De voorbeelden die Triggershot opsomt tonen aan dat de Turkse cultuur in Islamitische zin niet absoluut perfect was, maar dat was niet de stelling. Niemand beweert dat alle Turken altijd voorbeeldige moslims zijn geweest. God en zijn boodschapper stellen een relatieve eis: de 'godvruchtigste' en 'degene met de meeste Godsbewustzijn' verdienen aanzien. Dus om te bewijzen dat Turken niet de vroomste moslims waren volstaat het niet om alleen on-Islamitische voorbeelden op te sommen. Je zult moeten bewijzen dat de balans tussen goede en kwade daden bij andere volkeren meer naar goed neigde dan bij Turken. Evenmin kun je met de genoemde voorbeelden bewijzen dat Turken ooit als redder van het geloof door God naar voren zijn geschoven. Niemand beweert dat Turken het eeuwige uitverkoren volk zijn, als Turken het verkeerde pad kiezen wordt een ander volk wellicht gekozen (daarom zijn de claims van de verschillende volkeren niet tegenstrijdig).
Het is ook onverstandig om de donkere kanten vaan je volk te negeren of goed te praten. Erkenning is de eerste stap naar genezing. Vaak redeneren wij krampachtig naar een bepaald vastgeroest dogma toe, waardoor we nooit nieuwe inzichten opdoen, terwijl een atheist juist afwijkende ideeën opzoekt om zijn vermoedens te testen en waar nodig te updaten. Ik probeer de angst voor pijnlijke en confronterende conclusies weg te nemen door mij te beseffen dat zowel interpretaties van teksten als moderne kennis van de natuur of moraal berusten op feilbare, vergankelijke waarnemingen en redenaties, en daarom slechts voorwaardelijke conclusies zijn.
Over de oprechtheid van de intentie: als je met een amorele winnaarsmentaliteit de concurrentiestrijd aangaat, slechts om het winnen, alsof je een voetbalwedstrijd speelt, deugt je intentie natuurlijk niet, maar als je uit godsliefde een winnarsmentaliteit aanneemt, en oplossingen en problemen van verschillende culturen analyseert, profiteer je van de voordelen van concurrentie zonder dat je intentie onheus is.
Üze tengri basmasar, asra yir telinmeser, Türk budun, ilingin törüngün kim artati udaçı erti?