F&L Filosofie & Levensbeschouwing
Een plek om te discussiėren over filosofische vragen, filosofen, religieuze vraagstukken of religie en levensbeschouwing in het algemeen.
Jaja, zelfs de SGP-jongeren zijn aan het nuanceren geslagen en dwalen af van de goddelijke weg: de theocratische gedachte wordt genuanceerd. Las zojuist onderstaand berichtje uit Nederlands Dagblad. Je kunt je toch niet voorstellen dat er nog dergelijke jongeren zijn...
---
De SGP-jongeren kiezen voor een andere invulling van het theocratisch ideaal. De visie dat de overheid geroepen is om valse godsdiensten te weren, laten ze varen. In plaats daarvan spreken de SGP-jongeren voortaan over het nastreven van een 'christelijke verdraagzame staat'.
Dat schrijven de SGP-jongeren in een nieuwe beginselverklaring, die zaterdag tijdens het voorjaarscongres in Apeldoorn wordt gepresenteerd. ,,De overheid moet voorzichtig en terughoudend zijn in haar wil om dingen te veranderen. Dit geldt zeker het gebied van levensovertuigingen'', zo staat in Kernideeėn; politiek-filosofische uitgangspunten voor de SGP-jongeren . Daarin wordt tevens gewezen op de noodzaak voor een christenpoliticus om verdraagzaam en lankmoedig te zijn. ,,Deze nuance laat ruimte voor andersdenkenden.''
Deze uitleg van het theocratisch ideaal ligt gevoelig bij een deel van de SGP-achterban. Op de jaarvergadering van de partij in maart werden enkele kritische vragen gesteld, nadat vertegenwoordigers van de SGP-jeugd zich al voorzichtig in de nu vastgelegde richting hadden uitgelaten. De nieuwe verklaring spreekt wel ,,een voorkeur uit voor het christendom dat ook terug te zien is in wetten en regels, omdat Gods geboden heilzaam zijn''. Er wordt daarom gesproken van het inrichten van een 'christelijke verdraagzame staat'.
De SGP-jongeren plaatsen de uitleg van Romeinen 13 en de klassieke versie van artikel 36 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis, in het licht van de taak van de kerk. Romeinen 13 heeft altijd centraal gestaan in het christelijke denken over politiek, stellen de jonge opstellers van het beginselprogramma. ,,Toch vormt ze - net als artikel 36 - geen blauwdruk voor een ideale situatie. Het christenleven - gekenmerkt door bewogenheid van kerken en christenen - zoals in Romeinen 12 aan de orde komt, gaat vooraf aan Romeinen 13. Daarna en daarbij volgt de taak van de overheid.''
Troost
De SGP-jongeren houden wel vast aan het begrip theocratie, maar koppelen dat vooral aan het handelen van God. ,,Het is een werkelijkheid die van de enige en drie-enige God uitgaat. De theocratie is voor de levende Kerk van Jezus Christus tot troost: de Heere regeert en bestuurt alle dingen naar Zijn wil.''
In deze beginselverklaring willen de SGP-jongeren ook laten zien dat theocratie en de democratische rechtsstaat elkaar niet uitsluiten. ,,Een christenpoliticus zal door democratische besluitvorming zijn overtuiging - die hij ontleent aan Gods geboden - weerklank willen laten vinden. Geweld om te overtuigen past hier nooit. Juist de democratie geeft christenen een stem in het gesprek in de samenleving.''
De directe Woordverkondiging is aan de kerk voorbehouden, zo stelt de nieuwe verklaring; daarmee moet de overheid zich niet bemoeien.
---
De SGP-jongeren kiezen voor een andere invulling van het theocratisch ideaal. De visie dat de overheid geroepen is om valse godsdiensten te weren, laten ze varen. In plaats daarvan spreken de SGP-jongeren voortaan over het nastreven van een 'christelijke verdraagzame staat'.
Dat schrijven de SGP-jongeren in een nieuwe beginselverklaring, die zaterdag tijdens het voorjaarscongres in Apeldoorn wordt gepresenteerd. ,,De overheid moet voorzichtig en terughoudend zijn in haar wil om dingen te veranderen. Dit geldt zeker het gebied van levensovertuigingen'', zo staat in Kernideeėn; politiek-filosofische uitgangspunten voor de SGP-jongeren . Daarin wordt tevens gewezen op de noodzaak voor een christenpoliticus om verdraagzaam en lankmoedig te zijn. ,,Deze nuance laat ruimte voor andersdenkenden.''
Deze uitleg van het theocratisch ideaal ligt gevoelig bij een deel van de SGP-achterban. Op de jaarvergadering van de partij in maart werden enkele kritische vragen gesteld, nadat vertegenwoordigers van de SGP-jeugd zich al voorzichtig in de nu vastgelegde richting hadden uitgelaten. De nieuwe verklaring spreekt wel ,,een voorkeur uit voor het christendom dat ook terug te zien is in wetten en regels, omdat Gods geboden heilzaam zijn''. Er wordt daarom gesproken van het inrichten van een 'christelijke verdraagzame staat'.
De SGP-jongeren plaatsen de uitleg van Romeinen 13 en de klassieke versie van artikel 36 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis, in het licht van de taak van de kerk. Romeinen 13 heeft altijd centraal gestaan in het christelijke denken over politiek, stellen de jonge opstellers van het beginselprogramma. ,,Toch vormt ze - net als artikel 36 - geen blauwdruk voor een ideale situatie. Het christenleven - gekenmerkt door bewogenheid van kerken en christenen - zoals in Romeinen 12 aan de orde komt, gaat vooraf aan Romeinen 13. Daarna en daarbij volgt de taak van de overheid.''
Troost
De SGP-jongeren houden wel vast aan het begrip theocratie, maar koppelen dat vooral aan het handelen van God. ,,Het is een werkelijkheid die van de enige en drie-enige God uitgaat. De theocratie is voor de levende Kerk van Jezus Christus tot troost: de Heere regeert en bestuurt alle dingen naar Zijn wil.''
In deze beginselverklaring willen de SGP-jongeren ook laten zien dat theocratie en de democratische rechtsstaat elkaar niet uitsluiten. ,,Een christenpoliticus zal door democratische besluitvorming zijn overtuiging - die hij ontleent aan Gods geboden - weerklank willen laten vinden. Geweld om te overtuigen past hier nooit. Juist de democratie geeft christenen een stem in het gesprek in de samenleving.''
De directe Woordverkondiging is aan de kerk voorbehouden, zo stelt de nieuwe verklaring; daarmee moet de overheid zich niet bemoeien.
Hun nuancering geeft juist aan dat ze niet wereldvreemd zijn. En waarom ze schizofreen zijn ontgaat me ook even. Maar waarschijnlijk wilde je jouw opmerking al typen toen je de TT las.quote:Op donderdag 30 april 2009 08:43 schreef dr.dunno het volgende:
't blijven schizofrene wereldvreemde idioten.
En zo breekt zelfs het bastion van het absolutisme af bij de SGP.
Daher iſt die Aufgabe nicht ſowohl, zu ſehn was noch Keiner geſehn hat, als, bei Dem, was Jeder ſieht, zu denken was noch Keiner gedacht hat.
Toch is het wel een heel wezenlijke verandering. Want in feite zei de SGP altijd dat hun waarheid, namelijk het woord van God Waarheid met een hoofdletter was. En zulke Waarheid laat zich weinig aan een democratie gelegen liggen. Daarover stemmen is net zo zinloos als de stelling van Pythagoras democratisch geldig verklaren of niet.
Hun toenadering tot de democratie, en het gebruik van ‘overtuiging’ is in die zin een grote verandering.
Hun toenadering tot de democratie, en het gebruik van ‘overtuiging’ is in die zin een grote verandering.
Daher iſt die Aufgabe nicht ſowohl, zu ſehn was noch Keiner geſehn hat, als, bei Dem, was Jeder ſieht, zu denken was noch Keiner gedacht hat.
Goed dat er discussies zijn over zulke onderwerpen. Mensen die zich aanpassen als hersenloos wegzetten is trouwens erg hersenloos 
Dit is een grondig beargumenteerde post met veel toegevoegde waarde.
Het wachten is op de D66 om haar virulente anti-klerikalisme vaarwel te zeggen.
Winnaar van de POL Ton Elias Trofee - Beste nieuwkomer in '08
Atheļst - Conservatief - Republikeins - Realist. Duidelijk?
Atheļst - Conservatief - Republikeins - Realist. Duidelijk?
|
|
