Ik citeer alleen Francis Bacon maar.quote:Op maandag 9 november 2015 19:51 schreef hardromacore2.0 het volgende:
[..]
Geloof jij niet vanuit een gevoel in plaats vanuit filosofie?
Ow dan is het goed.quote:Op maandag 9 november 2015 19:52 schreef Hexx. het volgende:
[..]
Ik citeer alleen Francis Bacon maar.
Tot nu toe lijkt het personage goed bij hem te passen.quote:Op maandag 9 november 2015 16:38 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Ja, hij speelt identiek dezelfde rol als in Van Wilder en Two Guys and a Girl. Ik ben ook benieuwd naar hoe hij Deadpool speelt. Een van de weinige superheldenfilms waar ik naar uitkijk.
Ben ik geweest, gezellige sfeer iddquote:
Wat versta je onder een beetje filosofie en wat versta je onder grote hoeveelheden?quote:Op maandag 9 november 2015 19:40 schreef Hexx. het volgende:
Quote van de dag:
"Een beetje filosofie leidt tot athesme, maar grote hoeveelheden brengen ons terug naar God."
Small amounts of philosophy lead to atheism, but larger amounts bring us back to God. - Francis Bacon
quote:Op vrijdag 13 november 2015 12:13 schreef Elzies het volgende:
[..]
Wat versta je onder een beetje filosofie en wat versta je onder grote hoeveelheden?
Een flesje of een waterval.quote:Op vrijdag 13 november 2015 12:13 schreef Elzies het volgende:
[..]
Wat versta je onder een beetje filosofie en wat versta je onder grote hoeveelheden?
Hmm toen Bacon met zijn scientific method kwam ging hij ervanuit de wetenschap uiteindelijk God zou bewijzen (staat ook in zijn Novum Organum). De scheidslijn tussen filosofie en wetenschap bestond toen niet echt.quote:Op vrijdag 13 november 2015 15:46 schreef Molurus het volgende:
Ik vind het nogal een maffe uitspraak eigenlijk. Filosofen - ik neem aan dat die veel filosoferen - zijn over het algemeen minder gelovig dan de grote massa.
Maar goed, het is natuurlijk maar wat je onder filosoferen verstaat.
Laatst stond er ergens een stuk over de Amerikaanse rocketeers, de mannen die voor de ballistische raketten van het Amerikaanse kernarsenaal zorgen. Die werken nog met floppy's zo, omdat er gewoon geen geld is om al die zooi te updaten...quote:Op vrijdag 13 november 2015 18:46 schreef Molurus het volgende:
http://www.nu.nl/internet(...)ows-31-computer.html
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Tja, als de computers stand-alone of in een compleet gesoleerd netwerk staan maakt het voor de ict-security weinig uit of je op een compleet verouderd systeem werkt. Als de software die je erop draait het beter/efficinter/effectiever/etc doet dan op een modern OS, dan is het logisch dat men op een oud systeem blijft werken.quote:Op vrijdag 13 november 2015 18:46 schreef Molurus het volgende:
http://www.nu.nl/internet(...)ows-31-computer.html
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Verbaast me niet zo heel erg eigenlijk. Laatst op vliegveld Basel viel het me ook op dat de compu van het scansysteem nog met een MS Dos interface werkte... De Belastingdienst draait toch ook op systemen van tientallen jaren geleden?quote:Op vrijdag 13 november 2015 18:46 schreef Molurus het volgende:
http://www.nu.nl/internet(...)ows-31-computer.html
Echt... 3 keer gecontroleerd of dit niet de Speld is. Hoe is dit mogelijk?
Het is ook steeds dezelfde religie, he. Helemaal niet aardig van die mensen, hoor.quote:Op zaterdag 14 november 2015 01:12 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Vanavond heeft religie in Parijs weer een 'bijdrage' geleverd aan de mensheid...
Relevant filmpje vanaf ong. 18min (maar hele filmpje is interessant):quote:Op zaterdag 14 november 2015 08:48 schreef Hexx. het volgende:
[..]
Het is ook steeds dezelfde religie, he. Helemaal niet aardig van die mensen, hoor.
Ik het begrijp het allemaal wel, hoor. Heus.quote:Op zaterdag 14 november 2015 12:02 schreef GrumpyFish het volgende:
[..]
Relevant filmpje vanaf ong. 18min (maar hele filmpje is interessant):
Het gaat ook over andere onderwerpen die 'we' soms met je bespreken, dus als je tijd hebt, zou ik het zeker helemaal afkijken.
Met Steven “With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion” Weinberg
Het is een stuk makkelijker goed te praten om je ideen met geweld af te dwingen, als je ervan overtuigd bent dat je ideen objectief en absoluut juist zijn. Er is nog nooit iemand vermoord in naam van relativisme.quote:Op zaterdag 14 november 2015 12:24 schreef Hexx. het volgende:
[..]
Ik het begrijp het allemaal wel, hoor. Heus.
Al ben ik het niet eens met het onderstreepte. Want ik ben van mening dat er altijd al meer evil in iemand zit om evil te kunnen doen. Meer good kan dus geen evil doen vanwege religie.
Goede mensen knnen het juiste van onschuldige moorden nooit inzien al leert hun religie hen dat. Instinctief gaan ze ervoor terugdeinzen. Ik begrijp dat je wilt zeggen dat zonder die leer zij misschien niet zullen moorden, maar het kwaad zit toch al in hen. De goede moorden niet, terwijl zij toch dezelfde leer hebben.quote:Op zaterdag 14 november 2015 16:00 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Het is een stuk makkelijker goed te praten om je ideen met geweld af te dwingen, als je ervan overtuigd bent dat je ideen objectief en absoluut juist zijn. Er is nog nooit iemand vermoord in naam van relativisme.
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.quote:Op zaterdag 14 november 2015 16:49 schreef Hexx. het volgende:
[..]
Goede mensen knnen het juiste van onschuldige moorden nooit inzien al leert hun religie hen dat. Instinctief gaan ze ervoor terugdeinzen. Ik begrijp dat je wilt zeggen dat zonder die leer zij misschien niet zullen moorden, maar het kwaad zit toch al in hen. De goede moorden niet, terwijl zij toch dezelfde leer hebben.
Wat ik er eigenlijk mee wil zeggen is dat degenen die wl te overhalen zijn, het wrede al in zich hebben. Het slechte in hen krijgt de overhand en zij schuiven de reden van hun daden bij religie, maar als zij in wezen niet wreed waren zouden ze niet overtuigd zijn. Waarom is een deel die ook lid is van dezelfde religie die hetzelfde leert, dan niet overtuigd van die beste bedoelingen? Denk je dan dat zij niet oprecht zijn in hun geloof?quote:Op zaterdag 14 november 2015 17:12 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
Steven Weinberg is een baas.quote:Op zaterdag 14 november 2015 12:02 schreef GrumpyFish het volgende:
[..]
Met Steven “With or without religion, you would have good people doing good things and evil people doing evil things. But for good people to do evil things, that takes religion” Weinberg
Mja, goed en slecht zijn natuurlijk erg perspectief afhankelijk. Ik denk dat je zulke termen beter achterwege kunt laten omdat je ofwel tautologische rondjes gaat draaien, of je een omschrijving komt die gebaseerd is op je eigen horizon, je historie, etc. Wat kun je nu eigenlijk echt goed noemen? Het is goed om mensen te helpen? Kant's Critique of Pure Reason is een goed boek? Etc.quote:Op zaterdag 14 november 2015 17:12 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
Deontologisch goed, epistemologisch goed en aesthetisch goed zijn natuurlijk heel andere dingen. Maar in de kern heb je gelijk, zeker als je rekening houdt met wat je laatst zei over Derrida: een beschrijving van 'goed' geven is slechts het probleem verplaatsen, niet het verhelpen.quote:Op maandag 16 november 2015 12:24 schreef laforest het volgende:
[..]
Mja, goed en slecht zijn natuurlijk erg perspectief afhankelijk. Ik denk dat je zulke termen beter achterwege kunt laten omdat je ofwel tautologische rondjes gaat draaien, of je een omschrijving komt die gebaseerd is op je eigen horizon, je historie, etc. Wat kun je nu eigenlijk echt goed noemen? Het is goed om mensen te helpen? Kant's Critique of Pure Reason is een goed boek? Etc.
Mja deontologisch goed kan gebruikt worden om de meest afschuwelijke dingen mee goed te praten (paradox of deontology) en dus is deze goed ook weer relatief, etc.quote:Op maandag 16 november 2015 12:36 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Deontologisch goed, epistemologisch goed en aesthetisch goed zijn natuurlijk heel andere dingen. Maar in de kern heb je gelijk, zeker als je rekening houdt met wat je laatst zei over Derrida: een beschrijving van 'goed' geven is slechts het probleem verplaatsen, niet het verhelpen.
Moet het 'goede' dan gevonden worden in filosofie, en niet in niet filosofie maar bijvoorbeeld empirisch?quote:Op maandag 16 november 2015 13:05 schreef laforest het volgende:
[..]
Mja deontologisch goed kan gebruikt worden om de meest afschuwelijke dingen mee goed te praten (paradox of deontology) en dus is deze goed ook weer relatief, etc.
Levinas ziet het goede in de andere, een interessant stap wat dan ook postmoderne ethiek startte, maar (zoals ik mijn onderzoek heb gevonden) draait uiteindelijk of in een filosofisch rondje (in TI) of is geen filosofie meer (OBBE). Helaas.
Ja, als om zulke dingen gaat is 'The Gift of Death' van Derrida een goed boek. Derrida heeft het niet zo op het woord ethiek omdat daar een hele 'logo-centrische' geschiedenis aan vastzit.
Mja, ik houd me als filosoof bezig met filosofie, dus voor mij is ligt daar de grens. Theologie laat ik aan theologen over.quote:Op maandag 16 november 2015 13:20 schreef I-care het volgende:
[..]
Moet het 'goede' dan gevonden worden in filosofie, en niet in niet filosofie maar bijvoorbeeld empirisch?
Het blijft een stukje zinloosheid willen vangen in logische constructen en terminologie. Omdat aan het eind van de dag de verlangens en belangen moeten worden gehandhaafd en gecontroleerd, met andere woorden, niemand wil in principe echt op zoek naar het ideale, het zinnige en het meest voordelige voor iedereen. Oftewel, wijsheid.
Hmm, onderbouw dit maar eens, wat ik kan me hier niet in vinden. Zelf Plato zocht al idealen (vormen), Kant ook, en Bentham en Mill al wat het meest voordelige voor iedereen is.quote:niemand wil in principe echt op zoek naar het ideale, het zinnige en het meest voordelige voor iedereen. Oftewel, wijsheid.
Wat ik bedoel is dat wij als maatschappij op zoek zouden moeten gaan naar het goede, het ideale en al de rest. Dus niet alleen binnen filosofie. Filosofen zijn er van nature mee aan de slag, maar daarmee is de doelgroep en uitkomsten op de massa wel erg beperkt.quote:Op maandag 16 november 2015 13:31 schreef laforest het volgende:
[..]
Mja, ik houd me als filosoof bezig met filosofie, dus voor mij is ligt daar de grens. Theologie laat ik aan theologen over.
Wat bedoel je met empirisch, empiricists zijn ook filosofen, hoor.
[..]
Hmm, onderbouw dit maar eens, wat ik kan me hier niet in vinden. Zelf Plato zocht al idealen (vormen), Kant ook, en Bentham en Mill al wat het meest voordelige voor iedereen is.
Wat doe jequote:Op maandag 16 november 2015 13:40 schreef I-care het volgende:
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
[..]
Wat ik bedoel is dat wij als maatschappij op zoek zouden moeten gaan naar het goede, het ideale en al de rest. Dus niet alleen binnen filosofie. Filosofen zijn er van nature mee aan de slag, maar daarmee is de doelgroep en uitkomsten op de massa wel erg beperkt.
En nogal top-down.
Geen idee hoe dit grapje gingquote:
Ja en? Alle mensen doen toch ook geen quantum mechanics, alle mensen zijn toch ook geen pastoor, alle mensen zijn toch ook geen bioloog, etc.quote:Op maandag 16 november 2015 13:40 schreef I-care het volgende:
[..]
Wat ik bedoel is dat wij als maatschappij op zoek zouden moeten gaan naar het goede, het ideale en al de rest. Dus niet alleen binnen filosofie. Filosofen zijn er van nature mee aan de slag, maar daarmee is de doelgroep en uitkomsten op de massa wel erg beperkt.
En nogal top-down.
Dat is nogal een beperkte kijk op zaken, als je slechts de uitwerking via 'boven' laat komen. En filosofie hoeft niet op een heel abstract niveau bedreven te worden om duidelijke effecten te hebben op mensen.quote:Op maandag 16 november 2015 13:49 schreef laforest het volgende:
[..]
Ja en? Alle mensen doen toch ook geen quantum mechanics, alle mensen zijn toch ook geen pastoor, alle mensen zijn toch ook geen bioloog, etc.
De uitkomst op de massa erg beperkt?
Ik denk dat je totaal geen weet hebt van filosofie en de invloed op de wereld als je zoiets schrijft.
Een heel artikel over hoe olifanten empathische en intelligente dieren zijn, en dan lees je dit:quote:Op woensdag 18 november 2015 19:47 schreef Molurus het volgende:
Erg goede wiki pagina, voor zo'n specifiek onderwerp:
https://en.wikipedia.org/wiki/Elephant_cognition
"Elephants are thought to be highly altruistic animals that even aid other species, including humans, in distress. In India, an elephant was helping locals lift logs by following a truck and placing the logs in pre-dug holes upon instruction from the mahout (elephant trainer). At a certain hole, the elephant refused to lower the log. The mahout came to investigate the hold-up and noticed a dog sleeping in the hole. The elephant only lowered the log when the dog was gone."
quote:George Adamson also recalls when he shot a bull elephant from a herd that kept breaking into the government gardens of Northern Kenya.
Ja, mensen zijn erg slecht in het geven van het goede voorbeeld.quote:Op woensdag 18 november 2015 20:06 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Een heel artikel over hoe olifanten empathische en intelligente dieren zijn, en dan lees je dit:
[..]
quote:Op zondag 22 november 2015 07:41 schreef hardromacore2.0 het volgende:
http://agentsofshield.wikia.com/wiki/HYDRA
quote:
NEEEEEH!!!!!! Fucking Jesus! Alsof er al niet genoeg reden was om van het geloof af te vallen.quote:
Dat hebben ze nooit verteld tegen ongeveer 90% van de kunstenaars. Het Vaticaan staat vol met naakte vrouwenborsten.quote:Op maandag 23 november 2015 17:46 schreef Haushofer het volgende:
Het elfde gebod: Thou shalt not watch titties!
Hoeft geen religie te zijn, dat kan met elke ideologie. Nazisme/Communisme waren geen religieuze ideologien (communisme was zelfs uitgesproken athestisch) en moet je kijken hoeveel doden hierdoor gevallen zijn. (Hitler was officieel katholiek en gebruikte de katholieke kerk voor eigen gewin, maar het basisprincipe van het nazisme en de speerpunten van het nazisme zijn niet religieus genspireerd).quote:Op zaterdag 14 november 2015 17:12 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Nu ben je tautologisch bezig. Als je 'goede mensen' definieert als 'mensen die niet kunnen moorden', zullen goede mensen per definitie nooit moorden.
Maar in die quote wordt dat niet verstaan onder 'goede mensen'. Weinberg bedoelt daarmee allicht de mensen die oprecht proberen te doen wat hen het beste lijkt voor iedereen (tegenover slechte mensen, die alleen voor eigen gewin handelen). In de geschiedenis is meer dan eens gebleken dat die mensen door religie over te halen vallen om anderen slecht te behandelen, terwijl zijzelf volledig in de overtuiging zijn dat ze het goede doen.
En wat heeft dat te maken met tieten?quote:Op maandag 23 november 2015 18:39 schreef Libertarisch het volgende:
[..]
Hoeft geen religie te zijn, dat kan met elke ideologie. Nazisme/Communisme waren geen religieuze ideologien (communisme was zelfs uitgesproken athestisch) en moet je kijken hoeveel doden hierdoor gevallen zijn. (Hitler was officieel katholiek en gebruikte de katholieke kerk voor eigen gewin, maar het basisprincipe van het nazisme en de speerpunten van het nazisme zijn niet religieus genspireerd).
Religie kan ook positieve effecten hebben. Kijk naar het naastenliefde principe van het nieuwe testament en van het boeddhisme. Mensen die daarnaar leven hebben een positief effect op de samenleving.
Bottom line: geweld zit in de menselijke natuur en elke dogma/ideologie kan leiden tot gewelddadige excessen, niet alleen religieuze dogma's.
PS: Ik ben persoonlijk absoluut geen fan van de abrahmistische religies en ik vind het te gek voor woorden dat mensen geloven in sprookjes die duizenden jaren geleden zijn opgeschreven, en dat mensen willen leven naar normen en waarden en wetten die misschien toepasselijk waren in de jaren voor christus in het midden-oosten.
Nooit geweest. Bedankt voor de tip.quote:Op maandag 23 november 2015 17:55 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Dat hebben ze nooit verteld tegen ongeveer 90% van de kunstenaars. Het Vaticaan staat vol met naakte vrouwenborsten.
Op het internet zijn er meer en betere tetten te vinden hoor.quote:Op maandag 23 november 2015 19:09 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Nooit geweest. Bedankt voor de tip.
Ik ik!!!quote:Op maandag 23 november 2015 19:48 schreef Libertarisch het volgende:
[ afbeelding ]
Wie vroeg er om tetten!?
Nooit geweten. Bedankt voor de tipquote:Op maandag 23 november 2015 19:22 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Op het internet zijn er meer en betere tetten te vinden hoor.
Thuis ook, hoor.quote:Op maandag 23 november 2015 19:22 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Op het internet zijn er meer en betere tetten te vinden hoor.
Ja, wrijf het er maar in...quote:Op dinsdag 24 november 2015 09:05 schreef laforest het volgende:
[..]
Thuis ook, hoor.
Nou ja, bij mij thuis wel (vriendin).
quote:Op dinsdag 24 november 2015 11:00 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Ja, wrijf het er maar in...
Die tieten in je gezicht, welteverstaan.
Wellicht niet puur filosofisch, maar iets van Cicero? 1 van zijn retorica of toespraken, heb niet veel van hem gelezen (nou ja aan begonnen ), wel Philippicae ooit omdat ik wat diep met mijn hoofd in de Romeinse tijd verbleef (zal wel ten tijde van de tv serie Rome zijn geweest of wellicht zelfs Rome:TW )quote:Op zaterdag 28 november 2015 07:59 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Menschen, even wat semi-serieus gedoe: ik moet een stel lessen geven in een zesde klas Latijn, en ik zit erover te denken om die rond het onderwerp filosofie te geven. Dat gaat dan natuurlijk voornamelijk over de klassieke filosofie, met nadruk op Romeinse filosofie/werken in het Latijn. Het moet redelijk basic blijven, eerder een inleiding dan echte verdieping, zover ik weet hebben die leerlingen daar nog niets over gehad.
Momenteel zat ik te brainstormen over wat er allemaal in moet/kan. Hebben jullie nog voorstellen voor elementen (filosofen/teksten/ideen)?
Je hoeft je voor voorstellen niets aan te trekken van de moeilijkheidsgraad van de teksten of van de tijd die erin gestoken wordt, dat moet ik sowieso zelf bekijken afhankelijk van het niveau van de leerlingen. Ook niet-Latijnse teksten mogen (die kunnen we in vertaling lezen).
Dus, roept u maar...
Ja, Cicero en Seneca gaan er sowieso in voorkomen, en allicht Lucretius ook. Ik was vooral op zoek naar ideen van wat er verder nog in zou moeten om een coherent en duidelijk overzicht te vormen. Even brainstormen, want des te meer keuze, des te beter de lessenreeks wordt.quote:Op zaterdag 28 november 2015 08:55 schreef Semisane het volgende:
[..]
Wellicht niet puur filosofisch, maar iets van Cicero? 1 van zijn retorica of toespraken, heb niet veel van hem gelezen, wel Philippicae ooit omdat ik wat diep met mijn hoofd in de Romeinse tijd verbleef (zal wel ten tijde van de tv serie Rome zijn geweest of wellicht zelfs Rome:TW )
Hoe dan ook er is genoeg van hem om iets leuks mee te doen, hij leefde namelijk wel tijdens de werkelijk interessante Romeinse tijd.
Ah ja, nou je zou wellicht een soort van link kunnen trekken naar het heden. De vele strubbelingen ten tijde van Caesar, Antony en Ocatvius zag je de leiders en "de democratie" op een manier reageren waar wellicht enige vergelijking getrokken kan worden hoe de westerse "democratien" reageren op de huidige maatschappelijke instabiliteit, geweld etc.quote:Op zaterdag 28 november 2015 08:57 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Ja, Cicero en Seneca gaan er sowieso in voorkomen, en allicht Lucretius ook. Ik was vooral op zoek naar ideen van wat er verder nog in zou moeten om een coherent en duidelijk overzicht te vormen. Even brainstormen, want des te meer keuze, des te beter de lessenreeks wordt.
Ik moest lachen.quote:Op maandag 7 december 2015 20:10 schreef Molurus het volgende:
"Cast that first stone with the Jesus slingshot!"
[ afbeelding ]
http://dangerousminds.net(...)_the_jesus_slingshot
quote:The leader of the Traditionalist American Knights of the Ku Klux Klan is tired of “a few rogue Klansmen” ruining the group’s reputation, and argues that the group is a non-violent Christian organization.
<...>
Although Ancona insisted that the KKK is not a hate group, he added that “We just want to keep our race the white race."
"We want to stay white,” Ancona said. “It's not a hateful thing to want to maintain white supremacy."
Naja, Nietzsche draaide ook een beetje door, niet?quote:Op vrijdag 11 december 2015 20:54 schreef Molurus het volgende:
Er bestaat niet zoiets als teveel filosofie.
Dat had als je het mij vraagt meer te maken met zijn fysieke gezondheid.quote:Op zaterdag 12 december 2015 08:41 schreef hardromacore2.0 het volgende:
[..]
Naja, Nietzsche draaide ook een beetje door, niet?
quote:Op donderdag 24 december 2015 11:39 schreef Perrin het volgende:
Oh, en prettige kerstdagen allemaal [ afbeelding ]
Dat weet ik niet, maar kennelijk is je patroonherkenning minder makkelijk te foppen dan gemiddeld.quote:Op zaterdag 26 december 2015 20:29 schreef Haushofer het volgende:
Dat ging vrij makkelijk, ben ik nu een autist?
SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.Niet meer aanwezig in dit forum.
Yes heb hem ook gevonden duurde denk ik een goeie 15 seconde.quote:Op zaterdag 26 december 2015 16:52 schreef Molurus het volgende:
Leuke variatie op Where Is Waldo:
Zoek de panda.
[ afbeelding ]
quote:Op zaterdag 26 december 2015 20:57 schreef Sneeuw-Leeuw het volgende:
[..]
Yes heb hem ook gevonden duurde denk ik een goeie 15 seconde.
quote:Op zaterdag 26 december 2015 20:46 schreef Molurus het volgende:
[..]
Dat weet ik niet, maar kennelijk is je patroonherkenning minder makkelijk te foppen dan gemiddeld.
Althans, dit artikel beweert dat mensen het moeilijk vinden om de panda te vinden:
http://www.iflscience.com(...)hiding-among-snowmen
Maar persoonlijk vind ik Where Is Waldo ook een stuk lastiger.
Voorbeeldje:
[ afbeelding ]
Wat dit moeilijker maakt, denk ik, is juist de variatie van het uiterlijk van de poppetjes.
PS:
Oh, en Waldo ziet er dus zo uit:Wel de kerel in het schilderij gevonden links boven met de fik, die staat ook op de andere kant aan de trap en lijkt wel op Waldo maar waldo draagt een heel ander shirt... Nee bij deze leg ik het af.SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.Liefde voor God
Oh hebbes heb hem! Duurde een minuut denk ik.quote:Op zaterdag 26 december 2015 21:00 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ja, die is gewoon niet zo heel lastig. Als je die Where is Waldo hierboven in 15 seconden hebt dan ben ik wel onder de indruk.
Dat vind ik nog best snel, goed gedaan!quote:Op zaterdag 26 december 2015 21:01 schreef Sneeuw-Leeuw het volgende:
[..]
Oh hebbes heb hem! Duurde een minuut denk ik.
Wordt je wel depressief van, er staan er op google images.... Pff daar word je gek van! Tis wel leuk voor kinderen denk ik.quote:Op zaterdag 26 december 2015 21:03 schreef Molurus het volgende:
[..]
Dat vind ik nog best snel, goed gedaan!
quote:Op maandag 11 januari 2016 12:26 schreef GrumpyFish het volgende:
http://www.howdoeshomeopathywork.com/
Er schijnt wel een heel sterk placebo-effect te bestaan.quote:Op maandag 11 januari 2016 12:26 schreef GrumpyFish het volgende:
http://www.howdoeshomeopathywork.com/
Artiest.quote:Op zaterdag 26 december 2015 20:29 schreef Haushofer het volgende:
Dat ging vrij makkelijk, ben ik nu een autist?
Atheisme mag welquote:Op zondag 3 januari 2016 20:43 schreef Molurus het volgende:
Bijzonder lijstje dit:
[ afbeelding ]
'Doorways to demonic posession' dus. Waaronder:
- yoga
- vegetarianism
- postmodernism
- lord of the rings
- video games
- harry potter
- en natuurlijk rock music.
Juist ja.
quote:Op donderdag 14 januari 2016 18:39 schreef Kijkertje het volgende:
Hier kan je kleur bekennen
POL / Wat is jouw politieke voorkeur?
Beetje in de politieke buurt van Hitler zie ik.quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:37 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Best een goede score, al zeg ik het zelf. Stukken hoger dan die linkse rukkertjes. Als dit mijn superioriteit niet bewijst, weet ik het ook niet meer...
[ afbeelding ]
Had slechter gekund. Ik had ook in de politieke buurt van Geert Wilders kunnen wonen.quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:44 schreef Perrin het volgende:
[..]
Beetje in de politieke buurt van Hitler zie ik.
Het modschap is wel iets voor jouquote:Op donderdag 14 januari 2016 20:37 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Best een goede score, al zeg ik het zelf. Stukken hoger dan die linkse rukkertjes. Als dit mijn superioriteit niet bewijst, weet ik het ook niet meer...
[ afbeelding ]
Nee joh, daar ben ik niet autoritair en gestoord genoeg voor.quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:50 schreef Kijkertje het volgende:
[..]
Het modschap is wel iets voor jou
Waar zou dat ergens zijn op die kaart.. Volgens mij niet zo ver weg?quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:49 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Had slechter gekund. Ik had ook in de politieke buurt van Geert Wilders kunnen wonen.
Precies in het midden. Die man is niet rechts, niet links, maar recht door zee.quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:51 schreef Perrin het volgende:
[..]
Waar zou dat ergens zijn op die kaart. Volgens mij niet zo ver weg?
De Yin van mijn Yangquote:Op donderdag 14 januari 2016 20:37 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Best een goede score, al zeg ik het zelf. Stukken hoger dan die linkse rukkertjes. Als dit mijn superioriteit niet bewijst, weet ik het ook niet meer...
[ afbeelding ]
Dekseltje op mijn potjequote:Op donderdag 14 januari 2016 22:31 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Vieze ongewassen hippie.
Was dat niet Rita Verdonk?quote:Op donderdag 14 januari 2016 20:52 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Precies in het midden. Die man is niet rechts, niet links, maar recht door zee.
Nee joh, die heeft dat gewoon gejat van Geert Wilders.quote:
Ah. Ik kon me al niet voorstellen dat Verdonk dat zelf had bedacht.quote:Op donderdag 14 januari 2016 22:52 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Nee joh, die heeft dat gewoon gejat van Geert Wilders.
Alle goede ideen zijn gejat van ome Geert. En dat is een feit.quote:Op donderdag 14 januari 2016 22:55 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ah. Ik kon me al niet voorstellen dat Verdonk dat zelf had bedacht.
quote:Op vrijdag 15 januari 2016 08:31 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Lijkt wel wat op die van mij
afbeelding
Haushopper, ben jij een hippie?quote:Op vrijdag 15 januari 2016 08:31 schreef Haushofer het volgende:
[..]
Lijkt wel wat op die van mij
afbeelding
Blijkbaar, maar ik heb ook mijn conservatieve kantenquote:Op vrijdag 15 januari 2016 11:23 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Haushopper, ben jij een hippie?
Straks ga je nog zeggen dat je lang haar hebt en naar popmuziek luistert...
Ik had er een paar minuten geleden een TR voor aangemaakt.quote:Op zondag 17 januari 2016 19:26 schreef Hexxenbiest het volgende:
Hehe.
Eindelijk is dat grijze vakje bij F&L SC #14 hersteld. Was maandenlang een doorn in mijn oog.
Logisch natuurlijk...schaken is best moeilijk en vereist analytisch nadenken, dus dat kan je beter verbieden. Wat zijn het toch een droeftoeters daar in SA.quote:
quote:Op zondag 24 januari 2016 10:08 schreef Hexxenbiest het volgende:
Holy Catapult
Je kan in elk geval niet ontkennen dat religie de fantasien stimuleert!
Ze timmeren wel aardig aan de weg, geloof ik. Herfstbok van ze heeft ook een prijs gewonnen afgelopen najaar. Smakelijke biertjes en ze zijn lekker aan het experimenteren en uitbreiden.quote:Op woensdag 27 januari 2016 20:43 schreef Molurus het volgende:
[ afbeelding ]
Ondanks de naam best smakkelijk.
Ja, ik was stomverbaasd om ze te zien staan bij de Gall & Gall.quote:Op woensdag 27 januari 2016 21:19 schreef GrumpyFish het volgende:
[..]
Ze timmeren wel aardig aan de weg, geloof ik. Herfstbok van ze heeft ook een prijs gewonnen afgelopen najaar. Smakelijke biertjes en ze zijn lekker aan het experimenteren en uitbreiden.
Ben er ook al een paar keer geweest. Een keer toen ze net de biertanks binnen hadden maar nog niet genstalleerd hadden. Toen werd ons ook verteld dat ze 's zomers elke zondag ook bbq'en en je er dus ook kunt eten. Laatste keer was in het najaar om die herfstbok te proberen.quote:Op woensdag 27 januari 2016 21:25 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ja, ik was stomverbaasd om ze te zien staan bij de Gall & Gall.
Ik ben wel eens langs de brouwerij zelf geweest, een jaar geleden ofzo. Zit ergens op een industrieterrein, valt echt totaal niet op. Ik reed er bijna voorbij. Kom ik daar binnen in iets dat half lijkt op een cafe... ieg een bar en 2 tafels.. maar voor de rest enorm rommelig. En niemand te zien. Dus ik roep "hallo?!" en vervolgens komt er van achter (waar ik een aantal grote biertanks zie staan) iemand naar de bar gelopen om te kijken wat ik wil. Ik heb toen een aantal literflessen gekocht, en die waren allemaal heel smakelijk.
Kortom: ik had niet de indruk dat ze hypercommerciele ambities hadden ofzo. Maar zoals je zegt: het lijkt erop dat ze aardig aan de weg timmeren. En aan de kwaliteit zal het niet liggen, ze hebben veel soorten en ze zijn allemaal erg goed.
quote:
Welkom in ons landquote:Op maandag 29 februari 2016 13:16 schreef Perrin het volgende:
[..]
Ja, ik las 't net ook.. die is behoorlijk uit koers.. Normaal vooral te vinden in Zuidoost Europa.
[ afbeelding ]
[open deur modus]quote:
Opvang in de regio, hoor. Ik moet ze niet hier.quote:Op maandag 29 februari 2016 16:05 schreef Molurus het volgende:
[..]
[open deur modus]
Hoeveel veilige landen zijn die beesten wel niet doorheen gekomen onderweg naar Nederland?
[/open deur modus]
Hier hoort deze ook bij:quote:Op dinsdag 16 februari 2016 00:36 schreef Kijkertje het volgende:
Het langverwachte nieuwe boek van Erik Kriek, auteur van de Lovecraft-stripbewerking Het onzienbare en andere verhalen. Verkrijgbaar in hardcover en luxe-editie, beide met cd.
[ afbeelding ]
In the pines, in the pines,
Where the sun never shines,
And we shiver
When the cold wind blows'
- Amerikaanse folksong, ca. 1870
In the Pines is een verzameling van vijf beeldverhalen die gebaseerd zijn op murder ballads: traditionele songs die reppen over een, al dan niet waargebeurde, dramatische moord. Het zijn rauwe verhalen waarin onbeantwoorde liefdes, crimes passionels, woede, jaloezie en hebzucht een grote rol spelen. De muziek is diep geworteld in de Amerikaanse traditie en nog altijd worden nieuwe murder ballads geschreven door o.a. Dolly Parton, Bob Dylan, Steve Earle en Nick Cave.
Erik Kriek koestert al jaren een grote liefde voor deze muziek en koos voor In the Pines een vijftal favoriete songs. Deze gebruikte hij als uitgangspunt voor zijn eigenzinnige beeldverhalen. De songteksten van Nick Cave, Johnny Cash, Gillian Welch en Steve Earle vormden de inspiratie voor vijf grimmige verhalen over liefde, verraad, het leven en - uiteraard - de dood. De tekeningen ademen de sfeer van het Amerikaanse platteland van begin vorige eeuw. In de uitgestrekte naaldbossen gebeuren zaken die het daglicht soms maar moeilijk kunnen verdragen...
Ik weet het, deze ookquote:
quote:Mysterious Chimpanzee Behavior May Be Evidence of "Sacred" Rituals
Videos from Africa capture repeated activities unconnected to food or status
Wow, impressive!quote:
De conclusies zijn natuurlijk, zoals het artikel ook opmerkt, mogelijk prematuur. Maar als dit werkelijk rituelen betreft dan is er nog een gat geschoten in het idee dat mensen uniek zijn in hun gedrag.quote:Op dinsdag 1 maart 2016 17:35 schreef Perrin het volgende:
[..]
Beetje planet-of-the-apes-achtig
[ afbeelding ]
quote:
quote:In ‘Half Earth,’ E.O. Wilson Calls for a Grand Retreat
This week, the biologist Edward O. Wilson, professor emeritus at Harvard University and recipient of two Pulitzer Prizes, will publish his 32nd book, a personal exhortation to conserve biodiversity titled “Half Earth: Our Planet’s Fight for Life.”
The book offers an improbable prescription for the environment: Dr. Wilson suggests that humans set aside roughly 50 percent of the planet as a sort of permanent preserve, undisturbed by man.
We spoke for three hours in the cafeteria of the assisted-living facility in Lexington, Mass., where Dr. Wilson and his wife, Irene, have lived the past 14 years. Our conversation has been edited and condensed for space and clarity.
Wat een batterij meetinstrumenten op die echte onderarm.quote:
Zo jammer dat dit interview met Johnny Depp over zijn "madness" er alweer afgegooid is wegens auteursrechten.quote:Op dinsdag 15 maart 2016 20:47 schreef Molurus het volgende:
Lawrence Krauss in gesprek met Johnny Depp
Depp:quote:“If a man comes to the door of poetry untouched by the madness of the Muses, believing that technique alone will make him a good poet, he and his sane compositions never reach perfection, but are utterly eclipsed by the performances of the inspired madman.”
quote:You know, it's just one of those things that, if you could have written that, you can just drop the mic and walk away.
Right?
It's over.
Then if somebody asks you:
"What do you do?"
"Nothing"
"Why?"
"Because I wrote that"
Zit hier heel erg op te wachten!quote:The Story of God with Morgan Freeman, premiering Sunday, April 3 at 9/8c, will take viewers on a trip around the world to explore different cultures and religions on the ultimate quest to uncover the meaning of life, God and all the questions in between.
Heel jammer inderdaad.quote:Op donderdag 17 maart 2016 03:42 schreef Kijkertje het volgende:
[..]
Zo jammer dat dit interview met Johnny Depp over zijn "madness" er alweer afgegooid is wegens auteursrechten.
Een momentje daaruit is wanneer Krauss Depp deze quote van Socrates voorlegt:
[..]
Depp:
[..]
Thanks!quote:Op vrijdag 18 maart 2016 17:19 schreef Firuze het volgende:
Ik weet niet of mensen hier behoefte aan hebben, ik wel, vind het erg interessant.
http://channel.nationalge(...)tory-of-god-trailer/
Documentaire over verschillende culturen en geloven met Morgan Freeman. 3 april volgens de website op National Geographic! Zag ook zojuist reclame op TV er over met 'binnenkort!' mocht Nederlandse datum afwijken.
[..]
Zit hier heel erg op te wachten!
Reagan: Mr. Gorbatsjov, tear down that wallquote:Op zaterdag 19 maart 2016 18:31 schreef Molurus het volgende:
[..]
Heel jammer inderdaad.
Maar er staat wel een geniaal stukje online:
Brakke camera angle, slecht geluid... en maar heel kort stukje. Maar zo grappig.
Ken uw klassiekers, dit is uit 2001 a space odyssee.quote:Op dinsdag 1 maart 2016 17:35 schreef Perrin het volgende:
[..]
Beetje planet-of-the-apes-achtig
[ afbeelding ]
quote:For Staff on ‘Naked and Afraid,’ Work Is Just a Blur
SHERMAN OAKS, Calif. — At first blush, it is a perfectly normal modern production office: standing desks, an indoor putting green, a casual dress code. There is a Whole Foods right around the corner.
And then you look a little closer.
At one desk, a 50-year-old man with gray hair and a gray goatee stared at a computer screen that displayed a fit man, completely naked, swinging from a rope, la Tarzan. The clip played in a loop, over and over again.
At a nearby computer, a 43-year-old man scrolled through a spreadsheet, preparing for the day’s assignment.
“Boobs blur insufficient,” read one directive on the spreadsheet.
“More opaque crotch blur for him,” read another.
http://opinionator.blogs.(...)zing-with-guns/?_r=0quote:Philosophizing With Guns
In a matter of months, the offices, libraries and classrooms where I work, study and teach at the University of Texas at Austin will become “concealed carry zones” — areas in which people with concealed handgun licenses may carry their weapons. The “campus carry” bill that brought about this situation represents a 50th anniversary gift of sorts from Texas state legislators. For when the law comes into effect on August 1, it will be 50 years to the day since a heavily armed young man ascended the clock tower on campus and shot 45 people, killing 14 of them, in the first mass shooting at an American college.
Following the signing of the bill into law last June, university administrators began to carve my daily environment into armed and unarmed zones: Guns in classrooms? Yes. Guns at sporting events? No. Appalled by this spectacle, I proceeded to do the two things that I have been trained to do as a philosopher: I debated with my colleagues and I wrote a critical essay. Then, having had my little scream into the abyss, I experienced a period of peace.
But now, as August 1 approaches, I find myself drawn back to the problems, both practical and philosophical, that are posed by campus carry. It seems to me that if we care about the future of American education, we must inquire after those things of value that stand at risk on armed campuses. The campus carry bill is, after all, not a peculiarly Texan piece of legislation. It has precedent in other states and, given the political climate, may be emulated elsewhere.
Much of the debate around campus carry has focused on physical risk — on the enhanced likelihood of suicide, domestic violence, assault or accidental discharge. Indeed, it was advice concerning the risk of accidental discharge that persuaded university administrators that it would be better to have students wear their guns into classrooms than to have them deposit them in lockers outside. The working group assigned by the president of our university with the task of providing recommendations about the implementation of campus carry determined that: “A policy that increases the number of instances in which a handgun must be stored multiplies the danger of an accidental discharge.” So now, people who cannot be trusted to safely transfer their weapons to lockers will instead carry them into spaces of learning.
In order to assess the physical risks of campus carry, we must rely on quantitative studies. But as philosophers, my colleagues and I can speak to some of the less explicit threats that campus carry poses by turning to our own long tradition of the qualitative study of violence and its role in human affairs. Consider the classroom, for example. What happens to it when its occupants suspect that someone has brought a gun inside? Campus carry poses a threat to the classroom as a space of discourse and learning even if no concealed carrier ever discharges their gun.
In general, we do not feel apprehension about the presence of strong people in spaces reserved for intellectual debate (although we might in other contexts — a boxing ring, say, or a darkened alley), but we do feel apprehension about the presence of a gun. This is because the gun is not there to contribute to the debate. It exists primarily as a tool for killing and maiming. Its presence tacitly relates the threat of physical harm.
But the gun in the classroom also communicates the dehumanizing attitude to other human beings that belongs to the use of violence. For the use of violence, and of the weapons of violence, is associated with an attitude under which human beings figure as mere means, and not as ends in themselves — as inherently valuable. Adapting Simone Weil’s characterization of force in her essay, “The Illiad, or the Poem of Force”: violence is “that x that turns anybody subjected to it into a thing.” When I strap on my gun and head into a public space, I alter the quality of that space. I introduce an object that conveys an attitude in which people figure as things — as obstacles to be overcome, as items to be manipulated, as potential corpses. A gun is an object that carries with it a sense and a potency that is public and that affects those around it, regardless of its wearer’s intentions.
We live, as the philosopher Richard Bernstein has observed, in what might be called “The Age of Violence,” immersed in a soup of real and fantastic violent imagery. And it is difficult under these conditions of cultural saturation to forswear the correctives that violence appears to offer to itself. But when we arm ourselves and enter a classroom, we prefigure others and ourselves in terms of force, as “things” — and not as equals in speech and thought. And we thereby endanger the humanist values that (along with a fair helping of verbal conflict) characterize the conduct of scholarly life at its best.
In addition to these relatively abstract considerations, there remains a need for more concrete philosophical work concerning campus carry — situated work that draws on gender, race and labor theory. We need to ask: What bodies are at greatest risk? What disproportionate harms might the law visit on people of color? What sorts of psychological and physical threats can employees be subjected to in the workplace? And what is the significance of this law for academic freedom?
Finally, those of us who teach on armed campuses will need to confront pedagogical problems. As a philosopher, I work with questions that are challenging, controversial and even upsetting. As a teacher of philosophy, I try to animate these questions for students, and to provide them with the critical tools to pursue independent inquiry.
A few weeks ago, I read Albert Camus’ novel “The Stranger” with my students, and we considered the question of suicide — of whether life is worth living. This is an important question (the important question, if we are to believe Camus), but it is one that demands sensitive treatment. It is my worst fear that, one day, when teaching problems like these, I will have a Young Werther on my hands. And, to my mind, the normalization of guns on campus enhances the probability of this event. So what are we to do if we want to be responsible teachers?
Perhaps we should abandon the big, morally important questions. Perhaps, when teaching Existentialism, we should steer clear of any material dealing with the meaningfulness or meaninglessness of existence. And perhaps, when we teach contemporary moral issues, we should avoid discussing abortion, race and gun rights. Such a retreat is not inconceivable. In a slideshow on campus carry, prepared by the Faculty Senate at the University of Houston, professors were counseled to “be careful in discussing sensitive topics; to drop certain topics from curriculum; [to] not ‘go there’ if you sense anger…”.
Of course, if we resolve that the most responsible thing to do under campus carry is to avoid topics that are likely to elicit strong feeling, then there is little point in continuing with the academic practice of philosophy. But before we do away with philosophy altogether, let us decide whether there is anything that we can or should do to resist the wider adoption of campus carry policies. And let us resolve, where resistance is unsuccessful, to think carefully about what needs to be done to protect the practice of philosophical inquiry, and our students, from harm.
Dat rode stukje is wel het bestaansrecht van FOK!.quote:
SPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.“The fundamental cause of the trouble in the modern world today is that the stupid are cocksure while the intelligent are full of doubt.”— Bertrand Russell
quote:Op woensdag 20 april 2016 20:54 schreef Kijkertje het volgende:
[ afbeelding ]Tevens mijn trouwdagSPOILEROm spoilers te kunnen lezen moet je zijn ingelogd. Je moet je daarvoor eerst gratis Registreren. Ook kun je spoilers niet lezen als je een ban hebt.Vr het internet dacht men dat de oorzaak van domheid een gebrek aan toegang tot informatie was. Inmiddels weten we beter.
Gefeliciteerd!!!quote:
quote:
Die derde had ik niet verwacht. Maar zelf zou ik stemmen voor nummer 4, lekker positief.quote:
quote:A biochemist has a radical new theory about how life evolved — and he wants to prove it by simulating early Earth
For the past 40 years, David Deamer has been obsessed with membranes.
Specifically, he is fascinated by cell membranes, the fatty envelopes that encase our cells.
They may seem unremarkable, but Deamer, a biochemist at the University of California, Santa Cruz, is convinced that membranes like these sparked the emergence of life.
En het rif wordt direct bedreigd omdat het gebied is verkocht voor olie-exploitatie.quote:Op maandag 25 april 2016 21:17 schreef Perrin het volgende:
Groot koraalrif ontdekt bij monding Amazonerivier
Hopelijk mag er nu niet geboord worden..quote:Op maandag 25 april 2016 23:07 schreef Molurus het volgende:
[..]
En het rif wordt direct bedreigd omdat het gebied is verkocht voor olie-exploitatie.
"Oliemaatschappijen hadden het gebied al verkend en boren op sommige plekken zelfs al naar olie. Het plan is dat dit op meer plekken gaat gebeuren."quote:Op maandag 25 april 2016 23:09 schreef Perrin het volgende:
[..]
Hopelijk mag er nu niet geboord worden..
Robert E. Lee schijnt een zuidelijke generaal te zijn geweest in de Amerikaanse burgeroorlog, en daarom zou de naam wat gevoelig liggen en zoekt men naar een nieuwe naam. De 4e optie is ongetwijfeld een 'stil' protest tegen dat idee.quote:Op zondag 24 april 2016 20:22 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Die derde had ik niet verwacht. Maar zelf zou ik stemmen voor nummer 4, lekker positief.
Nou, ik vind helemaal mooi. Beter dan een footballer, een vechtsporter en een worstelaar.quote:Op maandag 25 april 2016 23:57 schreef Molurus het volgende:
[..]
Robert E. Lee schijnt een zuidelijke generaal te zijn geweest in de Amerikaanse burgeroorlog, en daarom zou de naam wat gevoelig liggen en zoekt men naar een nieuwe naam. De 4e optie is ongetwijfeld een 'stil' protest tegen dat idee.
quote:Are Insects Conscious?
Scientists used to describe insects as not having a central brain. Rather, it was said, independent ganglia controlled different segments of the insect’s body. If this were the case, it would be difficult to imagine how insects could be conscious.
But a recent article in Proceedings of the National Academy of Sciences rejects this model. Macquarie University’s Andrew Barron, a cognitive scientist, and Colin Klein, a philosopher, argue that subjective experience could be more widespread in the animal kingdom – and older, in evolutionary terms – than we realize.
Trump FTW. Liever dan Hillary Clinton, misschien wel de grootste leugenaar die ooit heeft geleefd.quote:
Ik kan niet zeggen dat ik een groot fan ben van Clinton, maar dit kun je toch niet serieus menen?quote:Op dinsdag 24 mei 2016 12:51 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Trump FTW. Liever dan Hillary Clinton, misschien wel de grootste leugenaar die ooit heeft geleefd.
Mooi!quote:Op dinsdag 24 mei 2016 16:30 schreef GrumpyFish het volgende:
https://www.mindshakes.com/mahmoud-is-genezen-van-de-haat/
Jawel joh. Met Trump is het in een paar jaar gedaan met dat corrupte politieke volk in de VS. Met Clinton sleept dat nog jaren aan.quote:Op dinsdag 24 mei 2016 13:05 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ik kan niet zeggen dat ik een groot fan ben van Clinton, maar dit kun je toch niet serieus menen?
(Tenzij je de VS het liefst naar de knoppen ziet gaan natuurlijk.)
Als totale destructie van het politieke systeem in de VS is wat je voor ogen hebt dan is Trump vanzelfsprekend een uitstekende keuze.quote:Op dinsdag 24 mei 2016 17:57 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Jawel joh. Met Trump is het in een paar jaar gedaan met dat corrupte politieke volk in de VS. Met Clinton sleept dat nog jaren aan.
Ja, lijkt me een mooi streven toch?quote:Op dinsdag 24 mei 2016 18:56 schreef Molurus het volgende:
[..]
Als totale destructie van het politieke systeem in de VS is wat je voor ogen hebt dan is Trump vanzelfsprekend een uitstekende keuze.
Voor iemand die niet in de VS woont wel. Ik prijs mijzelf ook gelukkig dat ik daar niet woon.quote:Op dinsdag 24 mei 2016 19:04 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Ja, lijkt me een mooi streven toch?
Voor de Amerikanen op de lange termijn ook. Daarom kunnen ze dat nu beter in een paar jaar hebben, dan dat ze nog god weet hoe lang aanmodderen met Clinton en zulke figuren.quote:Op dinsdag 24 mei 2016 19:05 schreef Molurus het volgende:
[..]
Voor iemand die niet in de VS woont wel. Ik prijs mijzelf ook gelukkig dat ik daar niet woon.
Ik zou dan toch voor de zekerheid een paar jaar emigreren en terugkeren als het stof weer is gaan liggen.quote:Op dinsdag 24 mei 2016 19:07 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
[..]
Voor de Amerikanen op de lange termijn ook. Daarom kunnen ze dat nu beter in een paar jaar hebben, dan dat ze nog god weet hoe lang aanmodderen met Clinton en zulke figuren.
Hij was in maart bij Pauw ookquote:Op dinsdag 24 mei 2016 16:30 schreef GrumpyFish het volgende:
https://www.mindshakes.com/mahmoud-is-genezen-van-de-haat/
Hij staat er weerquote:Op woensdag 1 juni 2016 07:04 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Een vierkant met daarin brick1.png.
Of de allerbeste illusie ooit!
Ik zie hem.quote:
Zag je het gelijk? Bij mij duurde het wel even. Het gekke is dat ik het nu niet anders kan zien en me niet kan voorstellen dat iemand het niet ziet, omdat het zo overduidelijk isquote:Op woensdag 1 juni 2016 16:22 schreef Molurus het volgende:
[..]
Ik zie hem.
(Maar ik verklap lekker niks. )
Ik had vanochtend de URL gezocht... in eerste instantie zag ik het ook niet. Duurde ongeveer... 10-15 seconden denk ik. Nu kan ik hem ook niet anders meer zien.quote:Op woensdag 1 juni 2016 16:26 schreef Kijkertje het volgende:
[..]
Zag je het gelijk? Bij mij duurde het wel even. Het gekke is dat ik het nu niet anders kan zien en me niet kan voorstellen dat iemand het niet ziet, omdat het zo overduidelijk is
quote:Rethinking Knowledge in the Internet Age
The internet started out as the Information Highway, the Great Emancipator of knowledge, and as an assured tool for generating a well-informed citizenry. But, over the past 15 years, that optimism has given way to cynicism and fear — we have taught our children that the net is a swamp of lies spun by idiots and true believers, and, worse still, polluted by commercial entities whose sole aim is to have us click to the next ad-riddled page.
Perhaps our attitude to the net has changed because we now see how bad it is for knowledge. Or perhaps the net has so utterly transformed knowledge that we don’t recognize knowledge when we see it.
For philosopher Michael P. Lynch, our fears are warranted — the internet is a wrong turn in the history of knowledge. “Information technology,” Professor Lynch argues in his new book, The Internet of Us, “while expanding our ability to know in one way, is actually impeding our ability to know in other, more complex ways.” He pursues his argument with commendable seriousness, clarity, and attunement to historical context — and yet he misses where knowledge actually lives on the net, focusing instead on just one aspect of the phenomenon of knowledge. He is far from alone in this.
The net in fact exposes problems that have long lurked in our epistemology, problems that come into stark relief when knowledge is freed of paper, and we freely connect with it and through it across all boundaries of time and place. There’s something about how we’ve been thinking about knowledge — something inherent in traditional epistemology — that blinds Lynch and many others to the knowledge-enhancing aspects of what’s happening on the screens in front of us.
Niet net doen alsof je niet weet dat het KPD heet...quote:
Ik ken alleen KPHquote:Op maandag 6 juni 2016 17:27 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Niet net doen alsof je niet weet dat het KPD heet...
Keiharde Porno voor Haushofer? A.k.a. c:\?quote:
Wat zeg jij als je een meisje mee naar huis neemt? "Do you want to c:\ the d:\?" Zo niet, dan is dat wel een gemiste kans.quote:
Wat een kutwijf. Ik zou haar doen dumpen.quote:Op dinsdag 7 juni 2016 07:58 schreef Haushofer het volgende:
Ik neem geen meisjes meer naar huis sinds ik betrapt ben door m'n vriendin en ze hysterisch ging doen
Mwah, goede baan, inkomstenverlies, jeweetzquote:Op dinsdag 7 juni 2016 20:24 schreef Ser_Ciappelletto het volgende:
Wat een kutwijf. Ik zou haar doen dumpen.
quote:Selfishness Is Learned
Many people cheat on taxes—no mystery there. But many people don’t, even if they wouldn’t be caught—now, that’s weird. Or is it? Psychologists are deeply perplexed by human moral behavior, because it often doesn’t seem to make any logical sense. You might think that we should just be grateful for it. But if we could understand these seemingly irrational acts, perhaps we could encourage more of them.
Luisteren naar Al-Qaeda omdat ze Luke Skywalker denken te zijn, ok! Goed verhaal, lekker kort ook.quote:
Als je het punt volledig mist dan kan ik me voorstellen dat je daar sarcastisch over doet.quote:Op maandag 20 juni 2016 18:30 schreef Faeroer het volgende:
[..]
Luisteren naar Al-Qaeda omdat ze Luke Skywalker denken te zijn, ok! Goed verhaal, lekker kort ook.
Syrirquote:Op maandag 20 juni 2016 18:48 schreef Molurus het volgende:
Hint: de gemiddelde Amerikaan / westerling kijkt daar niet intelligenter tegenaan dan de gemiddelde Irakees of Syrier.
Forum Opties | |
---|---|
Forumhop: | |
Hop naar: |