.
Laten we niet vergeten dat het veelal een minderheid betreft die via de social media doet voorkomen alsof ze een meerderheid zijn. Iedere dag bij gebrek aan een fatsoenlijk leven niets anders te doen hebben dan verongelijkt te zeiken op een ander. Alles om maar een beetje aandacht te genereren, zelfs al is het een negatieve vorm van aandacht. Anders doe je dit niet.
So sad for a life!
Stoppen met zeiken zorgt wel voor een leukere maatschappij. Als een persoon je niet zint, zap je weg of draai je je rug om. Waarom moet iedereen gespiegeld worden naar wat jij precies wil?quote:
[..]
Vroeger mocht je meteen op kamp (Nee, niet alleen bij de nazi's.) als je zei dat je liever niet had dat iemand een homo grapje maakte omdat je dat in jouw homo zijn kwetste.
Ik weet niet of je dat dan een 'dikke huid' kan noemen.
En tegenwoordig mag je nog steeds 'niet zeiken' volgens sommige mensen... Daarom vind ik het nog steeds dapper als je zo'n gesprek begint. Moet je zien hoeveel shit je over je heen krijgt.
Kijk en luister eens naar die speech.
quote:
[..]
Ik zie nu niet bepaald een vergelijking tussen een Belgenmop en een heksenverbranding.
Mensen zijn niet dapperder geworden maar eerder instant zeikers met weinig emotionele draagkracht. Boe, boe, ik wordt beledigd en ik kan daar emotioneel niet mee omgaan. Boe, boe! Ik noem dat mietjesgedrag. Klagende jankbaby's met een volwassen porum.
Laten we niet vergeten dat het veelal een minderheid betreft die via de social media doet voorkomen alsof ze een meerderheid zijn. Iedere dag bij gebrek aan een fatsoenlijk leven niets anders te doen hebben dan verongelijkt te zeiken op een ander. Alles om maar een beetje aandacht te genereren, zelfs al is het een negatieve vorm van aandacht. Anders doe je dit niet.
So sad for a life!
Het ging niet om de vergelijking, het gaat om de houding en de zinloosheid van het argument: Vroeger kon het wel...quote:
Ik zie nu niet bepaald een vergelijking tussen een Belgenmop en een heksenverbranding.
Dat wil Red ook niet snappen. Ik zal de volgende keer niet zo'n onduidelijke grap maken, want ik zie dat niemand het punt dan wil snappen.
Minderheden werden tot voor kort met geweld onderdrukt. Nu niet meer, dus nu zeggen 'ze er wat van'. Logisch en helaas nog steeds dapper omdat anderen ze de ruimte nog steeds niet gunnen.quote:Mensen zijn niet dapperder geworden maar eerder instant zeikers met weinig emotionele draagkracht. Boe, boe, ik wordt beledigd en ik kan daar emotioneel niet mee omgaan. Boe, boe! Ik noem dat mietjesgedrag. Klagende jankbaby's met een volwassen porum.
Laten we ook niet vergeten dat er wel degelijk een valide punt gemaakt wordt. Natuurlijk slaan sommige mensen (aan beide kanten) wel eens door, maar de onderliggende boodschap staat.quote:Laten we niet vergeten dat het veelal een minderheid betreft die via de social media doet voorkomen alsof ze een meerderheid zijn. Iedere dag bij gebrek aan een fatsoenlijk leven niets anders te doen hebben dan verongelijkt te zeiken op een ander. Alles om maar een beetje aandacht te genereren, zelfs al is het een negatieve vorm van aandacht. Anders doe je dit niet.
So sad for a life!
Misschien zorgt het stoppen met kwetsende en racistische grappen ook wel voor een leukere maatschappij...quote:
Stoppen met zeiken zorgt wel voor een leukere maatschappij.
Dat vraagt niemand, behalve... Jij?quote:Als een persoon je niet zint, zap je weg of draai je je rug om. Waarom moet iedereen gespiegeld worden naar wat jij precies wil?
Marginale comedian, beroepzeiker? Die gast heeft een documentaire van een uur gemaakt waarin een hoop bekende mensen van zuid-aziatische komaf vertellen over hun ervaringen met betrekking tot hun representatie in de media. Over hoe ze gepest werden met stereotypes die duidelijk te herleiden zijn tot hoe Indiers tot op de dag van vandaag in films en series worden neergezet. Ik kan je aanraden de documentaire te kijken. Ik vind dat er zeker een punt in zit, en niet gewoon de mening van één 'beroepszeiker'.quote:
Dat even los van het gezeik op The Simpsons trouwens, want dat is weer het andere uiterste. Die marginale 'comedian' die daarover begint is dezelfde beroepszeikerd die toen ook ging klagen over de Redskins.
Leuk trouwens dat het nu ineens 'nieuws' is, omdat de Simpsons een waardeloze poging hebben gedaan deze kritiek te adresseren.
Als je overal op je tellen moet passen omdat je misschien iemand kwetst met een bepaalde uitspraak, kun je beter helemaal je bek gaan houden.quote:
[..]
Misschien zorgt het stoppen met kwetsende en racistische grappen ook wel voor een leukere maatschappij...
[..]
Dat vraagt niemand, behalve... Jij?
Want in een maatschappij met zoveel (sub)culturen, is er altijd wel iemand beledigd.
Leven we dan nog in een vrije samenleving? Denk het niet he.
Luister nou gewoon even die speech af.
Twee weken terug waren het de chinezen, vorige week waren het de negers, nu zijn het de indiërs.. waar zeiken we volgende week over?quote:
[..]
Marginale comedian, beroepzeiker? Die gast heeft een documentaire van een uur gemaakt waarin een hoop bekende mensen van zuid-aziatische komaf vertellen over hun ervaringen met betrekking tot hun representatie in de media. Over hoe ze gepest werden met stereotypes die duidelijk te herleiden zijn tot hoe Indiers tot op de dag van vandaag in films en series worden neergezet. Ik kan je aanraden de documentaire te kijken. Ik vind dat er zeker een punt in zit, en niet gewoon de mening van één 'beroepszeiker'.
Leuk trouwens dat het nu ineens 'nieuws' is, omdat de Simpsons een waardeloze poging hebben gedaan deze kritiek te adresseren.
Zet ik het alvast in mijn agenda.
Minderheden zijn helemaal niet met geweld onderdrukt in Nederland. De slavernij werd al in de negentiende eeuw afgeschaft. Ik bedoel, waar hebben we het hier over.quote:
[..]
[..]
Minderheden werden tot voor kort met geweld onderdrukt. Nu niet meer, dus nu zeggen 'ze er wat van'. Logisch en helaas nog steeds dapper omdat anderen ze de ruimte nog steeds niet gunnen.
[..]
Nogmaals, slavernij is geen blanke aangelegenheid alléén. Elk continent met elke hoogstaande cultuur overleefde middels het houden van slaven. Of we nu naar het Oude Egypte kijken, het Oude China, de Zuid Amerikaanse Maya en Inca cultuur. Overal werd slavernij gehanteerd.
Slavernij is dus niet gebonden aan een specifiek ras of cultuur. Zelfs vandaag de dag zien we overal ter wereld vormen van moderne slavernij. Daar kleeft ook geen specifiek kleurtje aan. Dus stop die non-discussie.
Ik heb in België ook weleens in een café gezeten en geluisterd naar Belgen die moppen over de Hollanders tapte. Daar zaten best een aantal grove tussen maar wat was het lachen. Net zoals zij konden lachen over onze Belgenmoppen.
Beledigen moet geen taboe zijn. Zeker in de vorm van humor want humor lijmt de verschillen of maakt ze bespreekbaar. Beledigen verbieden of het onbespreekbaar maken sorteert juist het tegenovergestelde effect. Het jaagt mensen uit elkaar. Wij kennen hier in Amsterdam ook een specifieke vorm van afzeikhumor. Soms hebben mensen daar weleens moeite mee maar als ze het eenmaal doorhebben doen ze volop mee.
Je Gaat Te Ver.quote:
[..]
Minderheden werden tot voor kort met geweld onderdrukt. Nu niet meer, dus nu zeggen 'ze er wat van'. Logisch en helaas nog steeds dapper omdat anderen ze de ruimte nog steeds niet gunnen.
Luister als je goed wil trollen dan moet je het niet te gortig maken.
Inderdaad, oh man wat konden die blanken janken toen Netflix een serie genaamd 'Dear White People' uitbracht. Hele acties om Netflix op te zeggen.quote:
[..]
Vroeger waren moppen over buitenlanders en homo's heel normaal. Daar werd nauwelijks een racisme etiket op geplakt. Hoe grover hoe leuker.
Mensen zijn vandaag de dag echte mietjes geworden die nauwelijks meer enige psychische draagkracht kennen. Verongelijkt gaan huilebalken als het ze teveel wordt. Vreselijk dat we naar zo'n samenleving zijn toegegroeid.
Tjonge, als iemand zo'n redenering zou neerplempen over terrorisme, dan zou niemand hem serieus nemen.quote:
[..]
Minderheden zijn helemaal niet met geweld onderdrukt in Nederland. De slavernij werd al in de negentiende eeuw afgeschaft. Ik bedoel, waar hebben we het hier over.
Nogmaals, slavernij is geen blanke aangelegenheid alléén. Elk continent met elke hoogstaande cultuur overleefde middels het houden van slaven. Of we nu naar het Oude Egypte kijken, het Oude China, de Zuid Amerikaanse Maya en Inca cultuur. Overal werd slavernij gehanteerd.
Slavernij is dus niet gebonden aan een specifiek ras of cultuur. Zelfs vandaag de dag zien we overal ter wereld vormen van moderne slavernij. Daar kleeft ook geen specifiek kleurtje aan. Dus stop die non-discussie.
Slavernij en terrorisme zijn dan ook 2 totaal verschillende dingen.quote:
[..]
Tjonge, als iemand zo'n redenering zou neerplempen over terrorisme, dan zou niemand hem serieus nemen.
Leg eens uit dan hoe jij dat samen ziet...
Ja, echt schandalig onvrij, zo'n samenleving waarin je gewoon rekening houdt met anderen. Zij moeten gewoon allemaal rekening houden met jou en niet zulke miezerige aanstellers zijn, zodat jouw gevoelens tenminste niet gekwetst worden als iemand klaagt over je uitspraken.quote:
[..]
Als je overal op je tellen moet passen omdat je misschien iemand kwetst met een bepaalde uitspraak, kun je beter helemaal je bek gaan houden.
Terrorisme is geen islamitische aangelegenheid alleen. Elke opstandige minderheid heeft zich van terrorisme bediend. Of we nu naar de IRA kijken, de ETA, anti-Apartheidsactivisten of de Sicarii. Overal werd terrorisme gehanteerd.quote:
[..]
Slavernij en terrorisme zijn dan ook 2 totaal verschillende dingen.
Leg eens uit dan hoe jij dat samen ziet...
Terrorisme is dus niet gebonden aan een specifiek ras of cultuur. Zelfs vandaag zien we overtal ter wereld vormen van modern terrorisme. Daar kleeft ook geen specifiek kleurtje aan. Dus stop die non-discussie.
[De 'non-discussie' gaat over de vraag of het terecht is dat mensen klagen over de gevolgen van islamitisch terrorisme]
quote:
[..]
Eerlijk gezegd zou ik niet weten hoe die show in het Engels heette, volgens mij liep die in de jaren 70 en 80.
Meerderheden zijn al die eeuwen onderdrukt. Door een kleine elite van Adel en de Kerkelijke stand.quote:
[..]
Minderheden zijn helemaal niet met geweld onderdrukt in Nederland.
Ja precies. Blanke CIS heteromannen kregen pas algemeen kies- en stemrecht aan het begin van de 20e eeuw, dat is een feit dat veel van die ''het is allemaal jullie schuldquote:
[..]
Meerderheden zijn al die eeuwen onderdrukt. Door een kleine elite van Adel en de Kerkelijke stand.
'' mensen graag vergeten. Je werd geacht te sterven voor je land in vreselijke oorlogen die de 1% organiseerde. Nou wat hadden wij het geweldig zeg! Wat hadden we het beter dan al die minderheden! Wat was het vroeger fijn om een blanke man te zijn! Als je geluk had haalde je de 30.Sowieso was slavernij altijd al verboden in Nederland, het was een dingetje van de koloniën, waar vooral rijke kut plantagehouders een lekker leventje leidden. De gewone blanke Nederlandse man zwoegde in de smidse, schoenmakerij, werd timmerman of landarbeider. Die had net genoeg invloed of geld om zijn gezin te voeden, zeker niet om zo'n dure slaaf te kopen.
En dat Nederland nu een rijk land is dankzij de slavernij is ook een fabeltje. Had nauwelijks invloed.
Wie heeft ook ooit gezegd dat terrorisme puur een islamitisch dingetje is? islam terrorisme, dat is wel een puur islamitisch dingetje. Want dat is uit naam van de islam om de 'ware islam' op iedereen toe te leggen.quote:
[..]
Terrorisme is geen islamitische aangelegenheid alleen. Elke opstandige minderheid heeft zich van terrorisme bediend. Of we nu naar de IRA kijken, de ETA, anti-Apartheidsactivisten of de Sicarii. Overal werd terrorisme gehanteerd.
Terrorisme is dus niet gebonden aan een specifiek ras of cultuur. Zelfs vandaag zien we overtal ter wereld vormen van modern terrorisme. Daar kleeft ook geen specifiek kleurtje aan. Dus stop die non-discussie.
[De 'non-discussie' gaat over de vraag of het terecht is dat mensen klagen over de gevolgen van islamitisch terrorisme]
Anders mag je dood als je dat niet wil. Kuffar.
Dat dan weer wel.
Ja ik heb daar over gelezen en ook gezien dat de recensies goed waren, maar ik voel toch niet zo de behoefte om dat te gaan kijken omdat ik die Kondabolu een beetje een matig figuur vind. Het enige wat 'ie lijkt te kunnen is voortdurend met z'n belerende vingertje mensen de les lezen over wanneer iemand te wereld mogelijk op enigerlei wijze aanstoot kan nemen aan een wellicht-niet-zo-subtiele actie of stereotypering. Het is zo'n typische Tumblr-internetactivist die een lucratief slaatje slaat uit de doorgeslagen SJW'erigheid die her en der heerst.quote:
[..]
Marginale comedian, beroepzeiker? Die gast heeft een documentaire van een uur gemaakt waarin een hoop bekende mensen van zuid-aziatische komaf vertellen over hun ervaringen met betrekking tot hun representatie in de media. Over hoe ze gepest werden met stereotypes die duidelijk te herleiden zijn tot hoe Indiers tot op de dag van vandaag in films en series worden neergezet. Ik kan je aanraden de documentaire te kijken. Ik vind dat er zeker een punt in zit, en niet gewoon de mening van één 'beroepszeiker'.
Wat Kondabolu hier claimt is dat The Simpsons met het personage Apu heeft gezorgd voor meer microagressie en racistische scheldpartijen richting Zuid-Aziaten. Dat vind ik nogal een bewering. De premisse van zijn docu: "how this controversial caricature was created, burrowed its way into the hearts and minds of Americans and continues to exist —intact— twenty-six years later". Ik ben dan wel benieuwd wat er zo verschrikkelijk controversieel is aan Apu. Zijn stem? Dat accent hebben deze mensen nu eenmaal vaak. Dat 'ie in een 7/11 werkt? Daar werken deze mensen nu eenmaal vaak. Het feit dat het een blanke is die zijn stem inspreekt? Nou nou wat een drama. Stereotypes, ja, maar is dat dan meteen negatief?
Wel grappig trouwens dat in 2007 7-Eleven (de echte) een heleboel van zijn winkels tijdelijk veranderde in Kwik-E-marts om de Simpsons Movie te promoten. Toen werd er een bepaald stereotype bevestigd, want een heleboel franchisers bleken inderdaad van Zuid-Aziatische komaf te zijn (en vonden het Kwik-E-Mart-idee geweldig, trouwens, wat ook maar weer aangeeft dat lang niet iedereen van de beoogde "doelgroep" dezelfde aanstoot neemt aan dergelijke trivialiteiten).
Hoezo een poging? Ze hebben het geadresseerd, door er wat schouderophalend, laconiek naar te refereren in een recente aflevering. Lijkt mij de beste manier.quote:Leuk trouwens dat het nu ineens 'nieuws' is, omdat de Simpsons een waardeloze poging hebben gedaan deze kritiek te adresseren.
Ja, daar moest ik ook meteen aan denken toen ik dat postte, schitterende kerel was dat.quote:
Marginaal fenomeen waar een zeer select groepje zich druk over maakte.quote:
[..]
Inderdaad, oh man wat konden die blanken janken toen Netflix een serie genaamd 'Dear White People' uitbracht. Hele acties om Netflix op te zeggen.
Geldt trouwens ook voor de niet-blanke SJWs. Het is niet voor niets dat BIJ1 hier 0 zetels haalde en met veel moeite en geluk eentje in shithole Amsterdam.
Het grote probleem zijn al die achterlijke blanke deugmensen die er op kicken om iedere eis, hoe debiel ook, onmiddellijk op te volgen en zelfs voor minderheden te gaan denken over wat zij eventueel wel of niet beledigend zouden kunnen vinden en gelijk maatregelen te treffen, vaak zonder overleg of fatsoenlijke discussie.
Daar moeten we eens mee kappen!Om de een of andere reden, komt dit dus niet over bij de jankerds. Die zien alles als een carbon copietje van de VS.quote:
[..]
Ja precies. Blanke CIS heteromannen kregen pas algemeen kies- en stemrecht aan het begin van de 20e eeuw, dat is een feit dat veel van die ''het is allemaal jullie schuld
Sowieso was slavernij altijd al verboden in Nederland, het was een dingetje van de koloniën, waar vooral rijke kut plantagehouders een lekker leventje leidden. De gewone blanke Nederlandse man zwoegde in de smidse, schoenmakerij, werd timmerman of landarbeider. Die had net genoeg invloed of geld om zijn gezin te voeden, zeker niet om zo'n dure slaaf te kopen.
En dat Nederland nu een rijk land is dankzij de slavernij is ook een fabeltje. Had nauwelijks invloed.
Dat zeg ik toch niet. Bovendien is het ook niet leuk om overal 'maar een dikke huid' te moeten hebben vanwege de grappen die je aan moet horen.quote:
Als je overal op je tellen moet passen omdat je misschien iemand kwetst met een bepaalde uitspraak, kun je beter helemaal je bek gaan houden.
Want in een maatschappij met zoveel (sub)culturen, is er altijd wel iemand beledigd.
Ik denk dat je schromelijk overdrijft en dat we best een status quo kunnen vinden.quote:Leven we dan nog in een vrije samenleving? Denk het niet he.
Als dat jouw uitgangspunt is, weet ik waarom je er op deze manier in staat.quote:
Minderheden zijn helemaal niet met geweld onderdrukt in Nederland.
Wie heeft het over slavernij?quote:De slavernij werd al in de negentiende eeuw afgeschaft. Ik bedoel, waar hebben we het hier over.
Nogmaals, slavernij is geen blanke aangelegenheid alléén. Elk continent met elke hoogstaande cultuur overleefde middels het houden van slaven. Of we nu naar het Oude Egypte kijken, het Oude China, de Zuid Amerikaanse Maya en Inca cultuur. Overal werd slavernij gehanteerd.
Slavernij is dus niet gebonden aan een specifiek ras of cultuur. Zelfs vandaag de dag zien we overal ter wereld vormen van moderne slavernij. Daar kleeft ook geen specifiek kleurtje aan. Dus stop die non-discussie.
Jij bent dan ook geen onderdeel van een groep die structureel als minderwaardig behandeld is en wordt.quote:Ik heb in België ook weleens in een café gezeten en geluisterd naar Belgen die moppen over de Hollanders tapte. Daar zaten best een aantal grove tussen maar wat was het lachen. Net zoals zij konden lachen over onze Belgenmoppen.
Dan snap ik dat je daar geen moeite mee hebt. Het getuigd alleen niet van veel inlevingsvermogen om dit serieus als voorbeeld aan te dragen.
Mere eens.quote:Beledigen moet geen taboe zijn.
Probeert men het niet juist bespreekbaar te maken?quote:Zeker in de vorm van humor want humor lijmt de verschillen of maakt ze bespreekbaar. Beledigen verbieden of het onbespreekbaar maken sorteert juist het tegenovergestelde effect. Het jaagt mensen uit elkaar. Wij kennen hier in Amsterdam ook een specifieke vorm van afzeikhumor. Soms hebben mensen daar weleens moeite mee maar als ze het eenmaal doorhebben doen ze volop mee.
Dat Denk Ik Niet.quote:
Ik heb het niet per sé over institutionele onderdrukking, maar tot voor kort kon je nog helemaal niet uit de kast komen. Nu loop je nog steeds de kans op in elkaar getimmerd te worden. (Zowel in Amsterdam als in Groningen...) Wanneer je hand in hand over straat loopt. Zoenende mannen op een bushokje: Van 'Gadverdamme' naar vernieling. We hebben best een lange weg te gaan.
En als je als jongen zegt een meisje te willen zijn, is het internet te klein.
Wat een tolerantie. Waar haal ik het toch vandaan?
quote:Luister als je goed wil trollen dan moet je het niet te gortig maken.
En nu? Ga je nu ook uitgebreid janken op het internet, of vind je het allemaal wel best, en heb je wel wat beters om je druk over te maken.quote:
Ik vind Homer racistisch, een karikatuur van de blanke man
Het gaat erom dat Elzies zegt dat we niet over de gevolgen van slavernij van negers door blanken mogen praten omdat veel meer volkeren aan slavernij hebben gedaan. Mogen we dan ook niet meer over de gevolgen van islamitisch terrorisme praten omdat veel andere volkeren ook aan terrorisme hebben gedaan?quote:
[..]
Wie heeft ook ooit gezegd dat terrorisme puur een islamitisch dingetje is? islam terrorisme, dat is wel een puur islamitisch dingetje. Want dat is uit naam van de islam om de 'ware islam' op iedereen toe te leggen.
Anders mag je dood als je dat niet wil. Kuffar.
Dat dan weer wel.
Wat een onzin weer dit.
Zat voorbeelden van echt racisme, maar ja, daar scoor je geen centjes/twitterschouderklopjes mee.
Ga maar eens op een roadtrip in de VS, heel veel van die motels langs de snelweg (Motel 6, Super 8, Days Inn, Econolodge, Howard Johnson etc) zijn eigendom van Indiers (franchise) of hebben een Indier als manager.quote:Op dinsdag 10 april 2018 12:28 schreef 2dope het volgende:
Wel grappig trouwens dat in 2007 7-Eleven (de echte) een heleboel van zijn winkels tijdelijk veranderde in Kwik-E-marts om de Simpsons Movie te promoten. Toen werd er een bepaald stereotype bevestigd, want een heleboel franchisers bleken inderdaad van Zuid-Aziatische komaf te zijn (en vonden het Kwik-E-Mart-idee geweldig, trouwens, wat ook maar weer aangeeft dat lang niet iedereen van de beoogde "doelgroep" dezelfde aanstoot neemt aan dergelijke trivialiteiten).
En daar is niks mis mee.
Nee, daar gaat het niet om en dat weet je heel goedquote:
Het gaat erom dat Elzies zegt dat we niet over de gevolgen van slavernij van negers door blanken mogen praten omdat veel meer volkeren aan slavernij hebben gedaan.
Het gaat erom dat er heel veel nadruk wordt gelegd op de slavernij in de VS en van de West/Zuid Europeaanse koloniale mogendheden.
Maar dat de slavernij waar niet-Westerse volken voor verantwoordelijk waren (en zijn) volkomen genegeerd wordt.
Rare beredenatie weer. Vast een hersenspinseltje van je die alleen jij ziet. Iets met eigen straatje. Ofso.quote:
[..]
Het gaat erom dat Elzies zegt dat we niet over de gevolgen van slavernij van negers door blanken mogen praten omdat veel meer volkeren aan slavernij hebben gedaan. Mogen we dan ook niet meer over de gevolgen van islamitisch terrorisme praten omdat veel andere volkeren ook aan terrorisme hebben gedaan?
Ik snap je even niet.
Ja, om dezelfde reden dat terrorisme in Irak ook grotendeels genegeerd wordt. Het is niet relevant voor onze situatie.quote:
[..]
Ga maar eens op een roadtrip in de VS, heel veel van die motels langs de snelweg (Motel 6, Super 8, Days Inn, Econolodge, Howard Johnson etc) zijn eigendom van Indiers (franchise) of hebben een Indier als manager.
En daar is niks mis mee.
[..]
Nee, daar gaat het niet om en dat weet je heel goed
Het gaat erom dat er heel veel nadruk wordt gelegd op de slavernij in de VS en van de West/Zuid Europeaanse koloniale mogendheden.
Maar dat de slavernij waar niet-Westerse volken voor verantwoordelijk waren (en zijn) volkomen genegeerd wordt.
Is niet erg dat je het niet snapt, als je dan maar niet meteen conclusies gaat trekken als 'hersenspinsel' of 'eigen straatje'.quote:
[..]
Rare beredenatie weer. Vast een hersenspinseltje van je die alleen jij ziet. Iets met eigen straatje. Ofso.
Ik snap je even niet.
Wat ik doe is aantonen dat Elzies een belachelijke redenering maakt. Het is vanzelfsprekend dat er in het Westen in de context van de situatie van nazaten van Afrikaanse slaven alleen gesproken wordt over de Afrikaanse slavernij door Westerse mogendheden. Dat debat wordt niet waardeloos omdat we alle andere vormen van slavernij niet erbij betrekken.
Net zo min als een discussie over de gevolgen van islamitisch terrorisme in het westen waardeloos wordt als we daar geen andere vormen van terrorisme bijhalen.
Aangezien de slavernij al meer als 150 jaar geleden is afgeschaft in de landen waar ik het over had, is de slavernij voor onze situatie ook helemaal niet relevantquote:
Ja, om dezelfde reden dat terrorisme in Irak ook grotendeels genegeerd wordt. Het is niet relevant voor onze situatie.
Nee, dat is niet vanzelfsprekend, dat is eigenlijk heel raar.......quote:
Wat ik doe is aantonen dat Elzies een belachelijke redenering maakt. Het is vanzelfsprekend dat er in het Westen in de context van de situatie van nazaten van Afrikaanse slaven alleen gesproken wordt over de Afrikaanse slavernij door Westerse mogendheden. Dat debat wordt niet waardeloos omdat we alle andere vormen van slavernij niet erbij betrekken.
Hoe kwamen die Westerse mogendheden aan die slaven aan de WestAfrikaanse kust ?
Via Afrikaanse stammen, geen onbelangrijk detail.......
De blanken gingen ze echt niet zelf "vangen" in het oerwoud hoor
Wel als die mensen claimen dat ze nog last hebben van de gevolgen van die slavernij.quote:
[..]
Aangezien de slavernij al meer als 150 jaar geleden is afgeschaft in de landen waar ik het over had, is de slavernij voor onze situatie ook helemaal niet relevant
Not this shit again. De pertinente leugen 'ik heb last van de slavernij omdat mijn overoveroveroveroverovergroot moeder katoen moest plukken'.quote:
[..]
Wel als die mensen claimen dat ze nog last hebben van de gevolgen van die slavernij.
Gejank om je eigen mislukte kutleven te verbloemen, over de dode ruggen van je voorouders.
Alles om iedereen de schuld te geven, behalve jezelf.
Jij bent de enige die hier belachelijke redenaties maakt, serretje. Er is geen touw aan vast te knopen.quote:
[..]
Is niet erg dat je het niet snapt, als je dan maar niet meteen conclusies gaat trekken als 'hersenspinsel' of 'eigen straatje'.
Wat ik doe is aantonen dat Elzies een belachelijke redenering maakt. Het is vanzelfsprekend dat er in het Westen in de context van de situatie van nazaten van Afrikaanse slaven alleen gesproken wordt over de Afrikaanse slavernij door Westerse mogendheden. Dat debat wordt niet waardeloos omdat we alle andere vormen van slavernij niet erbij betrekken.
Net zo min als een discussie over de gevolgen van islamitisch terrorisme in het westen waardeloos wordt als we daar geen andere vormen van terrorisme bijhalen.
Het enige waar dat soort lui last van hebben is een lege portemonnee, het gaat alleen maar om "herstelbetalingen" die er never nooit niet gaan komen.quote:
[..]
Wel als die mensen claimen dat ze nog last hebben van de gevolgen van die slavernij.
Dan moeten die mensen eens goed bij zichzelf te rade gaan en bedenken dat wat hun problemen of issues ook zijn, de slavernij kun je daarvan niet de schuld geven.quote:
Wel als die mensen claimen dat ze nog last hebben van de gevolgen van die slavernij.
Want dat hebben zij niet meegemaakt, en hun ouders, grootouders en overgrootouders ook niet.
Van degenen die hebben "geprofiteerd" van de slavernij is ook al generatie`s niemand meer in leven.
Ik zou hun willen adviseren: kijk vooruit in het leven en probeer geen geesten uit het verleden na te jagen en al je problemen te willen verklaren met iets wat minimaal 150 jaar geleden is gebeurt.
Nazaten van slaven, die we hier in Nederland vrij weinig zullen hebben, hebben alleen maar profijt. Anders leefden ze in een of ander gat in Afrika of waren ze nooit geboren of jong gestorven aan allerlei ziektes.quote:
[..]
Wel als die mensen claimen dat ze nog last hebben van de gevolgen van die slavernij.
Goede argumenten hoor. Volwassen toontje ook.quote:
[..]
Not this shit again. De pertinente leugen 'ik heb last van de slavernij omdat mijn overoveroveroveroverovergroot moeder katoen moest plukken'.
Gejank om je eigen mislukte kutleven te verbloemen, over de dode ruggen van je voorouders.
Alles om iedereen de schuld te geven, behalve jezelf.
Er zijn een boel dingen die ik niet heb meegemaakt, waar ik toch de effecten nog van merk. Zelfde geldt voor jou.quote:
[..]
Dan moeten die mensen eens goed bij zichzelf te rade gaan en bedenken dat wat hun problemen of issues ook zijn, de slavernij kun je daarvan niet de schuld geven.
Want dat hebben zij niet meegemaakt, en hun ouders, grootouders en overgrootouders ook niet.
Tja, maar nu zijn ze hier geboren en zeggen ze de negatieve gevolgen van de slavernij nog te merken.quote:
[..]
Nazaten van slaven, die we hier in Nederland vrij weinig zullen hebben, hebben alleen maar profijt. Anders leefden ze in een of ander gat in Afrika of waren ze nooit geboren of jong gestorven aan allerlei ziektes.
Er wordt wel vaker wat gezegd...quote:
[..]
Tja, maar nu zijn ze hier geboren en zeggen ze de negatieve gevolgen van de slavernij nog te merken.
Scherp van je.quote:
Dat is waar, maar volgens mij niet correct om dat zo te zeggen. Mensen merken negatieve gevolgen van racisme en discriminatie. Dat heeft weinig met slavernij te maken , iig in Nederland. In USA is er natuurlijk wel een directere link.quote:
[..]
Tja, maar nu zijn ze hier geboren en zeggen ze de negatieve gevolgen van de slavernij nog te merken.
Edit: en Indiërs zijn volgens mij nooit slaven geweest volgens mij?
Potenrammen is van alle tijden. Kijk maar eens naar de Nederlandse speelfilm Spetters waar het een actueel thema was.quote:
[..]
Ik heb het niet per sé over institutionele onderdrukking, maar tot voor kort kon je nog helemaal niet uit de kast komen. Nu loop je nog steeds de kans op in elkaar getimmerd te worden. (Zowel in Amsterdam als in Groningen...) Wanneer je hand in hand over straat loopt. Zoenende mannen op een bushokje: Van 'Gadverdamme' naar vernieling. We hebben best een lange weg te gaan.
En als je als jongen zegt een meisje te willen zijn, is het internet te klein.
Wat een tolerantie. Waar haal ik het toch vandaan?
[..]
Toch was voor mijn gevoel de jaren tachtig en begin jaren negentig een stuk toleranter dan vandaag de dag. In ieder geval een stuk vrijer.
Die verstikkende vertruttingsgolf van vandaag neigt naar de terugkeer van de jaren vijftig vorige eeuw.
Ben echt blij dat ik mijn jeugd en jong volwassenheid heb kunnen meemaken in een tijd dat er nog zoveel meer mocht.
Dat is een stereotypering van een Italiaan, blanken en joden kunnen meestal wel tegen grapjes.quote:
99% van de mensen vinden grapjes gebaseerd op stereotypes wel grappig. Alleen een paar zeiksnollen en wat genderstudies gekkies kunnen het niet handelen.quote:
[..]
Dat is een stereotypering van een Italiaan, blanken en joden kunnen meestal wel tegen grapjes.
Het is gewoon heel simpel...quote:
[..]
99% van de mensen vinden grapjes gebaseerd op stereotypes wel grappig. Alleen een paar zeiksnollen en wat genderstudies gekkies kunnen het niet handelen.
Je hebt geen recht niet beledigd te worden. Laat staan dat je dan per se je zin zou moeten krijgen.
Nee, maar wel verplichte uitleg erbij.quote:
What is next. Een verbod op blonde-vrouwen-grapjes?
Dat is voor mij dus onderdrukking van een minderheid...quote:
Potenrammen is van alle tijden. Kijk maar eens naar de Nederlandse speelfilm Spetters waar het een actueel thema was.
Tjah. Volgens mij is het vandaag de dag nog een stukje bespreekbaarder allemaal. AIDS was in het publieke debat altijd een heikel puntje.quote:Toch was voor mijn gevoel de jaren tachtig en begin jaren negentig een stuk toleranter dan vandaag de dag. In ieder geval een stuk vrijer.
Die ervaar ik niet.quote:Die verstikkende vertruttingsgolf van vandaag neigt naar de terugkeer van de jaren vijftig vorige eeuw.
quote:Ben echt blij dat ik mijn jeugd en jong volwassenheid heb kunnen meemaken in een tijd dat er nog zoveel meer mocht.
Moest lachen,quote:
[..]
Nee, maar wel verplichte uitleg erbij.
Inderdaad, dus het is onzin om op basis van het verleden slachtofferschap te claimen. Als Nieuw-Amsterdam niet onder grote druk was afgestaan aan Engeland, woonde ik nu misschien in de Verenigde Staten van Nederland. Boo fucking hoo? Dat maakt nog niet dat ik ergens recht op heb.quote:
[..]
Er zijn een boel dingen die ik niet heb meegemaakt, waar ik toch de effecten nog van merk. Zelfde geldt voor jou.
Mensen die claimen voorouders te hebben die slaven waren, hebben geen recht van spreken. Zeker omdat slaven vaak ook met hun meesters naar bed gingen. Zwarten hebben dus vaak ook blank bloed van slavendrijvers, en vice versa. Waarom zou ik hen dan nu als slachtoffer moeten zien, puur omdat zij met een donker kleurtje uit de baarmoeder kwamen kruipen en ik niet? Dat is pas racisme.
We moeten tegenwoordig accepteren dat iedereen met ieder mogelijk kleurtje Nederlander is. Prima. Maar dan houdt dat Nederlanderschap niet plotseling op als het gaat om het verleden. Dan zijn niet opeens enkel blanken Nederlanders. Als je nu de vruchten plukt van de Nederlandse verzorgingsstaat, moet je accepteren dat ook jij profiteert van het werk van mensen die - naar 21e eeuwste maatstaven - misschien geen zuivere koffie waren. En ophouden slachtoffertje te spelen.
van wie moest je lachen, word je onderdrukt? /sjwquote:
Er wordt veel te weinig gelachen in deze zeer zure wereld.quote:
quote:
[..]
van wie moest je lachen, word je onderdrukt? /sjw
Ik denk dat ik maar een documentaire ga maken over je.quote:
Die racisme en discriminatie komen deels voort uit de gevolgen van slavernij, volgens die mensen.quote:
[..]
Dat is waar, maar volgens mij niet correct om dat zo te zeggen. Mensen merken negatieve gevolgen van racisme en discriminatie. Dat heeft weinig met slavernij te maken , iig in Nederland. In USA is er natuurlijk wel een directere link.
Edit: en Indiërs zijn volgens mij nooit slaven geweest volgens mij?
Als we daarover willen praten, kunnen we het best hebben over slavernij door het Westen van Afrikanen zonder daarbij ook alle andere vormen van slavernij te vernoemen.
Als die mensen negatieve gevolgen ondergaan door slavernij (en de daaruit voortvloeiende racisme en discriminatie), waarom zou dat dan niet erkend mogen worden?quote:
[..]
Inderdaad, dus het is onzin om op basis van het verleden slachtofferschap te claimen. Als Nieuw-Amsterdam niet onder grote druk was afgestaan aan Engeland, woonde ik nu misschien in de Verenigde Staten van Nederland. Boo fucking hoo? Dat maakt nog niet dat ik ergens recht op heb.
Mensen die claimen voorouders te hebben die slaven waren, hebben geen recht van spreken. Zeker omdat slaven vaak ook met hun meesters naar bed gingen. Zwarten hebben dus vaak ook blank bloed van slavendrijvers, en vice versa. Waarom zou ik hen dan nu als slachtoffer moeten zien, puur omdat zij met een donker kleurtje uit de baarmoeder kwamen kruipen en ik niet? Dat is pas racisme.
We moeten tegenwoordig accepteren dat iedereen met ieder mogelijk kleurtje Nederlander is. Prima. Maar dan houdt dat Nederlanderschap niet plotseling op als het gaat om het verleden. Dan zijn niet opeens enkel blanken Nederlanders. Als je nu de vruchten plukt van de Nederlandse verzorgingsstaat, moet je accepteren dat ook jij profiteert van het werk van mensen die - naar 21e eeuwste maatstaven - misschien geen zuivere koffie waren. En ophouden slachtoffertje te spelen.
Racisme en discriminatie komen door het anders-zijn, niet door slavernij (in Nederland). Slavernij betrekken bij een discussie over racisme en discriminatie is dus helemaal niet nuttig en zelfs contra-productief. Het enige doel wat ik er van zie is een schuldgevoel aanpraten.quote:
[..]
Die racisme en discriminatie komen deels voort uit de gevolgen van slavernij, volgens die mensen.
Als we daarover willen praten, kunnen we het best hebben over slavernij door het Westen van Afrikanen zonder daarbij ook alle andere vormen van slavernij te vernoemen.
Slavernij heeft geleid tot bepaalde stereotypen en bepaalde dynamieken in de samenleving, aldus de klagers. Lijkt me logisch dat het er dan wel bij betrokken wordt.quote:
[..]
Racisme en discriminatie komen door het anders-zijn, niet door slavernij (in Nederland). Slavernij betrekken bij een discussie over racisme en discriminatie is dus helemaal niet nuttig en zelfs contra-productief. Het enige doel wat ik er van zie is een schuldgevoel aanpraten.
Je gaat over de vorm beginnen. Dus heb je geen inhoudelijke argumenten. Dan ben je het dus met me eens dat je overtrokken doet over de 'slavernij'.quote:
[..]
Goede argumenten hoor. Volwassen toontje ook.
Mooi. Eindelijk eens. Dan kun je dus nu stoppen met je kinderachtige gejank over de vermeende last die die mensen met zich mee dragen, welke ze zelf verzonnen hebben voor de aandacht.
Pure onzin en nergens op gebaseerd.quote:
[..]
Slavernij heeft geleid tot bepaalde stereotypen en bepaalde dynamieken in de samenleving, aldus de klagers. Lijkt me logisch dat het er dan wel bij betrokken wordt.
Nee, dat maak je er zelf van.quote:
[..]
Je gaat over de vorm beginnen. Dus heb je geen inhoudelijke argumenten. Dan ben je het dus met me eens dat je overtrokken doet over de 'slavernij'.
Ja, prima dat je dat vindt, maar ga dat dan niet verdedigen door te zeggen dat de klagers het nooit hebben over andere vormen van slavernij.quote:
[..]
Pure onzin en nergens op gebaseerd.
yippeee!!!quote:
here we go!
Prima dat jij dat vindt, maar stop eens met dat eeuwige nonsens riedeltje van je. Je bereikt er namelijk niks mee. Je eigen fantasie, dat us waar het vandaan komt.quote:
[..]
Nee, dat maak je er zelf van.
Nee.
Dat krijg je er idd van als een paar id-politics kneusjes hier pretenderen gelijk te hebben met hun policor inzichten.quote:
Neuh, ik heb vrij uitgebreid uitgelegd waarom het geen fantasie of nonsens is.quote:
[..]
Prima dat jij dat vindt, maar stop eens met dat eeuwige nonsens riedeltje van je. Je bereikt er namelijk niks mee. Je eigen fantasie, dat us waar het vandaan komt.
Tenminste, aan de mensen die niet meteen met allemaal persoonlijke aanvallen en zwaar emotionele posts aan komen kakken.
Daar kunnen ze allicht hulp voor zoeken maar het is een beetje vreemd om dat te projecteren op het land of de rest van de bevolking.quote:
[..]
Tja, maar nu zijn ze hier geboren en zeggen ze de negatieve gevolgen van de slavernij nog te merken.
Niet als dat land structureel geïnvesteerd heeft in die slavernij.quote:
[..]
Daar kunnen ze allicht hulp voor zoeken maar het is een beetje vreemd om dat te projecteren op het land of de rest van de bevolking.
Dat staat compleet los van de mensen die niet hebben geslaafd en nu net zo goed de (vermeende) vruchten ervan plukken.quote:
[..]
Niet als dat land structureel geïnvesteerd heeft in die slavernij.
quote:
[..]
Dat staat compleet los van de mensen die niet hebben geslaafd en nu net zo goed de (vermeende) vruchten ervan plukken.
quote:
[..]
Tja, maar nu zijn ze hier geboren en zeggen ze de negatieve gevolgen van de slavernij nog te merken.
Ja, dat zeggen ze inderdaad. En andere mensen zeggen dat ze niet zo moeten zeuren.quote:
Soms lijkt het net alsof je overal een mening over kan hebben.quote:
[..]
Ja, dat zeggen ze inderdaad. En andere mensen zeggen dat ze niet zo moeten zeuren.
Bij het lezen van de OP zag ik een item op tv, waarbij een man met een pruik op een vrouw nadeed. Waar ligt de grens?
Totale eradicatie van alle voordelen en gunstige posities van de witte man.quote:
Worden SJWs niet moe van zichzelf?
Bij het lezen van de OP zag ik een item op tv, waarbij een man met een pruik op een vrouw nadeed. Waar ligt de grens?
SPOILERDit stel ik met een vette knipoog, mensen moeten eens wat losser worden en niet overal over janken.
Mensen die met emotionele posts en persoonlijke aanvallen aan komen, zijn die gene die 'last hebben van hun slavernijverleden van voorouders'. Klinkklare onzin. Het is wat je er zelf van maakt en dit verzin je er zelf bij.quote:
[..]
Neuh, ik heb vrij uitgebreid uitgelegd waarom het geen fantasie of nonsens is.
Tenminste, aan de mensen die niet meteen met allemaal persoonlijke aanvallen en zwaar emotionele posts aan komen kakken.
Dus fantasie en nonsens zijn die argumenten dat je er last van hebt. Niet andersom, serretje.
Dat is geen argument, net zo min als het een argument is om te zeggen dat er ook andere vormen van slavernij zijn (geweest).quote:
[..]
Ja, dat zeggen ze inderdaad. En andere mensen zeggen dat ze niet zo moeten zeuren.
Nee, jij bent de enige die met persoonlijke aanvallen doet en emotionele posts plaatst. Voortdurend hyperbolisch taalgebruik en iedereen beschuldigen van fantasie en dingen verzinnen, in plaats van inhoudelijk op dingen ingaan.quote:
[..]
Mensen die met emotionele posts en persoonlijke aanvallen aan komen, zijn die gene die 'last hebben van hun slavernijverleden van voorouders'. Klinkklare onzin. Het is wat je er zelf van maakt en dit verzin je er zelf bij.
Dus fantasie en nonsens zijn die argumenten dat je er last van hebt. Niet andersom, serretje.
Klopt. Het is slechts een mening. Net als dat het niet meer dan een mening is dat je last kan ondervinden aan het slavernijverleden. Mijn mening is dat het aanstellerij is maar ongetwijfeld zijn bepaalde aanstellers het daar niet mee eens.quote:
[..]
Dat is geen argument, net zo min als het een argument is om te zeggen dat er ook andere vormen van slavernij zijn (geweest).
Mijn voorouders zijn trouwens net zo goed slaven geweest. Van de Nederlanders zelfs. Ik kan er niet zo goed bij hoe ik daar last van zou moeten ondervinden en als dat wel het geval zou zijn zou ik ook niet weten wat het huidige Nederland of de Nederlanders daarmee te maken hebben. Dat zou toch echt mijn eigen probleem zijn.
Dat is geen mening.quote:
[..]
Klopt. Het is slechts een mening. Net als dat het niet meer dan een mening is dat je last kan ondervinden aan het slavernijverleden.
Dat is een mening.quote:
Het is 150 jaar terug. Niemand heeft het nog bewust mee gemaakt. Alleen van horen zeggen van verre voorouders, verhalen en boeken.quote:
Het is verzonnen dat je er nu last van ondervindt, dus ja: een mening.
Verdere argumenten zijn gewoon niet toerijkend. Die van jou ook niet. Hersenspinsels.
hoezo, The Simpsons is sinds seizoen 8 al niet meer leukquote:
Op 
dat is een witte amerikaanse man die een chinees speelt waarvan zelfs de makers zeggen dat het racistisch isquote:
[..]
En deze:
[ afbeelding ]
Blijft kinderachtig gezeur, Apu is toch al zo'n 25 jaar op tv als ik mij niet vergis, en nu gaan ze klagen.
quote:
[..]
Het is 150 jaar terug. Niemand heeft het nog bewust mee gemaakt. Alleen van horen zeggen van verre voorouders, verhalen en boeken.
Het is verzonnen dat je er nu last van ondervindt, dus ja: een mening.
Verdere argumenten zijn gewoon niet toerijkend. Die van jou ook niet. Hersenspinsels.
Het gaat natuurlijk niet zozeer om het fysieke slaaf zijn. Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen, zoals een uit de eigen culturen gerukte niet homogene groep met gebrek aan scholing, een rijke historie als volk, etc.quote:
[..]
Klopt. Het is slechts een mening. Net als dat het niet meer dan een mening is dat je last kan ondervinden aan het slavernijverleden. Mijn mening is dat het aanstellerij is maar ongetwijfeld zijn bepaalde aanstellers het daar niet mee eens.
Mijn voorouders zijn trouwens net zo goed slaven geweest. Van de Nederlanders zelfs. Ik kan er niet zo goed bij hoe ik daar last van zou moeten ondervinden en als dat wel het geval zou zijn zou ik ook niet weten wat het huidige Nederland of de Nederlanders daarmee te maken hebben. Dat zou toch echt mijn eigen probleem zijn.
Het is voor (blank) trailertrash dat in een woonwagenkamp woont vaak ook moeilijk de spiraal te verbreken. Nu vergelijk ik negers niet met trailertrash, wel probeer ik aan te geven dat men na de slavernij in een bepaalde slechte sociale positie zat waarvan het vaak generaties duurt voordat deze is doorbroken.
En dat gaat stap voor stap. Zo apart altijd dat mensen verwachten dat na de afschaffing van de slavernij alle zwarten opeens in 1x tot de midden of bovenklasse zouden behoren.
Dat is iets wat stapvoets gaat..
Doet iemand zelf die hier is geboren en alle kansen zelf heeft. Maarja, je eigen falen of iemand anders de schuld geven? Schouders er onder of lekker gaan wijzen? Iets gaan doen of excuses zoeken?quote:
[..]
[..]
Het gaat natuurlijk niet zozeer om het fysieke slaaf zijn. Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen, zoals een uit de eigen culturen gerukte niet homogene groep met gebrek aan scholing, een rijke historie als volk, etc.
Het is voor (blank) trailertrash dat in een woonwagenkamp woont vaak ook moeilijk de spiraal te verbreken. Nu vergelijk ik negers niet met trailertrash, wel probeer ik aan te geven dat men na de slavernij in een bepaalde slechte sociale positie zat waarvan het vaak generaties duurt voordat deze is doorbroken.
En dat gaat stap voor stap. Zo apart altijd dat mensen verwachten dat na de afschaffing van de slavernij alle zwarten opeens in 1x tot de midden of bovenklasse zouden behoren.
Dat is iets wat stapvoets gaat..
Er zijn zoveel 'afstammelingen van slaven' succesvol, dat je echt niet meer daar naar kan wijzen als individu.
Het gaat mij niet om het vingerwijzen of de schuldvraag. Het gaat mij om het verklaren waarom een bepaalde historische gebeurtenis nog wel degelijk effect heeft op de huidige sociaal/economische status van groepen. Daarbij wil ik niet zeggen dat elke afstammeling van een slaaf het slecht doet.quote:
[..]
Doet iemand zelf die hier is geboren en alle kansen zelf heeft. Maarja, je eigen falen of iemand anders de schuld geven? Schouders er onder of lekker gaan wijzen? Iets gaan doen of excuses zoeken?
Er zijn zoveel 'afstammelingen van slaven' succesvol, dat je echt niet meer daar naar kan wijzen als individu.
Ik geef alleen aan dat het vrij logisch is dat grote sociaal-economische veranderingen doorgaans vele generaties duren. En ik doel hierbij niet over "familie x of y", ik doel hier op de verhouding lageropgeleide/minder welvarende/minder succesvolle vs, hogeropgeleide/meer welvarende/succesvolle mensen binnen de "groep".
Ik waag dat te betwijfelen. M.i. heeft het verleden een miniem of marginaal effect op de hedendaagse sociaal/economische kansen. De normale Nederlander staat en is bekend van oudsher om zijn tolerantie. In die tolerantie bestaat geen discriminatie zoals een beperkt SJW groepje dat wel graag zo ziet. De normale Nederlander gaat gewoon om met die groepen die die SJW'ers menen te moeten vertegenwoordigen. Ja, er zijn uitwassen, en die uitwassen zijn dan ook de drugs voor de SJW'ers.quote:
[..]
Het gaat mij niet om het vingerwijzen of de schuldvraag. Het gaat mij om het verklaren waarom een bepaalde historische gebeurtenis nog wel degelijk effect heeft op de huidige sociaal/economische status van groepen.
In HUN tunnelvisie is Nederland racistisch, koloniaal en discrimineert hij tot op het bot.Niets is minder waar. DE Nederlander is nog altijd behulpzaam en tolerant.
Jij lijkt er vanuit te gaan de sociaal/economische kansen gebaseerd zijn op hoe de omgeving anderen behandelt, terwijl dat maar een deel v/h probleem is, zie ook:quote:
[..]
Ik waag dat te betwijfelen. M.i. heeft het verleden een miniem of marginaal effect op de hedendaagse sociaal/economische kansen. De normale Nederlander staat en is bekend van oudsher om zijn tolerantie. In die tolerantie bestaat geen discriminatie zoals een beperkt SJW groepje dat wel graag zo ziet. De normale Nederlander gaat gewoon om met die groepen die die SJW'ers menen te moeten vertegenwoordigen. Ja, er zijn uitwassen, en die uitwassen zijn dan ook de drugs voor de SJW'ers.
In HUN tunnelvisie is Nederland racistisch, koloniaal en discrimineert hij tot op het bot.Niets is minder waar. DE Nederlander is nog altijd behulpzaam en tolerant.
Ander voorbeeld:quote:Het gaat natuurlijk niet zozeer om het fysieke slaaf zijn. Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen, zoals een uit de eigen culturen gerukte niet homogene groep met gebrek aan scholing, een rijke historie als volk, etc.
Het is voor (blank) trailertrash dat in een woonwagenkamp woont vaak ook moeilijk de spiraal te verbreken. Nu vergelijk ik negers niet met trailertrash, wel probeer ik aan te geven dat men na de slavernij in een bepaalde slechte sociale positie zat waarvan het vaak generaties duurt voordat deze is doorbroken.
Jantje is alcoholist en mishandelt zijn kinderen zwaar en zorgde voor een slechte leefomgeving. No matter hoe veel kansen de kinderen ook hebben, in veel gevallen zal dit toch invloed hebben op de kinderen en zelfs op hoe zij hun kinderen behandelen. De kleinkinderen van Jantje zijn immers opgevoed door mishandelde ouders. Pas bij de achterkleinkinderen zal het effect wat minder zijn, mits de ouders de spiraal van frustratie weten te verbreken.
En dit geldt niet voor iedereen die mishandeld is. Maar als je alle zwaar mishandelde mensen uit probleemgezin afzet tegen mensen uit een goed gezin zul je wel degelijk verschillen zien.
Bij de slavernij en kolonisatie gaat het echter niet specifiek om de fysieke mishandeling. Nee, door mensen uit hun leefomgeving te "ontvreemden" en ze op een nieuwe plek als minderwaardige wezens neer te zetten ontneem je ze hun cultuur, (gezamelijke) trots, etc.
Zoiets moet dan weer opnieuw opgebouwd worden. En dat zal daarnaast natuurlijk ook niet direct na het afschaffen v/d slavernij in 1x gebeuren want daarna had je nog jaren van kolonisatie waar de diverse oorspronkelijke culturen van de ex-slaven, als ze al in beeld werden gebracht, voornamelijk als minderwaardig werden geframed.
Het het is daarom niet meer dan logisch dat het generaties duurt voordat zo'n effect volledig verdwenen is
En nogmaals, dat heeft niks te maken met "excuses zoeken", want de neger die slavernij als excuses gebruikt heeft hier alleen zichzelf mee. Je kan als neger beter bij diegenen horen die de negatieve spiraal zo snel mogelijk verbreken door niet in het verleden te blijven hangen en je te focussen op succes.
Bij South Park hebben ze dan sowieso nog wel wat te doen.quote:
[..]
En deze:
[ afbeelding ]
Blijft kinderachtig gezeur, Apu is toch al zo'n 25 jaar op tv als ik mij niet vergis, en nu gaan ze klagen.
Die beledigen elke aflevering een andere groep.Het spelen van stereotypes is niet racistisch.quote:Op donderdag 12 april 2018 22:17 schreef Oscar. het volgende:
[..]
dat is een witte amerikaanse man die een chinees speelt waarvan zelfs de makers zeggen dat het racistisch is
Jeez, we hebben het over een tekenfilm waar de hoofdpersonages een gele huid hebben.
Volledig van het potje gerukt.
Je wordt in NL alleen als minderwaardig behandeld als je je minderwaardig gedraagd. Slavernij is al zo lang klaar, dat de huidige generaties er helemaal niets mee te maken hebben.quote:
[..]
Het gaat mij niet om het vingerwijzen of de schuldvraag. Het gaat mij om het verklaren waarom een bepaalde historische gebeurtenis nog wel degelijk effect heeft op de huidige sociaal/economische status van groepen. Daarbij wil ik niet zeggen dat elke afstammeling van een slaaf het slecht doet.
Ik geef alleen aan dat het vrij logisch is dat grote sociaal-economische veranderingen doorgaans vele generaties duren. En ik doel hierbij niet over "familie x of y", ik doel hier op de verhouding lageropgeleide/minder welvarende/minder succesvolle vs, hogeropgeleide/meer welvarende/succesvolle mensen binnen de "groep".
Als je je terug wil vallen op iets van 200 jaar terug, dan zit dat echt fout in je hoofd.
Klopt dat het stap voor stap gaat. Maar er zitten nu al zat 'zwarten' in de sociale bovenklasse. En die hoor je nooit over de vermeende slavernij nadelen.quote:
[..]
[..]
Het gaat natuurlijk niet zozeer om het fysieke slaaf zijn. Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen, zoals een uit de eigen culturen gerukte niet homogene groep met gebrek aan scholing, een rijke historie als volk, etc.
Het is voor (blank) trailertrash dat in een woonwagenkamp woont vaak ook moeilijk de spiraal te verbreken. Nu vergelijk ik negers niet met trailertrash, wel probeer ik aan te geven dat men na de slavernij in een bepaalde slechte sociale positie zat waarvan het vaak generaties duurt voordat deze is doorbroken.
En dat gaat stap voor stap. Zo apart altijd dat mensen verwachten dat na de afschaffing van de slavernij alle zwarten opeens in 1x tot de midden of bovenklasse zouden behoren.
Dat is iets wat stapvoets gaat..
Allemaal oppernegers zeker?
Wat?quote:
[..]
Maar er zitten nu al zat 'zwarten' in de sociale bovenklasse.
*stoot zijn teen en huilt*quote:
[..]
[..]
Het gaat natuurlijk niet zozeer om het fysieke slaaf zijn. Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen, zoals een uit de eigen culturen gerukte niet homogene groep met gebrek aan scholing, een rijke historie als volk, etc.
- Wat is er toch man.. heb je pijn?
Nee het gaat niet om de fysieke pijn... Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen
quote:
[..]
Het spelen van stereotypes is niet racistisch.
Jeez, we hebben het over een tekenfilm waar de hoofdpersonages een gele huid hebben.
Volledig van het potje gerukt.
quote:
[..]
dat is een witte amerikaanse man die een chinees speelt waarvan zelfs de makers zeggen dat het racistisch is
Ben jij een soort Charles Xavier?quote:
[..]
Je wordt in NL alleen als minderwaardig behandeld als je je minderwaardig gedraagd.
Zijn ondernemerschap staat dan ook niet ter discussie.quote:
Apu is juist een voorbeeld, een hele succesvolle ondernemer.
Nog te zwijgen over de donutvretende dikke corrupte agent.quote:
Gaan ze Homer nu ook veranderen omdat dat een negatief stereotype is van een Amerikaan?
Is idd niet zo geloofwaardig, heb m nog nooit zijn macht zien misbruiken.quote:
[..]
Nog te zwijgen over de donutvretende dikke corrupte agent.
https://www.independent.c(...)-marge-a8295516.html
Totaal tegen het character van Lisa in. Valt niet op.quote:
De reactie van de Simpsons
https://www.independent.c(...)-marge-a8295516.html
Ja want alleen (fysieke) pijn kan negatieve impact hebben op iemands levenquote:
[..]
*stoot zijn teen en huilt*
- Wat is er toch man.. heb je pijn?
Nee het gaat niet om de fysieke pijn... Het probleem zijn alle sociale/culturele/economische aspecten daaromheen
Bij iemand uit een trailertrash gezin, waarbij de persoon in kwestie niet fysiek mishandeld wordt, is het natuurlijk onmogelijk dat zijn afkomst invloed heeft op zijn verdere leven
Hij is een prima rolmodel.quote:
[..]
Zijn ondernemerschap staat dan ook niet ter discussie.
Ja man elke Indier wil Apu zijn.quote:
In India heeft ie zelfs zn eigen show.
1. Het gaat zelfs niet over mentale pijn. Het gaat over... perceptionele pijn mbt je sociale status... Geen plek in de wereld waar men jou meer (verplichte) kansen geeft (zoals met leerplicht en gemiddeld genomen fatsoenlijk basisonderwijs) dan in Nederland. Of in West-Europa.quote:
[..]
Ja want alleen (fysieke) pijn kan negatieve impact hebben op iemands leven
Bij iemand uit een trailertrash gezin, waarbij de persoon in kwestie niet fysiek mishandeld wordt, is het natuurlijk onmogelijk dat zijn afkomst invloed heeft op zijn verdere leven
Maar maar mijn moeder's overgrootvader had een opa die ooit slaaf was in de oost en daarom moet jij als blanke nu lief voor me zijn
- Kap met je krokodillentranen, bitch... ik behandel je gewoon als een gelijke... en dat is dus niet per se zoals JIJ wil dat ik je behandel.
2. Wel grappig als het om mensen met een kleurtje gaat dan struikel jij over jezelf heen hier om af te dwingen dat men het respectvol over deze mensen moet hebben maar nu kom je zelf met een tegenvoorbeeld aanzetten en gebruik je het woord trailer trash. Dat hele gelul over historische onderdrukking en kansarmen beter bejegenen geloof je zelf niet eens in.
Vaak zat gedaan anders hoor.quote:
[..]
Is idd niet zo geloofwaardig, heb m nog nooit zijn macht zien misbruiken.
Want mensen met een kleurtje kunnen geen trash zijn?quote:
[..]
1. Het gaat zelfs niet over mentale pijn. Het gaat over... perceptionele pijn mbt je sociale status... Geen plek in de wereld waar men jou meer (verplichte) kansen geeft (zoals met leerplicht en gemiddeld genomen fatsoenlijk basisonderwijs) dan in Nederland. Of in West-Europa.
Maar maar mijn moeder's overgrootvader had een opa die ooit slaaf was in de oost en daarom moet jij als blanke nu lief voor me zijn
- Kap met je krokodillentranen, bitch... ik behandel je gewoon als een gelijke... en dat is dus niet per se zoals JIJ wil dat ik je behandel.
2. Wel grappig als het om mensen met een kleurtje gaat dan struikel jij over jezelf heen hier om af te dwingen dat men het respectvol over deze mensen moet hebben maar nu kom je zelf met een tegenvoorbeeld aanzetten en gebruik je het woord trailer trash. Dat hele gelul over historische onderdrukking en kansarmen beter bejegenen geloof je zelf niet eens in.
En afdwingen dat je het respectvol over mensen met kleurtje moet hebben? Wat is dat nou weer voor gelul. Een klootzak met een kleurtje mag je wat mij betreft best een klootzak noemen.
Straattuig met een kleurtje mag je wat mij betreft prima straattuig noemen. Net zoals dat trailer trash best trailer trash genoemd mag worden. Dit betekent natuurlijk niet dat een keurige hardwerkende man/vrouw die in een trailerpark woont ook trailer trash is.
Los daarvan, als er iemand is die niet moeilijk doet om benamingen ben ik het wel. Ik noem negers gewoon negers/zwarten, etc. Aan de andere kant kun je wat mij betreft je blanken ook prima witten noemen.
Maar kom anders even met een voorbeeld want ik weet niet precies op welk afdwingen jij dan doelt...