Wat lees je nu deel 32

quote:

Op vrijdag 26 december 2008 17:39 schreef Pien85 het volgende:
Bezig in Pijn van Beau van Erven Dorens.
Tot nu toe valt het niet erg tegen... Maar erg meevallen doet t ook niet...

quote:

Op zaterdag 27 december 2008 20:36 schreef Psych-case het volgende:

[..]

Wat heeft die lulhannes zoal te melden?

quote:

Answering a need for critical attention towards experimental and avant-garde music, Arcana is a ground-breaking work — as far-ranging and dynamic as the current generation of musicians. Through manifestoes, scores, interviews, notes and critical papers, performer/composers address composing, playing, improvising, teaching, and thinking in and through music. Rather than an attempt to distill or define musicians’ work, Arcana illuminates with personal vision and experience. Arcana is a remarkable book — challenging and original — essential for composers, musicians, theorists and fans alike.

Arcana is a vibrant testimony to the continuing vitality of new music. These exciting young composers are as idiosyncratic and eloquent with words as they are with music.

—Meredith Monk composer/singer

Arcana, edited by John Zorn, is filled with writings by musicians from all over the musical map. Interested in the sampling, deconstruction and reconstruction of pop hooks? The historical sociobiology of the downtown music scene? An American’s reaction to the study of Gagaku? Extended contrabass techniques? A savvy take on ear plugs, amplifier distortion and pain? This is the book you’ve been looking for.

—Steve Reich composer/performer

quote:

Op maandag 29 december 2008 21:53 schreef Daph_ het volgende:

Nu tussendoortje:
[ afbeelding ]

quote:

Op maandag 29 december 2008 22:02 schreef Twerk het volgende:
[ afbeelding ]

To the average reader trying to understand current theories of the subatomic quantum world, terms like nonlocality, decoherence and quantum collapse must sound like fantastical notions tossed about at an ivory-tower tea party. British physicist Bruce (The Einstein Paradox) attempts to put into plain English what physicists, especially those based in Oxford, think is happening in this invisible world that binds the universe together. We shouldn't be talking about "the universe" at all, Bruce says, but rather of the multiverse: the idea of coexisting alternate realities is based on sophisticated mathematical models of what happens to probability waves—the form in which subatomic elements exist before they "collapse" and assume tangible form. Very early, tentative experiments have confirmed pieces of the multiverse theory. Bruce illustrates these mind-altering concepts via accessible stories and illustrations. He gives equal time to "single worlders" like Sir Roger Penrose and Anton Zeilinger, who has proposed that apparent contradictions in quantum theory can be explained if the amount of information that a quantum system can contain is limited. The tone of the book changes midway through: the general reader will be able to follow the first half, but the latter part of the book is tough sledding and will appeal more to science buffs.

quote:

Op donderdag 1 januari 2009 13:25 schreef Claudia_x het volgende:

[..]

En wat vind je er zelf van? Leesbaar? Interessant?

quote:

Op toegankelijke wijze constateert Onfray hoe de drie grote monotheístische godsdiensten aan het begin van de 21e eeuw een aanzienlijk steviger greep op de maatschappij houden dan menigeen beseft.
aan de hand van een 'deconstructie' van deze godsdiensten, waarbij hij teruggaat naar hun ontstaansgeschiedenis en hun historische voorlieden, beschrijft Onfray hoezeer zij behept zijn met een gerichtheid op 'het leven na de dood' (met als gevolg dat mensen hun lot niet recht in het gezicht zien, maar daarentegen hard werken aan datgeen wat ze juist willen ontvluchten: de dood) en een onderwerping van de mens aan irrationele, inperkende geboden en verboden.
De resultaten daarvan in de privé-sfeer en in de maatschappij mogen er tot op de dag van vandaag zijn: inperking van individuele ontplooiing, onderdrukking binnen het gezin, afkeer van eign lichaam, vrouwenhaat, opzweping tegen andersdenkenden, goedpraten van terrorisme en van oorlog.

Onfray meent dat jodendom, christendom en islam terzake in essentie niet verschillen, maar hoofdzakelijk variaties op eenzelfde thema vormen. Ook lezers die Onfray's uitgangspunten niet delen - in de eerste plaats gelovigen - zullen door de eruditie en de kracht van de argumenten van de auteur zo door 'Atheologie' geboeid raken dat zij het boek veelal toch tot en met de laatste bladzijde zullen uitlezen.

Michel Onfray (1959) is hoogleraar filosofie aan de mede door hem opgerichte Université Populaire te Caen. Hij geniet in Frankrijk en daarbuiten bekendheid als hartstochtelijk vertolker van atheisme en hedonisme.