TTK LPT - Nee?

quote:

Op dinsdag 28 april 2015 13:35 schreef Franny_G het volgende:

Wat een grappig verhaal van je broer, IR. Nu kan ik pokeren en veel geld daarmee verdienen niet rijmen met je protestants-christelijke familie, maar je broer is daar dus niet mee belast begrijp ik? .

Zoals zo veel protestatants-christelijke famlies zijn ze (lees: mijn vader) bijzonder hypocriet. Pokeren is eigenlijk niet goed, maar het is een vaardigheid en geen gokspel dus dan mag het. Toen mijn vader zag dat het rendabel is, is hij het zelf ook gaan doen (met een stuk minder succes, overigens). En omdat het geen gokspel is hoef je er ook geen belasting over te betalen. Is alleen de vraag of je op zondag om geld mag pokeren.

Haha, dat is echt typisch ja, hoe ze daar dan een mooie draai aan kunnen geven.
Maar je broer heeft zijn zonde wel goed gecompenseerd door een boel kinderen voort te brengen.

quote:

Op dinsdag 28 april 2015 13:35 schreef Franny_G het volgende:
Claudia, was je vliegen? .

Ha, ja! Ik zit momenteel in een aantal internationale onderzoeksnetwerken en dat zou ik niet kunnen als ik zwicht voor m'n angst. Ik probeer me er dus maar overheen te zetten. Deze keer ging het vliegen wel. In oktober mag ik weer.

Goed van je!

Ik ga binnenkort ook. Bij mij is het wisselend, de ene keer heb ik nauwelijks last, andere keer staat het zweet in mijn handen. Al naar gelang mijn gemoedstoestand, denk ik. Ik ga altijd maar heel geconcentreerd een boek lezen.

Ik fietste zojuist langs het Haganum, Franny. Het zal pauze zijn geweest (kan dat, kwart over twaalf ofzo?) en wat zag ik daar: allemaal puberend grut, allemaal schattige meisjes en schattige ventjes waarvan je denkt: 'Nou ja, die gaan de wetenschap nog eens een opdonder geven!' maar dan wel allemaal met een sigaret! Jeetje, wat wordt daar gepaft zeg! Ik schrok er van. Nu rook ik zelf ook (toentertijd waarschijnlijk ook), maar toch hè, maar toch. Wordt daar niets gedaan om dat roken te ontmoedigen? Dat is niet om de een of andere mening op te dingen (in de zin van: 'jullie zouden wat aan dat roken moeten doen!'), maar meer omdat ik me er nogal over verbaas. Er zijn scholen die daar anders mee omgaan.

Overigens, Henny van der Meer, de biologieleraar aldaar, die zal allang wegzijn hè?

Heb je het al eens van binnen gezien na de verbouwing? Kom anders eens een kijkje nemen.

Ja, Henny is al een jaar of zes weg, volgens mij. Ik werkte een jaar daar toen hij wegging.

Dat roken, tja. Volgens mij wordt door onze leerlingen niet meer gerookt dan door leerlingen van andere scholen. Maar ze staan dan natuurlijk allemaal bij elkaar net buiten het hek en dat valt op.

Het zijn inderdaad wel schatjes allemaal. .

Ik voel me als ex-roker die zelf ook is begonnen op de middelbare school nooit zo geroepen om heel belerend daarover te doen tegen de leerlingen. Ik zeg soms wel eens dat ik het zonde vind, maar goed, dat zal ze een worst zijn natuurlijk. Ze roken om/vanwege elkaar etc.
We zouden natuurlijk strenger kunnen zijn over roken buiten het hek en dat ook verbieden. Dat kan, maar daar ga ik me geloof ik niet hard voor maken. Wel aardig dat jij je daar mee bezig houdt. Misschien kun jij eens voorlichting komen geven.

Ik moet mijn id-kaart vernieuwen en kom erachter dat je dan je vingerafdruk moet afgeven.

Nederland kan wel een beetje meer VVD gebruiken

Grunberg loopt de afgelopen weken veel te haten op het anti-intellectualisme. Een pretentieuze term voor een belangrijk probleem: de uitholling van het kenniskapitaal. En dan bedoel ik niet morzelige mannetjes die in de hoek van een café 'Mulisch, Reve, Hermans' fluisteren.

"De moraal is verdacht geworden. Er wordt nog maar over één ding gemoraliseerd en dat is dat we vooral niet mogen moraliseren," zegt Joris Luyendijk. Hij wordt veelbesproken omdat hij op televisie is. Zo werkt dat met belezenheid: het zit niet meer in ons systeem, het is een curiosum, een hobby.

Waar worden buiten het wetenschapsveld sociologische inzichten met elkaar gedeeld? Wie koppelt de klassenstrijd van Marx aan het populisme? Wie heeft het over Nietzsche behalve dat hij zijn zuster neukte?

Waar is de intellectuele interesse? Wat een kankerzooi allemaal

Zo, eindelijk een smartphone. Hoef ik godzijdank nooit meer een boek te lezen, de hele wereld in mijn jaszak, blieb blieb poing.

Altijd leuk en voorspelbaar om een ironisch antwoord te krijgen

quote:

Op vrijdag 1 mei 2015 00:50 schreef Mainport het volgende:
Grunberg loopt de afgelopen weken veel te haten op het anti-intellectualisme. Een pretentieuze term voor een belangrijk probleem: de uitholling van het kenniskapitaal. En dan bedoel ik niet morzelige mannetjes die in de hoek van een café 'Mulisch, Reve, Hermans' fluisteren.

"De moraal is verdacht geworden. Er wordt nog maar over één ding gemoraliseerd en dat is dat we vooral niet mogen moraliseren," zegt Joris Luyendijk. Hij wordt veelbesproken omdat hij op televisie is. Zo werkt dat met belezenheid: het zit niet meer in ons systeem, het is een curiosum, een hobby.

Waar worden buiten het wetenschapsveld sociologische inzichten met elkaar gedeeld? Wie koppelt de klassenstrijd van Marx aan het populisme? Wie heeft het over Nietzsche behalve dat hij zijn zuster neukte?

Waar is de intellectuele interesse? Wat een kankerzooi allemaal

Iets zegt me dat als je op zoek wil gaan naar de intellectuele interesse, je die niet bij Grunberg, Luyendijk, Marx en/of Nietzsche moet zoeken. Tenminste, als je de vijftien bent gepasseerd.

_{In alle eerlijkheid, Marx en Nietzsche (Grunberg en Luyendijk helemaal niet) hadden best wat leuke, originele gedachten. Die zijn alleen al duizenden malen herkauwd, verkracht, uit hun verband gerukt en weet ik veel wat niet, dus daar valt inderdaad maar moeilijk over te praten.}

Dat de Walrus zijn zus zou neuken, dat is mij dan weer niet bekend!

Dat geloof ik zeker, daarom moet dat gezegd worden. Zo'n mooi betoog en dan zonder aanbevelingen welke auteurs jouw goedkeuring wegdragen

Dat ligt er maar net aan waar je interesse naar uitgaat, MP! Wat wil je nu eigenlijk weten? Heb je jezelf dat weleens afgevraagd, of is het maar kennis schrapen en dan hopen dat er iets tussen zit?

[ Bericht 16% gewijzigd door PeteSampras op 01-05-2015 02:00:25 ]

Ik gebruik nu inderdaad de shotgunmethode, zoals dat in de bedrijfskunde heet.

Hamsun, Kundera, 20e eeuwse Fransen, de Russen en dirty realism als Bukowski, Céline en Miller vind ik het interessantst. Kom maar op

Allemaal fictie, in ieder geval. Je wil verhaaltjes lezen, begrijp ik? Is dat nu (het gebrek aan) die intellectuele interesse waar je je zo druk over maakt? Dat mensen zich wel of niet met de verzinsels van een ander bezig houden?

_{Van harte raad ik je het werk van meneer Mishima aan. Dat zal ik vast vaker hebben gedaan. Pak eens 'De tempel van het Gouden Paviljoen', zoals het in de Nederlandse vertaling heet.}

Je probeert de waarde van de roman te ridiculiseren. Laat ik dan maar zijn waarde concretiseren: de roman is een retorisch voorbeeld die tot plekken reikt die de rationele essayistiek niet kan halen. Waarmee ik de roman boven het essay stel, maar daarmee niet het essay ondergraaf.

Ik weet dat Mishima een stokpaardje van je is, maar ik heb je geen citaat of andere onderbouwing zien geven

Misschien moet je wiskunde gaan studeren. Om de gedachten op orde te brengen.

[ Bericht 8% gewijzigd door Ringo op 01-05-2015 09:13:03 ]

History is a liberation from the tyranny of the present.

Ik raad dus geschiedenisboeken aan.

Jeroen Mettes, die was de onbegrijpelijkheid voorbij. N30 heet zijn grote boek. En toen stopte-d-i ermee, voorgoed.

quote:

Op vrijdag 1 mei 2015 01:09 schreef Ringo het volgende:
Zo, eindelijk een smartphone. Hoef ik godzijdank nooit meer een boek te lezen, de hele wereld in mijn jaszak, blieb blieb poing.

Heb je Angry Birds al gedownload?

Of Papijump.