Occultisme/esoterie op universiteit?

Zijn er eigenlijk ook studies op universiteiten waarin je onderzoek doet naar occultisme en/of esoterie? Deze spelen namelijk een vrij grote rol binnen het boeddhisme, vooral het Tibetaans boeddhisme, maar ook in de geschiedenis van het Nazisme en de Romantiek heeft de esoterie een ontzettend grote rol gespeeld. Omdat ik hier nooit duidelijk iets van terug zie, vroeg ik mij af of er op universiteiten ook aparte studies en opleidingen zijn voor esoterie en/of occultisme. Daarnaast vraag ik me af hoe je iemand noemt die hierin geleerd is, iets van een occultoloog of iets dergelijks?

quote:

Op zaterdag 27 augustus 2011 23:48 schreef Zeepvloertje het volgende:
Nee.

Dat is toch vreemd dat zulke studies niet worden gegeven, terwijl ze onder andere vanwege de gevaren van esoterie (zoals de opkomst van het Nazisme en de rassenleer) zo belangrijk zijn om te bestuderen. Iemand die geen kennis heeft van esoterie zal het Nazisme niet goed kunnen begrijpen, omdat die esoterie er grotendeels aan ten oorsprong ligt. Daarnaast kun je groeperingen zoals de vrijmetselarij er beter door begrijpen, en ik kan me niet voorstellen dat daarnaar ook geen studie gedaan zou worden op universiteiten.

Ik kan gewoon niet geloven dat hier geen enkele studie naar gedaan wordt terwijl het toch een vrij grote invloed op de samenleving heeft, zij het niet in het westen, dan wel in het oosten.

quote:

Op zondag 28 augustus 2011 00:29 schreef Ryon het volgende:
Niet voor elke scheet wordt een nieuwe academische studie opgericht, hoewel dat voor het hbo soms anders lijkt. Dat betekent echter niet dat er binnen bestaande studies geen specialisaties zijn om dergelijke subdingen te onderzoeken. Godsdienststudies zoals gegeven in Amsterdam zal ongetwijfeld dit onderwerp behandelen. Evenals andere sociale studies zoals sociologie of theologie.

Godsdienststudies en theologie zijn hetzelfde. Het is logisch dat niet voor elk klein onderwerp een academische studie wordt opgericht, maar zoals ik al eerder zei is dit onderwerp toch wel vrij ingrijpend in onze samenleving, omdat veel mensen zich aangetrokken voelen tot alternatieve geneeswijzen, er vrij veel vrijmetselaarsloges zijn in Nederland, de gevaren van esoterie steeds duidelijker worden, waaronder oplichting en de scientology-church, de filosofie zelf vaak overgangen vertoont met de esoterie. Toen ik colleges metafysica op de universiteit bijwoonde viel het mij op dat de theorievorming rond esoterie ook erg terug te vinden is in de metafysica van Aristoteles en zulke personen.

quote:

Op zondag 28 augustus 2011 00:17 schreef twaalf het volgende:
Omdat het geen wetenschappen zijn, denk ik... er is ook geen studie waarzeggerij.

Waarom zijn er dan wel studies godsdienstwetenschappen?

quote:

Op zondag 28 augustus 2011 01:02 schreef Ryon het volgende:

[..]

Theologie en godsdienswetenschappen zijn, zoals deze gegeven worden in Amsterdam en Utreecht, niet hetzelfde. Ondanks dat het enig overlap lijkt te hebben voor een buitenstaander.

Antropologie en godsdienst sociologie richten zich helemaal op het bestuderen van alternatieve godsdiensten en de effecten daarvan op de maatschappij. De grotere godsdiensten (Christendom, islam en hindoeïsme) kennen ook weer hun eigen studierichtingen. Natuurlijk kan je voor elke sekte een eigen studie verzinnen, maar dat gaat hem niet worden. Vandaar dat je binnen de grotere studies moet kijken. Die dekken dat over het algemeen wel. Met een paar vakken of een enkele master kan je het onderwerp dan binnen en buiten keren.

Zou je kunnen uitleggen wat het verschil is in die studies theologie en godsdienstwetenschappen? Qua etomologie zou je namelijk verwachten dat het precies dezelfde studies zouden zijn, (theo = deus = God) Logie = Logos = leer, oftewel, godsleer.

Een antropologische studie staat dus voor een groot deel gelijk aan een esoterische studie, omdat je heel erg onderzoek doet naar het esoterische geloofssysteem van natuurvolkeren en eventueel ook het westen (toch?), of heb ik dat fout?